內容簡介
神秀禪師：北宗禪之祖
內容簡介
五祖弘忍讚歎神秀禪師「東山之法，盡在秀矣！」
日後更被尊為「三帝國師、兩京法主」。
然而，禪宗因「南宗」興起、「北宗」衰微，
導致神秀被視為較「頓悟」次等的法脈；
後人之傳說、戲劇，更往往將其扭曲為
心胸狹隘、為奠定自身地位而不擇手段……
這一切，實是對神秀禪師的嚴重誤解與偏見！
本書將藉由對史實的考證，
還神秀禪師一「本來面目」！
內容簡介
五祖弘忍讚歎神秀禪師「東山之法，盡在秀矣！」
日後更被尊為「三帝國師、兩京法主」。
然而，禪宗因「南宗」興起、「北宗」衰微，
導致神秀被視為較「頓悟」次等的法脈；
後人之傳說、戲劇，更往往將其扭曲為
心胸狹隘、為奠定自身地位而不擇手段……
這一切，實是對神秀禪師的嚴重誤解與偏見！
本書將藉由對史實的考證，
還神秀禪師一「本來面目」！
作者簡介
作者簡介
李明書
一九八五年生，臺灣大學哲學博士，現任武漢華中科技大學哲學系助理教授。研究方向為佛教哲學，尤其重視人文思想與生命之間的關係，應用於生命實踐上。
著有《六祖惠能──禪源曹溪》、《從《論語》與《雜阿含經》看感官欲望》、《論心之所向──《論語》與《雜阿含經》比較研究》，及三十餘篇學術論文。
曾獲如學禪師佛教文化博碩士論文獎、第六屆世界青年佛學研討會論文優勝獎、復旦大學國學論壇論文特等獎、中國人民大學學術創新論壇優秀獎等多種學術獎項。
李明書
一九八五年生，臺灣大學哲學博士，現任武漢華中科技大學哲學系助理教授。研究方向為佛教哲學，尤其重視人文思想與生命之間的關係，應用於生命實踐上。
著有《六祖惠能──禪源曹溪》、《從《論語》與《雜阿含經》看感官欲望》、《論心之所向──《論語》與《雜阿含經》比較研究》，及三十餘篇學術論文。
曾獲如學禪師佛教文化博碩士論文獎、第六屆世界青年佛學研討會論文優勝獎、復旦大學國學論壇論文特等獎、中國人民大學學術創新論壇優秀獎等多種學術獎項。
內容目錄
目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序一
我讀《神秀禪師──北宗禪之祖》 楊惠南
推薦序二
所有的修行，本質上都是工夫 溫金玉
編撰者序
重尋神秀大師的法跡
【示現】
第一章 隋末離亂，少年出家
學究精博，探《易》道，味黃老及諸經傳，自三古微賾，靡不洞習。二十受具戒，而銳志律儀，漸修定慧。
清慧敏悟，童年即有成德
黎庶塗炭，少年熒陽請糧
遊方參學，出家為僧
第二章 東山之法，盡在秀矣
服勤六年，不捨晝夜。大師（弘忍）歎曰：「東山之法，盡在秀矣！」命之洗足，引之並坐。於是涕辭而去，退藏於密。
初唐排佛
東山求法，樵汲自役
東山之法，盡在秀矣
佛性無南北：師弟惠能
「勿使惹塵埃」與「何處惹塵埃」
分頭弘化，退藏於密
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序一
我讀《神秀禪師──北宗禪之祖》 楊惠南
推薦序二
所有的修行，本質上都是工夫 溫金玉
編撰者序
重尋神秀大師的法跡
【示現】
第一章 隋末離亂，少年出家
學究精博，探《易》道，味黃老及諸經傳，自三古微賾，靡不洞習。二十受具戒，而銳志律儀，漸修定慧。
清慧敏悟，童年即有成德
黎庶塗炭，少年熒陽請糧
遊方參學，出家為僧
第二章 東山之法，盡在秀矣
服勤六年，不捨晝夜。大師（弘忍）歎曰：「東山之法，盡在秀矣！」命之洗足，引之並坐。於是涕辭而去，退藏於密。
初唐排佛
東山求法，樵汲自役
東山之法，盡在秀矣
佛性無南北：師弟惠能
「勿使惹塵埃」與「何處惹塵埃」
分頭弘化，退藏於密
ISBN: 9789869896818