內容簡介
據周憲文主編的《臺灣文獻叢刊》中，認為方志是：「一定地方的百科全書」。
方志的內容包羅萬象，從歷史、地理、政治、經濟、社會、宗教、禮俗、藝文到天文、動物、植物、地形、地質、疆域沿革等。既可作為歷史建構的引證資料，亦可被定位為史學著述，是史學史及理論的重要研究參考資料。
本書從知識學和方志學理的角度切入，依序透過方志輿圖、學校門類、祀典門類、風俗門類以及西學元素等專題，來考察清代臺灣修志官紳如何透過地方志的書寫方式，形塑臺灣地理環境與人文發展的知識內涵。
方志的內容包羅萬象，從歷史、地理、政治、經濟、社會、宗教、禮俗、藝文到天文、動物、植物、地形、地質、疆域沿革等。既可作為歷史建構的引證資料，亦可被定位為史學著述，是史學史及理論的重要研究參考資料。
本書從知識學和方志學理的角度切入，依序透過方志輿圖、學校門類、祀典門類、風俗門類以及西學元素等專題，來考察清代臺灣修志官紳如何透過地方志的書寫方式，形塑臺灣地理環境與人文發展的知識內涵。
作者簡介
洪健榮
1971年生於臺灣省臺南市，籍貫澎湖縣。私立輔仁大學大學歷史學系學士、國立清華大學歷史研究所碩士、國立臺灣師範大學歷史學系博士。曾任國立故宮博物院圖書文獻處助理研究員，現職國立臺北大學歷史學系教授兼海山學研究中心主任。主要研究領域為臺灣社會文化史、臺灣方志學、臺灣區域史、臺灣族群史，著有《龍渡滄海：清代臺灣社會的風水習俗》、《西學與儒學的交融：晚明士紳熊人霖《地緯》中的世界地理書寫》，發表相關學術論文五十餘篇，另曾主編《五股志》、《延平鄉志》、《新屋鄉志》、《續修五股鄉志》、《續修新竹縣志（民國81-104年）卷九．人物志》。
1971年生於臺灣省臺南市，籍貫澎湖縣。私立輔仁大學大學歷史學系學士、國立清華大學歷史研究所碩士、國立臺灣師範大學歷史學系博士。曾任國立故宮博物院圖書文獻處助理研究員，現職國立臺北大學歷史學系教授兼海山學研究中心主任。主要研究領域為臺灣社會文化史、臺灣方志學、臺灣區域史、臺灣族群史，著有《龍渡滄海：清代臺灣社會的風水習俗》、《西學與儒學的交融：晚明士紳熊人霖《地緯》中的世界地理書寫》，發表相關學術論文五十餘篇，另曾主編《五股志》、《延平鄉志》、《新屋鄉志》、《續修五股鄉志》、《續修新竹縣志（民國81-104年）卷九．人物志》。
內容目錄
地方志的傳承與創新 尹章義序
壹、緒論
貳、知識與權力的空間：清代臺灣方志輿圖的政治文化意識
一、前言
二、清代臺灣方志輿圖的刻劃旨趣
三、從中國大陸看臺灣：方志輿圖的權力視野
四、結論
參、國家教化理念的傳承及落實：清代臺灣方志學校門類的知識建構
一、前言
二、學校門類的淵源
三、撰述旨趣的解讀
四、門類架構的分析
五、論述取向的檢視
六、結論
肆、崇德報功與神道設教：清代臺灣方志祀典門類的知識建構
一、前言
二、祀典門類的淵源
三、撰述旨趣的解讀
四、體例門目的分析
五、論述取向的檢視
六、結論
伍、海天新世界的整治藍圖：清代臺灣方志風俗門類的知識建構
一、前言：知識的建構與權力的視野
二、凝視帝國邊陲：風俗門類成立的理論基礎
三、教化的軌跡：從「失落的世界」到「美麗新世界」
四、結論：實然的刻劃與應然的詮釋
陸、援西學以資實用：清代臺灣方志中的「西學」論述
一、前言
二、西學論述的位置及其作用
三、引述的動機與取捨的原則
四、官紳對西學的質疑與批判
五、結論
柒、餘論
附錄、開啟「典範」的先驅：方豪對清代臺灣方志的研究
徵引書目
後記
壹、緒論
貳、知識與權力的空間：清代臺灣方志輿圖的政治文化意識
一、前言
二、清代臺灣方志輿圖的刻劃旨趣
三、從中國大陸看臺灣：方志輿圖的權力視野
四、結論
參、國家教化理念的傳承及落實：清代臺灣方志學校門類的知識建構
一、前言
二、學校門類的淵源
三、撰述旨趣的解讀
四、門類架構的分析
五、論述取向的檢視
六、結論
肆、崇德報功與神道設教：清代臺灣方志祀典門類的知識建構
一、前言
二、祀典門類的淵源
三、撰述旨趣的解讀
四、體例門目的分析
五、論述取向的檢視
六、結論
伍、海天新世界的整治藍圖：清代臺灣方志風俗門類的知識建構
一、前言：知識的建構與權力的視野
二、凝視帝國邊陲：風俗門類成立的理論基礎
三、教化的軌跡：從「失落的世界」到「美麗新世界」
四、結論：實然的刻劃與應然的詮釋
陸、援西學以資實用：清代臺灣方志中的「西學」論述
一、前言
二、西學論述的位置及其作用
三、引述的動機與取捨的原則
四、官紳對西學的質疑與批判
五、結論
柒、餘論
附錄、開啟「典範」的先驅：方豪對清代臺灣方志的研究
徵引書目
後記
ISBN: 9789577637642