內容簡介
法蘭西的智慧
內容簡介
感性與理性的結晶
像霧，像雨，又像風。
這是許多親身遊歷過法國的異域遊人所帶走的最不成印象的印象。他們可以為艾菲爾鐵塔的壯美和尼斯海灘的旖旎風光而心曠神怡，可以徜徉於羅浮宮、凡爾賽宮的藝術氛圍之中而恍惚回溯到本世紀前的典雅瑰麗，可以品著一百五十年前的干邑白蘭地而體驗到法蘭西那古久的醇香和浪漫，甚至可以面不改色地置身於巴黎現代美術館那些抽象得一塌糊塗的線條、色塊之中而故顯其心領神會地附庸「瘋」雅。
但無論他們如何自以為是地以為已將法蘭西的智慧了然於心，對於那些活生生、隨處可見的法國人，他們卻只能三緘其口，或尷尬地搖搖頭，低聲慨歎：看不懂的法國佬！
關於法蘭西的代表是什麼？不用說外人，就連法國人自身也未文都能讀得懂自己。著名的歷史學家、政治家托克維爾在其《舊制度與革命》一書中就曾為自己的民族下了這樣的斷語；「一個固守原則，本性難移的民族，以致從兩、三千年前畫的圖像中還能把它辨認出來；同時又是一個想法和愛好變化無窮的民族，最後變得連它自己也感到意外。」
五千多萬來源複雜的民族構合，綿延千年的歷史文化沈積，多種文明要素的匯合撞擊，固然是造成法蘭西民族智慧形象紛繁深厚、斑駁龐雜的原因；但探其究竟，最為根本的還是在於這片土地上生活著的豐富多采的人―—他們的思維方式和內心情感。
由此，我們找到了理性和感性這兩個既無法界定，又無向無度的量，交叉構築了一個社會心理學的坐標體系；然後，小心翼翼地把我們的主人公置乎其上，冀圖以此來定下其坐標，把握其智慧附。不曾想，剛一鬆手，主人公便如脫韁的野駒，在理性的波峰與感性的浪谷之間狂奔起來。惶惑情急之中，便抓起一個個法蘭西的智慧形象押在坐標系上―—上至路易十四、拿破崙、伏爾泰和莫奈，下至無影無形的一般民眾，從巴黎市民到鄉下農民，從政客到士兵，從男人到女人―—真實的和虛幻的，外顯的和內隱的，崇高的和庸俗的，無一不透析出法蘭西智慧的某一側面。
然而，很快我們就發現，這些智慧的閃光點同樣匯入了先前的波動之中而變得捉摸不定。無可奈何之間只餘下兩片印象：朦朧如霧般的迷情、急急如風般的激情。
耐心地品著這兩片印象，逐漸開朗起來，那些躁動於理性―—感性坐標之上的智慧形象開始劃出一條有跡可循的光滑曲線。儘管這條曲線實在是「曲」得不能再曲了，我們畢竟從中探究出法蘭西智慧的某些端倪，那種搖擺於理性與感性之間如履薄冰的微妙平衡，那種面對從最感性到最理性的陡然落差，依然能信馬遊崗，從容過渡的精湛技藝，那種為追求自我理念的價值重現而不斷去張揚、壓抑、反抗、融合理性與感性的執著精神，都無一不在向世人展示著一種獨具風韻的法蘭西智慧。
內容簡介
感性與理性的結晶
像霧，像雨，又像風。
這是許多親身遊歷過法國的異域遊人所帶走的最不成印象的印象。他們可以為艾菲爾鐵塔的壯美和尼斯海灘的旖旎風光而心曠神怡，可以徜徉於羅浮宮、凡爾賽宮的藝術氛圍之中而恍惚回溯到本世紀前的典雅瑰麗，可以品著一百五十年前的干邑白蘭地而體驗到法蘭西那古久的醇香和浪漫，甚至可以面不改色地置身於巴黎現代美術館那些抽象得一塌糊塗的線條、色塊之中而故顯其心領神會地附庸「瘋」雅。
但無論他們如何自以為是地以為已將法蘭西的智慧了然於心，對於那些活生生、隨處可見的法國人，他們卻只能三緘其口，或尷尬地搖搖頭，低聲慨歎：看不懂的法國佬！
關於法蘭西的代表是什麼？不用說外人，就連法國人自身也未文都能讀得懂自己。著名的歷史學家、政治家托克維爾在其《舊制度與革命》一書中就曾為自己的民族下了這樣的斷語；「一個固守原則，本性難移的民族，以致從兩、三千年前畫的圖像中還能把它辨認出來；同時又是一個想法和愛好變化無窮的民族，最後變得連它自己也感到意外。」
五千多萬來源複雜的民族構合，綿延千年的歷史文化沈積，多種文明要素的匯合撞擊，固然是造成法蘭西民族智慧形象紛繁深厚、斑駁龐雜的原因；但探其究竟，最為根本的還是在於這片土地上生活著的豐富多采的人―—他們的思維方式和內心情感。
由此，我們找到了理性和感性這兩個既無法界定，又無向無度的量，交叉構築了一個社會心理學的坐標體系；然後，小心翼翼地把我們的主人公置乎其上，冀圖以此來定下其坐標，把握其智慧附。不曾想，剛一鬆手，主人公便如脫韁的野駒，在理性的波峰與感性的浪谷之間狂奔起來。惶惑情急之中，便抓起一個個法蘭西的智慧形象押在坐標系上―—上至路易十四、拿破崙、伏爾泰和莫奈，下至無影無形的一般民眾，從巴黎市民到鄉下農民，從政客到士兵，從男人到女人―—真實的和虛幻的，外顯的和內隱的，崇高的和庸俗的，無一不透析出法蘭西智慧的某一側面。
然而，很快我們就發現，這些智慧的閃光點同樣匯入了先前的波動之中而變得捉摸不定。無可奈何之間只餘下兩片印象：朦朧如霧般的迷情、急急如風般的激情。
耐心地品著這兩片印象，逐漸開朗起來，那些躁動於理性―—感性坐標之上的智慧形象開始劃出一條有跡可循的光滑曲線。儘管這條曲線實在是「曲」得不能再曲了，我們畢竟從中探究出法蘭西智慧的某些端倪，那種搖擺於理性與感性之間如履薄冰的微妙平衡，那種面對從最感性到最理性的陡然落差，依然能信馬遊崗，從容過渡的精湛技藝，那種為追求自我理念的價值重現而不斷去張揚、壓抑、反抗、融合理性與感性的執著精神，都無一不在向世人展示著一種獨具風韻的法蘭西智慧。
內容目錄
目錄
Chapter1法國式的表和象
．公雞和鳶尾花：思維的智慧表象
．節日：宗教的理性與民眾的感性
．巴黎和外省
．巴黎的肚子
．花都裡的「剛性」世界
．法蘭西的形象認知
．拿破崙神話
．拉．封丹與「三S」：閑適的智慧
．野蠻與文明
Chapter2法國式的精和神
．上帝、國王和英雄的延伸
．從《巨人傳》到凡爾納科幻：夢幻的延伸智慧
．法的精神
．神祕：向著事物背後延伸
．占星：古代的迷信和現代的理性
．憂鬱；浪漫精神的灰色標籤
．世紀病：理性與感性的兩難對立
．荒謬：智慧的無意義
．恐懼大逃避
．懷疑的智慧怪圈
．婆羅門和老太婆
Chapter3法國式的政和治
．理智與激情的天平
．法蘭西的革命癖
．斷頭台和「革命」的法國智慧
．街壘後的市民與農民
．戰爭的感性神話與理性組織
．宗教情境中的權術智慧
．富歇的角色扮演智慧
．角色情結
．徽像的探幽入微
．組織下的法國人
．組織下的思維硬化
．組織下的個性逃逸
Chapter4法國式的性和愛
．女性時代的男性
．女權主義的智慧奇徑
．查理曼大帝的愛欲指環
．愛情的墳墓和婚姻的陷阱
．用感性和理性調製過的性和愛
Chapter5法國式的欲和利
．饕餮的欲望
．經過理性精煉的口腹之欲
．鼻子的智慧
．創造「巴紐爾熱的羊群」的時尚
．時裝的個性智慧
．法國人愛錢有方
．法國人賺錢有法
．皇帝的新裝
．公証人：夾縫中的生存智慧
．時間．生命．金錢
Chapter6法國式的言和語
．獨具品味的沙龍語境
．法語的約定俗成
．清晰和模糊的悖智
．語言智慧背後的法國人
．言語刺激下的宗教狂熱
Chapter7法國式的文和藝
．法國人的「大國病」
．自然的理性摹擬
．巴黎聖母院：音樂的凝固
．古典與浪漫交割的智慧
．主觀和客觀：印象的創造
．超現實和潛意識
．照相：再現存在的智慧
．偶然和必然：笛卡兒的圓圈智慧
．愛智的法國人
．實驗：搖擺於現實與理想之間
．信仰與現實的交融智慧
．高雅和低俗的智慧分野
Chapter1法國式的表和象
．公雞和鳶尾花：思維的智慧表象
．節日：宗教的理性與民眾的感性
．巴黎和外省
．巴黎的肚子
．花都裡的「剛性」世界
．法蘭西的形象認知
．拿破崙神話
．拉．封丹與「三S」：閑適的智慧
．野蠻與文明
Chapter2法國式的精和神
．上帝、國王和英雄的延伸
．從《巨人傳》到凡爾納科幻：夢幻的延伸智慧
．法的精神
．神祕：向著事物背後延伸
．占星：古代的迷信和現代的理性
．憂鬱；浪漫精神的灰色標籤
．世紀病：理性與感性的兩難對立
．荒謬：智慧的無意義
．恐懼大逃避
．懷疑的智慧怪圈
．婆羅門和老太婆
Chapter3法國式的政和治
．理智與激情的天平
．法蘭西的革命癖
．斷頭台和「革命」的法國智慧
．街壘後的市民與農民
．戰爭的感性神話與理性組織
．宗教情境中的權術智慧
．富歇的角色扮演智慧
．角色情結
．徽像的探幽入微
．組織下的法國人
．組織下的思維硬化
．組織下的個性逃逸
Chapter4法國式的性和愛
．女性時代的男性
．女權主義的智慧奇徑
．查理曼大帝的愛欲指環
．愛情的墳墓和婚姻的陷阱
．用感性和理性調製過的性和愛
Chapter5法國式的欲和利
．饕餮的欲望
．經過理性精煉的口腹之欲
．鼻子的智慧
．創造「巴紐爾熱的羊群」的時尚
．時裝的個性智慧
．法國人愛錢有方
．法國人賺錢有法
．皇帝的新裝
．公証人：夾縫中的生存智慧
．時間．生命．金錢
Chapter6法國式的言和語
．獨具品味的沙龍語境
．法語的約定俗成
．清晰和模糊的悖智
．語言智慧背後的法國人
．言語刺激下的宗教狂熱
Chapter7法國式的文和藝
．法國人的「大國病」
．自然的理性摹擬
．巴黎聖母院：音樂的凝固
．古典與浪漫交割的智慧
．主觀和客觀：印象的創造
．超現實和潛意識
．照相：再現存在的智慧
．偶然和必然：笛卡兒的圓圈智慧
．愛智的法國人
．實驗：搖擺於現實與理想之間
．信仰與現實的交融智慧
．高雅和低俗的智慧分野
ISBN: 9789869843560