內容簡介
本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責
目錄頁數不詳具作者姓名
總聽別人說Nylon,這一次,換他親口對你說!
★精選鄭南榕《自由時代》週刊編輯室報告33篇!
★加收鄭南榕名言哲思集、《自由時代》週刊改名歷程!
■編輯部選文挑選準則:
一、呼應現代政治情勢之觀點。
二、體現鄭南榕對於身而為人的尊嚴之信念。
三、傳遞鄭南榕對於自由、人權、民主思想體系的切片。
鄭南榕:「我們要的是徹頭徹尾、不折不扣的自由。」
身為出版人,鄭南榕將文字化作武器,用以抵禦極權政府對於人民自由的侵擾。
身為創作者,鄭南榕將文字化作棲身之所,讓受迫害者在字裡行間得以喘息。
身為革命者,鄭南榕將文字化作星火,以身為柴,點燃熊熊烈焰,照亮下一個世代的光明未來。
由革命出版人鄭南榕所創辦的《自由時代》雜誌,第一期於一九八四年三月十二日發行,最後一期於一九八九年十一月十一日出刊,歷經鄭南榕殉道仍持續出版,五年八個月的時間裡,出版共計三〇二期,不僅創下臺灣出版史上遭國民黨政權查禁次數最多的紀錄,也成為臺灣社會萌發本土意識的深刻推力。
在他殉道三十年之際,香港、印尼、西巴布亞、伊拉克、厄瓜多等地陸續點燃抗爭之火, 而臺灣也無法置身事外,用多少犧牲換來的自由,正面臨前所未見的侵擾與破壞。回頭閱讀鄭南榕的文章,試圖理解一名出版人如何以自身專業點燃革命的烈火,再回頭觀看自己,如何捍衛深愛的一切,完成當年鄭南榕未竟之理念。
本書特色
為新世代編選的「革命出版人鄭南榕」理念入門書。
為仍在奮鬥的鄭南榕戰友們精心準備的,緬懷Nylon所思所想的文選。
全書由榮獲金曲獎肯定的設計師小子一手包辦:從封面到內文,融合當代美學語言,以摩登仿古的手法,突顯《自由時代》至今仍前衛的視覺精神。
目錄頁數不詳具作者姓名
總聽別人說Nylon,這一次,換他親口對你說!
★精選鄭南榕《自由時代》週刊編輯室報告33篇!
★加收鄭南榕名言哲思集、《自由時代》週刊改名歷程!
■編輯部選文挑選準則:
一、呼應現代政治情勢之觀點。
二、體現鄭南榕對於身而為人的尊嚴之信念。
三、傳遞鄭南榕對於自由、人權、民主思想體系的切片。
鄭南榕:「我們要的是徹頭徹尾、不折不扣的自由。」
身為出版人,鄭南榕將文字化作武器,用以抵禦極權政府對於人民自由的侵擾。
身為創作者,鄭南榕將文字化作棲身之所,讓受迫害者在字裡行間得以喘息。
身為革命者,鄭南榕將文字化作星火,以身為柴,點燃熊熊烈焰,照亮下一個世代的光明未來。
由革命出版人鄭南榕所創辦的《自由時代》雜誌,第一期於一九八四年三月十二日發行,最後一期於一九八九年十一月十一日出刊,歷經鄭南榕殉道仍持續出版,五年八個月的時間裡,出版共計三〇二期,不僅創下臺灣出版史上遭國民黨政權查禁次數最多的紀錄,也成為臺灣社會萌發本土意識的深刻推力。
在他殉道三十年之際,香港、印尼、西巴布亞、伊拉克、厄瓜多等地陸續點燃抗爭之火, 而臺灣也無法置身事外,用多少犧牲換來的自由,正面臨前所未見的侵擾與破壞。回頭閱讀鄭南榕的文章,試圖理解一名出版人如何以自身專業點燃革命的烈火,再回頭觀看自己,如何捍衛深愛的一切,完成當年鄭南榕未竟之理念。
本書特色
為新世代編選的「革命出版人鄭南榕」理念入門書。
為仍在奮鬥的鄭南榕戰友們精心準備的,緬懷Nylon所思所想的文選。
全書由榮獲金曲獎肯定的設計師小子一手包辦:從封面到內文,融合當代美學語言,以摩登仿古的手法,突顯《自由時代》至今仍前衛的視覺精神。
作者簡介
作者簡介
鄭南榕
〔簡履,鄭南榕〕
鄭南榕,原籍福建林森,一九四七年生於台灣台北二二八事件的恐怖屠殺後。
鄭南榕肆業於台大哲學系,早歲曾從事出版業及工商業。鄭氏篤信自由主義,認爲言論自由是民主社會的基點,乃於一九八四年以「爭取100 %的言論自由」爲宗旨,創辦「自由時代系列週刊」,至今出版二五八期,是反對陣營中存續不中斷最久的刊物,為台灣的言論空間拓展了前所未有的新版圖。一九八六年因報導桃園縣長選擧搓圓仔湯事件,被控以違反選罷法,坐牢近八個月。
除了不遺餘力爭取言論自由之外,鄭氏並組織群衆,發動街頭示威,諸如一九八六年抗議戒嚴卅九年的「五一九綠色行動」、一九八七年紀念二二八事件四十周年的「二二八和平日」紀念活動、抗議國安法的「四一九包圍總統府」、一九八七年四月十八日首度在公開場合主張台灣獨立、一九八七年「蔡許台獨案聲援活動」、一九八八年「新國家運動」……等等,堪稱一強力具體實踐其思想信念之代表人物。
鄭氏父親係來自福州之大陸人,母親為台灣基隆人,雙親幼時際遇皆少家庭照顧,因此對子女教育不遺餘力,並能尊重兒女之志願。
鄭南榕
〔簡履,鄭南榕〕
鄭南榕,原籍福建林森,一九四七年生於台灣台北二二八事件的恐怖屠殺後。
鄭南榕肆業於台大哲學系,早歲曾從事出版業及工商業。鄭氏篤信自由主義,認爲言論自由是民主社會的基點,乃於一九八四年以「爭取100 %的言論自由」爲宗旨,創辦「自由時代系列週刊」,至今出版二五八期,是反對陣營中存續不中斷最久的刊物,為台灣的言論空間拓展了前所未有的新版圖。一九八六年因報導桃園縣長選擧搓圓仔湯事件,被控以違反選罷法,坐牢近八個月。
除了不遺餘力爭取言論自由之外,鄭氏並組織群衆,發動街頭示威,諸如一九八六年抗議戒嚴卅九年的「五一九綠色行動」、一九八七年紀念二二八事件四十周年的「二二八和平日」紀念活動、抗議國安法的「四一九包圍總統府」、一九八七年四月十八日首度在公開場合主張台灣獨立、一九八七年「蔡許台獨案聲援活動」、一九八八年「新國家運動」……等等,堪稱一強力具體實踐其思想信念之代表人物。
鄭氏父親係來自福州之大陸人,母親為台灣基隆人,雙親幼時際遇皆少家庭照顧,因此對子女教育不遺餘力,並能尊重兒女之志願。
內容目錄
■編輯室報告
■第一部分:鄭南榕文選
我們能為「反共義士」做什麼?——第一件事是解除戒嚴
你不可殺人!——「生命權」是第一人權
國民黨,不要試探你的人民!
槍口之下,我們依然爭取100%的言論自由
投票給黨外,逼他組新黨
請支持小人物
戒嚴就是軍事統治——第三十八個戒嚴的年頭
挺身而出,才能使獨裁者無膽施暴
自決是中臺和平相處的起點
監牢不是民主運動的終點
鎮暴啟示錄
解散警總才算解嚴
泱泱大國的自決風範
到總統府使行憲法權
示威是人民的自然權利
理先於法——為什麼我主張臺灣獨立
把臺灣建設成「東方瑞士」——臺灣獨立的目標
為韓國人民歡呼!為臺灣人民呼籲
內爭主權、外爭國格,並與中國和解
「臺灣應該獨立」——向「臺灣政治受難者聯誼總會」致敬
改革臺灣的國體與政體——西藏獨立運動的啟示
政府必須效忠人民——反對俞國華國土不容分裂說法
臺灣的獨立與民主——紀念長老教會人權宣言十周年
民主上臺,法統下臺
四年辛苦不尋常——創刊四周年感言
全面展開「建國運動」
可以有腔有調,不要面目模糊——政治人物應清清楚楚說出自己的主張
獨立建國是溫和、彈性、現實的政治決定——巴勒斯坦宣布建國的啟示
走出文化救贖的第一步——原住民拆除吳鳳銅像事件的省思
面對叛亂案的重刑,我們只有不敢怠懈而已!——面對「叛亂案」,鄭南榕將抗爭到底,歡迎聲援
這是考驗「人性」與「理性」的時刻!
為言論自由之役奮戰到底——從國民黨五項「新聞指示」談起
落實對臺灣命運的終極關懷——《自由時代》創刊五周年有感
■第二部分:鄭南榕語錄
打破威權、人民覺醒
組黨、反對運動
言論自由
司法與人權
認同、自決、獨立
人民政治心理復健
今昔對映,言猶在耳
■附錄:《自由時代》週刊改名歷程
■第一部分:鄭南榕文選
我們能為「反共義士」做什麼?——第一件事是解除戒嚴
你不可殺人!——「生命權」是第一人權
國民黨,不要試探你的人民!
槍口之下,我們依然爭取100%的言論自由
投票給黨外,逼他組新黨
請支持小人物
戒嚴就是軍事統治——第三十八個戒嚴的年頭
挺身而出,才能使獨裁者無膽施暴
自決是中臺和平相處的起點
監牢不是民主運動的終點
鎮暴啟示錄
解散警總才算解嚴
泱泱大國的自決風範
到總統府使行憲法權
示威是人民的自然權利
理先於法——為什麼我主張臺灣獨立
把臺灣建設成「東方瑞士」——臺灣獨立的目標
為韓國人民歡呼!為臺灣人民呼籲
內爭主權、外爭國格,並與中國和解
「臺灣應該獨立」——向「臺灣政治受難者聯誼總會」致敬
改革臺灣的國體與政體——西藏獨立運動的啟示
政府必須效忠人民——反對俞國華國土不容分裂說法
臺灣的獨立與民主——紀念長老教會人權宣言十周年
民主上臺,法統下臺
四年辛苦不尋常——創刊四周年感言
全面展開「建國運動」
可以有腔有調,不要面目模糊——政治人物應清清楚楚說出自己的主張
獨立建國是溫和、彈性、現實的政治決定——巴勒斯坦宣布建國的啟示
走出文化救贖的第一步——原住民拆除吳鳳銅像事件的省思
面對叛亂案的重刑,我們只有不敢怠懈而已!——面對「叛亂案」,鄭南榕將抗爭到底,歡迎聲援
這是考驗「人性」與「理性」的時刻!
為言論自由之役奮戰到底——從國民黨五項「新聞指示」談起
落實對臺灣命運的終極關懷——《自由時代》創刊五周年有感
■第二部分:鄭南榕語錄
打破威權、人民覺醒
組黨、反對運動
言論自由
司法與人權
認同、自決、獨立
人民政治心理復健
今昔對映,言猶在耳
■附錄:《自由時代》週刊改名歷程
ISBN: 9542005291959