內容簡介
任何哲學、宗教或意識形態都須要有某種見地──所謂見地，就是如何看待事物。
梵文的「法」（dharma），包括知識、道、真理和文化等等。佛教徒經常把「法」當成是道、修行或某種特定系統的同義字。然而，「法」表示「執持」──一切現象的持有或擁有其特性──包含一切現象。所以修行佛法的時候，就是修行一切現象──學習不受影響、不受干擾，如其所然地看到一切現象，就是真正的道。
梵文的「法」（dharma），包括知識、道、真理和文化等等。佛教徒經常把「法」當成是道、修行或某種特定系統的同義字。然而，「法」表示「執持」──一切現象的持有或擁有其特性──包含一切現象。所以修行佛法的時候，就是修行一切現象──學習不受影響、不受干擾，如其所然地看到一切現象，就是真正的道。
作者簡介
宗薩蔣揚欽哲諾布
一九六一年出生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼追隨許多偉大的上師習法，特別親近的是頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。
宗薩蔣揚欽哲諾布在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，包括成立佛學中心、資助修行者，出版經典書籍、以及在世界各地弘法。仁波切承繼了傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在近二十年來以各種創意的方式，在全世界各地致力於護持佛法的工作。
他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠出版社）、其簡體字版《正見》，《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》（香港皇冠出版社）與《不是為了快樂》、《上師也喝酒?》（橡實出版社），影響深遠。
仁波切也是聞名影壇的獲獎導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》、《VARA：the Blessing》、《嘿瑪嘿瑪Hema Hema》與《尋找長著獠牙和髭鬚的她》五部膾炙人口的電影。
一九六一年出生於不丹，被認證為蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）的轉世，自幼追隨許多偉大的上師習法，特別親近的是頂果．欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche）。
宗薩蔣揚欽哲諾布在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，包括成立佛學中心、資助修行者，出版經典書籍、以及在世界各地弘法。仁波切承繼了傳承上之宗薩佛學院及其閉關中心的弘法職責，於印度與不丹創立佛學院，並在澳洲、北美與遠東地區成立許多佛學中心。他所創立的「欽哲基金會」（Khyentse Foundation）更在近二十年來以各種創意的方式，在全世界各地致力於護持佛法的工作。
他的作品被翻譯成中文的有《近乎佛教徒》（香港皇冠出版社）、其簡體字版《正見》，《朝聖》、《佛教的見地與修道》、《人間是劇場》（香港皇冠出版社）與《不是為了快樂》、《上師也喝酒?》（橡實出版社），影響深遠。
仁波切也是聞名影壇的獲獎導演，親自撰寫並執導過《高山上的世界盃》、《旅行者與魔術師》、《VARA：the Blessing》、《嘿瑪嘿瑪Hema Hema》與《尋找長著獠牙和髭鬚的她》五部膾炙人口的電影。
內容目錄
譯者前言
序 自我的觀點
第一章 正確的見地
第一節 見地
第二節 兩種見地
第三節 自我及自我的見地是錯誤的概念
第四節 空性
第五節 四聖諦
第六節 佛性
第七節 業力
第八節 轉世再生
第九節 輪迴與涅槃
第十節 見與道
第二章 道
第一節 道的選擇
第二節 出離與虔誠
第三節 善知識
第四節 心的訓練
第五節 禪修
第六節 止觀
第七節 慈、悲、菩提心以及菩薩道的善巧方便
第八節 金剛乘
第九節 上師、灌頂及象徵
第十節 次第與證悟
序 自我的觀點
第一章 正確的見地
第一節 見地
第二節 兩種見地
第三節 自我及自我的見地是錯誤的概念
第四節 空性
第五節 四聖諦
第六節 佛性
第七節 業力
第八節 轉世再生
第九節 輪迴與涅槃
第十節 見與道
第二章 道
第一節 道的選擇
第二節 出離與虔誠
第三節 善知識
第四節 心的訓練
第五節 禪修
第六節 止觀
第七節 慈、悲、菩提心以及菩薩道的善巧方便
第八節 金剛乘
第九節 上師、灌頂及象徵
第十節 次第與證悟
ISBN: 9789882165212