內容簡介
雲棲袾宏:蓮池大師
內容簡介
大師一生歷經朝政腐敗、生死離別、病苦煎熬;
於佛法中體悟一大事因緣,洞見無常,精進修行;
復興雲棲道場,承擔晚明佛教振衰起敝之重責。
嚴整寺院戒律、精研華嚴思想,闡揚淨土之深密,
以「老實念佛」作為亂世之明燈、人心之膚慰。
民初高僧太虛法師因此盛讚其為「一代大師」、
「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」!
雲棲袾宏(西元1535~1615年),又稱蓮池大師,是中國佛教淨土宗的第八代祖師。大師在淨土的傳承中,有著非常獨特的地位,可說是近代念佛法門之濫觴。
蓮池大師「老實念佛」、「持名念佛」、「隨時念佛不輟」的倡導,深深地影響近代的淨土行者,亦具跨時代的影響。因此,大師的一生行誼與思想可供世人細細品味;不僅可以建立正確的知見,亦能於修行上直接獲得法益。無怪乎民初高僧太虛大師盛讚:「一代大師」、「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」!
內容簡介
大師一生歷經朝政腐敗、生死離別、病苦煎熬;
於佛法中體悟一大事因緣,洞見無常,精進修行;
復興雲棲道場,承擔晚明佛教振衰起敝之重責。
嚴整寺院戒律、精研華嚴思想,闡揚淨土之深密,
以「老實念佛」作為亂世之明燈、人心之膚慰。
民初高僧太虛法師因此盛讚其為「一代大師」、
「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」!
雲棲袾宏(西元1535~1615年),又稱蓮池大師,是中國佛教淨土宗的第八代祖師。大師在淨土的傳承中,有著非常獨特的地位,可說是近代念佛法門之濫觴。
蓮池大師「老實念佛」、「持名念佛」、「隨時念佛不輟」的倡導,深深地影響近代的淨土行者,亦具跨時代的影響。因此,大師的一生行誼與思想可供世人細細品味;不僅可以建立正確的知見,亦能於修行上直接獲得法益。無怪乎民初高僧太虛大師盛讚:「一代大師」、「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」!
作者簡介
作者簡介
釋空行
佛光大學宗教所碩士畢。
深感佛法是闡明宇宙人生的真諦,眾生藉由聞思修契入真理,依高僧為典範,把佛理融入生命,洗滌內心的垢染,邁向覺悟的大道。
曾任職臺北市國稅局和臺大醫學院;擔任過勝樂金剛中心講師、紐西蘭金剛總持佛學會講師、紐西蘭Unitec College宗教師、臺北市護持大乘法脈僧團當家師、經續法林會長、釋迦牟尼佛中心會長、桃園少輔院及桃園女子戒治所監獄佈教師。
現任:臺灣佛教僧伽終身教育學會理事;圓通佛學院講師;萬芳醫院、雙和醫院、亞東醫院臨床宗教師;臺北女子看守所監獄佈教師。
著有高僧傳系列之《蕅益智旭──地藏之孤臣》。
釋空行
佛光大學宗教所碩士畢。
深感佛法是闡明宇宙人生的真諦,眾生藉由聞思修契入真理,依高僧為典範,把佛理融入生命,洗滌內心的垢染,邁向覺悟的大道。
曾任職臺北市國稅局和臺大醫學院;擔任過勝樂金剛中心講師、紐西蘭金剛總持佛學會講師、紐西蘭Unitec College宗教師、臺北市護持大乘法脈僧團當家師、經續法林會長、釋迦牟尼佛中心會長、桃園少輔院及桃園女子戒治所監獄佈教師。
現任:臺灣佛教僧伽終身教育學會理事;圓通佛學院講師;萬芳醫院、雙和醫院、亞東醫院臨床宗教師;臺北女子看守所監獄佈教師。
著有高僧傳系列之《蕅益智旭──地藏之孤臣》。
內容目錄
目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
推薦序
「老實念佛」的蓮池大師 陳旺城
編撰者序
「淨土宗上下千古最圓純者」──蓮池大師
【示現】
第一章 誕生.出家
丙寅年(大師三十二歲),師訣湯曰:「恩愛不常,生死莫代,吾往矣,汝自為計。」湯亦灑然曰:「君先往,吾徐行耳。」
出身望族
深悟無常
塵緣一筆勾
第二章 遊方.弘化
一瓦一椽,一粥一飯;
檀信脂膏,行人血汗;
爾戒不持,爾事不辦;
可懼可憂,可嗟可嘆!
視親如佛
參訪善士
駐錫雲棲
叢林再現
對士大夫的影響
文殊化參
第三章 明信因果
放生者,或增福祿,或延壽算,或免急難,或起沉?,或生天堂,或證道果,隨施獲報,皆有徵據。
戒殺放生
著書勸世
禳災祈福
湯氏圓頂
第四章 普勸念佛
若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看經,經是佛說,正好念佛;若人參禪,禪是佛心,正好念佛。
太后問法
力弘淨土
編撰《禪關策進》
燙傷警策
撰〈西方發願文〉
孝義庵因緣
第五章 晚年弘化
善本當行,非徼福故;惡本不當作,非畏罪故。終日止惡,終日修善;外不見善惡相,內不見能止能修之心。
撰《自知錄》
護教衛法
第六章 圓寂
欲海橫流,三毒熾然,孰能遏狂瀾以清烈燄?自非應身大士,又何能醒顛暝而朗長夜?
預立遺囑
太素師圓寂
《竹窗隨筆》付梓
大師圓寂
後人追思
【影響】
壹.廣著群書
平實而易喻,直捷而盡理;如月照百川,清濁並映。能領之者,如飲甘露,無病不瘳!
《佛說阿彌陀經疏鈔》
《竹窗隨筆》
《自知錄》
貳.思想與修持
若能一心念佛,諸惡不敢入,即戒也。……若一心念佛,心不異緣,即定也。……若觀佛聲,字字分明,亦觀能念所念,皆不可得,即慧也。
戒律思想與修持
淨土思想與修持
華嚴宗思想與修持
「三教同源」思想
一代宗師
附錄
蓮池大師年譜
參考資料
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
推薦序
「老實念佛」的蓮池大師 陳旺城
編撰者序
「淨土宗上下千古最圓純者」──蓮池大師
【示現】
第一章 誕生.出家
丙寅年(大師三十二歲),師訣湯曰:「恩愛不常,生死莫代,吾往矣,汝自為計。」湯亦灑然曰:「君先往,吾徐行耳。」
出身望族
深悟無常
塵緣一筆勾
第二章 遊方.弘化
一瓦一椽,一粥一飯;
檀信脂膏,行人血汗;
爾戒不持,爾事不辦;
可懼可憂,可嗟可嘆!
視親如佛
參訪善士
駐錫雲棲
叢林再現
對士大夫的影響
文殊化參
第三章 明信因果
放生者,或增福祿,或延壽算,或免急難,或起沉?,或生天堂,或證道果,隨施獲報,皆有徵據。
戒殺放生
著書勸世
禳災祈福
湯氏圓頂
第四章 普勸念佛
若人持律,律是佛制,正好念佛;若人看經,經是佛說,正好念佛;若人參禪,禪是佛心,正好念佛。
太后問法
力弘淨土
編撰《禪關策進》
燙傷警策
撰〈西方發願文〉
孝義庵因緣
第五章 晚年弘化
善本當行,非徼福故;惡本不當作,非畏罪故。終日止惡,終日修善;外不見善惡相,內不見能止能修之心。
撰《自知錄》
護教衛法
第六章 圓寂
欲海橫流,三毒熾然,孰能遏狂瀾以清烈燄?自非應身大士,又何能醒顛暝而朗長夜?
預立遺囑
太素師圓寂
《竹窗隨筆》付梓
大師圓寂
後人追思
【影響】
壹.廣著群書
平實而易喻,直捷而盡理;如月照百川,清濁並映。能領之者,如飲甘露,無病不瘳!
《佛說阿彌陀經疏鈔》
《竹窗隨筆》
《自知錄》
貳.思想與修持
若能一心念佛,諸惡不敢入,即戒也。……若一心念佛,心不異緣,即定也。……若觀佛聲,字字分明,亦觀能念所念,皆不可得,即慧也。
戒律思想與修持
淨土思想與修持
華嚴宗思想與修持
「三教同源」思想
一代宗師
附錄
蓮池大師年譜
參考資料
ISBN: 9789869868389