內容簡介
遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查
內容簡介
最強田野調查！
神社VS產業，還原台灣50年近代史。
★全台第一本，從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。
★450幅史料照片珍貴收錄。
★耗時15年，查找超過400所，作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所，日治時期建造神社其來歷和現狀。
從明治28年（西元1895年）到昭和20年（西元1945年），
日治時期50年間，台灣興建了大大小小的神社，奉祀日本神明。
本書完整收錄230所神社來歷和現狀：從地位最高的官幣社、國幣社，到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......
是全台第一本結合日本神社＆台灣產業的珍貴歷史書，
更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。
**************************************************
歷史可以從很多角度審視，透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念，引領我們深入了解，台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。
金子展也先生派駐台灣工作後，從2002 年開始愛上台灣神社調查，耗時15 年光陰，從南到北查找超過400 所神社，除了親自走訪考證梳理出230 所神社（其中203所為台灣總督府認定），更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽，以及民間事業的製糖業與礦業（黃金與煤）等各產業的部分珍貴歷史。**********************************************************
【一定要了解的台灣神社12問】
（1）到底建造了多少座神社？
（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？
（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？
（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？
（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？
（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？
（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？
（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？
（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？
（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？
（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？
（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？
名人推薦
★呂紹理（臺大歷史系教授）
★黄士娟（北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長）
★陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任）
★王子碩（聚珍臺灣總監）
★台灣回憶探險團
★小淇－日本神社寺院中毒者
熱烈推薦
內容簡介
最強田野調查！
神社VS產業，還原台灣50年近代史。
★全台第一本，從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。
★450幅史料照片珍貴收錄。
★耗時15年，查找超過400所，作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所，日治時期建造神社其來歷和現狀。
從明治28年（西元1895年）到昭和20年（西元1945年），
日治時期50年間，台灣興建了大大小小的神社，奉祀日本神明。
本書完整收錄230所神社來歷和現狀：從地位最高的官幣社、國幣社，到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......
是全台第一本結合日本神社＆台灣產業的珍貴歷史書，
更是神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。
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歷史可以從很多角度審視，透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念，引領我們深入了解，台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。
金子展也先生派駐台灣工作後，從2002 年開始愛上台灣神社調查，耗時15 年光陰，從南到北查找超過400 所神社，除了親自走訪考證梳理出230 所神社（其中203所為台灣總督府認定），更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽，以及民間事業的製糖業與礦業（黃金與煤）等各產業的部分珍貴歷史。**********************************************************
【一定要了解的台灣神社12問】
（1）到底建造了多少座神社？
（2）神社是在什麼樣的社會狀況下，選在什麼地點建設？
（3）為什麼許多神社沒有得到總督府認定？
（4）為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社？
（5）供奉的是哪些祭神？有什麼必然性？
（6）為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多？
（7）為什麼原住民部落建造了那麼多神社？
（8）戰後如何處理神社？此外，隨著戰爭結束，「御靈代」如何處理了呢？
（9）為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社？
（10）神社社殿何時改作忠烈祠使用？又在何時改建他用？
（11）神社是被什麼人拆除，拆除的原因是什麼？
（12）為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物？
名人推薦
★呂紹理（臺大歷史系教授）
★黄士娟（北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長）
★陳永峰（東海大學日本區域研究中心主任）
★王子碩（聚珍臺灣總監）
★台灣回憶探險團
★小淇－日本神社寺院中毒者
熱烈推薦
作者簡介
作者簡介
金子展也
1950年生於北海道，小樽商科大學商學系畢業。進入日立先端科技股份有限公司任職，派駐新加坡和台灣。退休後，除在Anchor Network Service工作外，也曾任神奈川大學非文字資料中心的協助研究員，參與國外神社的調查研究。此外也擔任一般財團法人台灣協會的評議員。著作有《舊台灣神社故地的旅行指南》。
譯者簡介
陳嫻若
東吳日文系畢業，曾為出版社日文編輯，目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學，也樂於探究各領域的知識，永遠在翻譯中學習。
譯作有：《戰後日本大眾文化史》、《豐田物語》、《哲學是職場上最有效的武器》、《地球全史》、《不自由的心》、《怒》、《今天也謝謝招待了》、《喜樂京都》、《塵封筆記本》、《穿越光之小徑》、《海上的世界地圖》、《闇的美術史》、《生還者》等。
金子展也
1950年生於北海道，小樽商科大學商學系畢業。進入日立先端科技股份有限公司任職，派駐新加坡和台灣。退休後，除在Anchor Network Service工作外，也曾任神奈川大學非文字資料中心的協助研究員，參與國外神社的調查研究。此外也擔任一般財團法人台灣協會的評議員。著作有《舊台灣神社故地的旅行指南》。
譯者簡介
陳嫻若
東吳日文系畢業，曾為出版社日文編輯，目前專職日文翻譯。喜歡閱讀文學，也樂於探究各領域的知識，永遠在翻譯中學習。
譯作有：《戰後日本大眾文化史》、《豐田物語》、《哲學是職場上最有效的武器》、《地球全史》、《不自由的心》、《怒》、《今天也謝謝招待了》、《喜樂京都》、《塵封筆記本》、《穿越光之小徑》、《海上的世界地圖》、《闇的美術史》、《生還者》等。
內容目錄
目錄
前言
體例說明
神社用語的基礎知識
「第一部 總督府與神社」
概說
〔北白川宮能久親王〕
台灣神宮──台灣的總守護神 台南神社──能久親王臨終之地 彰化神社──八卦山之戰 汐止神社──舍營稱為「能久宮」
〔大正天皇御大典紀念〕
阿緱神社──奉祝能久親王一尊的神社 【茶藝館】神社遺址之碑
〔皇太子出巡台灣〕
苗栗神社──將軍山的指令所
【茶藝館】抗日運動的英雄．羅福星
〔昭和天皇御大典紀念〕
員林神社──高聳的大鳥居
斗六神社──成為「赤兔追風」的神馬
新化神社──留存的社務所下有祭神避難所
〔國民精神振興一〇周年紀念〕
岡山神社──變成中山公園與廟宇的神社遺址
東港神社──漁港町的守護神
鳳山神社──守護城隍廟的狛犬
【茶藝館】寺廟整理
旗山神社──鼓山公園的神社
〔皇太子誕辰紀念〕
豐原神社──竄改的神社遺物
〔皇民化運動〕
清水神社──牛罵頭遺址文化園區的神社舊址
曾文神社──殘留在軍營的神社遺構
林內神社──另一座建於斗六的神社
〔皇紀二六〇〇年紀念〕
北港神社──正式神社建設的濫觴
能高神社──在台灣「肚臍眼」興建的神社
鹿港神社──港口的神社
頭分神社──變成小學的神社舊址
竹南神社──竹南郡的第二座神社
大湖神社──台中州最南端的神社
秀水神社──改建為職業學校的神社舊址
竹東神社──新竹州最後的神社
魚池神社──變成廟宇的本殿舊址
〔一街庄一社與一郡一社〕
台北州
新莊神社──搬出來的兩具神轎
海山神社──板橋街與中和庄的神社
【茶藝館】盆舞
瑞芳神社──變成職業學校的神社舊址
羅東神社──因應時局變化而建設的新社殿
文山神社──新店的赤壁
淡水神社──台灣一二景的名勝地
蘇澳神社──台北州最後興建的神社
新竹州
桃園神社──完全保留的流造型本殿
中壢神社──神社營建與寺廟整理
台中州
南投神社──終戰前夕列格鄉社
竹山神社──地震摧毀的社務所
通霄神社──復活的拜殿
東勢神社──祭祀水神的神社
田中神社──奉祀釋迦牟尼佛的神社舊址
台南州
新營神社──甦醒的神馬
東石神社──只剩兩座鳥居
北門神社──兩國斷交與拆毀神社
高雄州
潮州神社──椰子樹指示的參道
里港神社──供奉彌都波能賣命的神社
佳冬神社──湊齊的一對狛犬
恆春神社──西部最南端的神社
〔招魂與護國〕
建功神社──井出薰迎合台灣風土的傑作
台灣護國神社──臨基隆河的護國神社
〔國幣小社〕
新竹神社──封閉在收容所的神社遺構
【茶藝館】牛埔山露營地
台中神社──留在台中公園裡的神社遺構
嘉義神社──更改坐落方向的第二代神社
〔縣社〕
開山神社──奉鄭成功為主祀神祭祀
花蓮港神社──米崙山的守護神
台東神社──台東的守護神
宜蘭神社──祈求地方安泰的西鄉菊次郎
【茶藝館】隆盛之子──西鄉菊次郎與「西鄉堤防」
高雄神社──從金刀比羅神社到高雄的守護神
【茶藝館】古賀三千人
基隆神社──未遷座的神社
澎湖神社──遠望馬公灣的澎湖島守護神
【茶藝館】人稱基隆聖人的石坂莊作
〔攝末社〕
崁頭厝神社──移設的神社遺構
內林神社──照片訴說著安座大典
〔遙拜所〕
竹崎遙拜所──神社山與狛犬
馬太鞍遙拜所──變化成教會的遙拜所
「第二部 產業、社會與神社」
概說
〔樟腦〕
【茶藝館】後藤新平與合成樟腦
久須之木祠──樹齡一五〇〇年的樟樹
久須乃木社──樟腦工廠的守護神
【茶藝館】熊野櫲樟日命
高砂香料（南木社）──用樟木搭建的本殿
〔水力發電〕
日月潭玉島社──湖上的神社遺址
日月潭第二發電所（所內神社）──松木社長的挑戰
萬大發電所（所內神社）──看顧發電廠的守護神
竹子門發電所（水天宮）──據台初期的發電所
鹿島神社──鹿島組的守護神
新龜山發電所（所內神社）──標示神社存在的資料
渡邊神社──渡邊組的守護神
〔台灣檜〕
阿里山
阿里山神社──供奉大自然之神的神社
太平山
【茶藝館】阿里山櫻花
加羅山社──昭和天皇御大典紀念
八仙山
八仙山社──台灣八景之一
望鄉山
望鄉神社──深山裡的流造式本殿
【茶藝館】台灣檜製造的明治神宮鳥居
〔釀酒〕
台北酒工場（松尾神社）──清酒的品牌「蝴蝶蘭」
樹林酒工場（太平神社）──依工廠所在地取名的神社
宜蘭酒工場（大山神社）──現在仍在運作的酒工場
埔里酒工場（松楠神社）──祈求事業與職員安泰和發展的神社
台中酒工場（松尾神社）──轉型為文化創意產業園區的酒工場
嘉義酒工場（稻尾神社）──移設的神馬與狛犬
【茶藝館】人稱斗六赤司的赤司初太郎
屏東酒工場（廠內神社）──紀念皇紀二六〇〇年的遷座
花蓮港酒工場（松尾神社）──照片訴說的優雅社殿
台東酒工場（廠內神社）──東台灣的酒工場
〔製鹽〕
台灣製鹽（武津社）──鹽竈神社的主神
【茶藝館】專賣局台南支局的守護神．南昌社（參照書前插頁）
〔製糖〕
台灣製糖
橋子頭製糖所（橋子頭社）──三井財閥投資的台灣第一家新式製糖工廠
後壁林製糖所（後壁林社）──昭和天皇御大典記念事業
【茶藝館】鈴木藤三郎追求的「報德」
阿緱製糖所（海豐產土社）──今村農場的守護神
【茶藝館】 後壁林製糖所與林少貓
車路墘製糖所（虎山社）──以十鼓文創園區覺醒的神社舊址
三崁店製糖所（三崁店社）──台南市的神社遺構
【茶藝館】英國資本的製糖公司
東港製糖所（溪州社）──基壇還在的神社舊址
灣裡製糖所（灣裡社）──昭和天皇御大典記念事業
仁武社（暫）──逃過拆除命運的本殿
大日本製糖
虎尾製糖所（五間厝神社）──從企業守護神變化為地區的土地神
斗六製糖所（大崙社）──皇太子行啟紀念
月眉製糖所（月眉社）──在地震中崩塌的神社
烏日製糖所（烏日社）──神社舊址轉型為啤酒工廠
彰化製糖所（金刀比羅社）──從內地遷座過來的企業神社
大林製糖所（大林金刀比羅社）──大正天皇御大典紀念
苗栗製糖所（苗栗稻荷社）──從資料上消失的神社
二結製糖所（二結稻荷社）──走向命運歸向的製糖工場
明治製糖
總爺製糖所（總爺社）──明治製糖本社所在地
蒜頭製糖所（所內神社）──整頓好的神社舊址
南投製糖所（南投稻荷社）──營業未久即興建企業神社
南靖製糖所（南靖神社）──企業守護神成為水上庄的土地神
鹽水港製糖
【茶藝館】林本源與林本源製糖會社
岸
前言
體例說明
神社用語的基礎知識
「第一部 總督府與神社」
概說
〔北白川宮能久親王〕
台灣神宮──台灣的總守護神 台南神社──能久親王臨終之地 彰化神社──八卦山之戰 汐止神社──舍營稱為「能久宮」
〔大正天皇御大典紀念〕
阿緱神社──奉祝能久親王一尊的神社 【茶藝館】神社遺址之碑
〔皇太子出巡台灣〕
苗栗神社──將軍山的指令所
【茶藝館】抗日運動的英雄．羅福星
〔昭和天皇御大典紀念〕
員林神社──高聳的大鳥居
斗六神社──成為「赤兔追風」的神馬
新化神社──留存的社務所下有祭神避難所
〔國民精神振興一〇周年紀念〕
岡山神社──變成中山公園與廟宇的神社遺址
東港神社──漁港町的守護神
鳳山神社──守護城隍廟的狛犬
【茶藝館】寺廟整理
旗山神社──鼓山公園的神社
〔皇太子誕辰紀念〕
豐原神社──竄改的神社遺物
〔皇民化運動〕
清水神社──牛罵頭遺址文化園區的神社舊址
曾文神社──殘留在軍營的神社遺構
林內神社──另一座建於斗六的神社
〔皇紀二六〇〇年紀念〕
北港神社──正式神社建設的濫觴
能高神社──在台灣「肚臍眼」興建的神社
鹿港神社──港口的神社
頭分神社──變成小學的神社舊址
竹南神社──竹南郡的第二座神社
大湖神社──台中州最南端的神社
秀水神社──改建為職業學校的神社舊址
竹東神社──新竹州最後的神社
魚池神社──變成廟宇的本殿舊址
〔一街庄一社與一郡一社〕
台北州
新莊神社──搬出來的兩具神轎
海山神社──板橋街與中和庄的神社
【茶藝館】盆舞
瑞芳神社──變成職業學校的神社舊址
羅東神社──因應時局變化而建設的新社殿
文山神社──新店的赤壁
淡水神社──台灣一二景的名勝地
蘇澳神社──台北州最後興建的神社
新竹州
桃園神社──完全保留的流造型本殿
中壢神社──神社營建與寺廟整理
台中州
南投神社──終戰前夕列格鄉社
竹山神社──地震摧毀的社務所
通霄神社──復活的拜殿
東勢神社──祭祀水神的神社
田中神社──奉祀釋迦牟尼佛的神社舊址
台南州
新營神社──甦醒的神馬
東石神社──只剩兩座鳥居
北門神社──兩國斷交與拆毀神社
高雄州
潮州神社──椰子樹指示的參道
里港神社──供奉彌都波能賣命的神社
佳冬神社──湊齊的一對狛犬
恆春神社──西部最南端的神社
〔招魂與護國〕
建功神社──井出薰迎合台灣風土的傑作
台灣護國神社──臨基隆河的護國神社
〔國幣小社〕
新竹神社──封閉在收容所的神社遺構
【茶藝館】牛埔山露營地
台中神社──留在台中公園裡的神社遺構
嘉義神社──更改坐落方向的第二代神社
〔縣社〕
開山神社──奉鄭成功為主祀神祭祀
花蓮港神社──米崙山的守護神
台東神社──台東的守護神
宜蘭神社──祈求地方安泰的西鄉菊次郎
【茶藝館】隆盛之子──西鄉菊次郎與「西鄉堤防」
高雄神社──從金刀比羅神社到高雄的守護神
【茶藝館】古賀三千人
基隆神社──未遷座的神社
澎湖神社──遠望馬公灣的澎湖島守護神
【茶藝館】人稱基隆聖人的石坂莊作
〔攝末社〕
崁頭厝神社──移設的神社遺構
內林神社──照片訴說著安座大典
〔遙拜所〕
竹崎遙拜所──神社山與狛犬
馬太鞍遙拜所──變化成教會的遙拜所
「第二部 產業、社會與神社」
概說
〔樟腦〕
【茶藝館】後藤新平與合成樟腦
久須之木祠──樹齡一五〇〇年的樟樹
久須乃木社──樟腦工廠的守護神
【茶藝館】熊野櫲樟日命
高砂香料（南木社）──用樟木搭建的本殿
〔水力發電〕
日月潭玉島社──湖上的神社遺址
日月潭第二發電所（所內神社）──松木社長的挑戰
萬大發電所（所內神社）──看顧發電廠的守護神
竹子門發電所（水天宮）──據台初期的發電所
鹿島神社──鹿島組的守護神
新龜山發電所（所內神社）──標示神社存在的資料
渡邊神社──渡邊組的守護神
〔台灣檜〕
阿里山
阿里山神社──供奉大自然之神的神社
太平山
【茶藝館】阿里山櫻花
加羅山社──昭和天皇御大典紀念
八仙山
八仙山社──台灣八景之一
望鄉山
望鄉神社──深山裡的流造式本殿
【茶藝館】台灣檜製造的明治神宮鳥居
〔釀酒〕
台北酒工場（松尾神社）──清酒的品牌「蝴蝶蘭」
樹林酒工場（太平神社）──依工廠所在地取名的神社
宜蘭酒工場（大山神社）──現在仍在運作的酒工場
埔里酒工場（松楠神社）──祈求事業與職員安泰和發展的神社
台中酒工場（松尾神社）──轉型為文化創意產業園區的酒工場
嘉義酒工場（稻尾神社）──移設的神馬與狛犬
【茶藝館】人稱斗六赤司的赤司初太郎
屏東酒工場（廠內神社）──紀念皇紀二六〇〇年的遷座
花蓮港酒工場（松尾神社）──照片訴說的優雅社殿
台東酒工場（廠內神社）──東台灣的酒工場
〔製鹽〕
台灣製鹽（武津社）──鹽竈神社的主神
【茶藝館】專賣局台南支局的守護神．南昌社（參照書前插頁）
〔製糖〕
台灣製糖
橋子頭製糖所（橋子頭社）──三井財閥投資的台灣第一家新式製糖工廠
後壁林製糖所（後壁林社）──昭和天皇御大典記念事業
【茶藝館】鈴木藤三郎追求的「報德」
阿緱製糖所（海豐產土社）──今村農場的守護神
【茶藝館】 後壁林製糖所與林少貓
車路墘製糖所（虎山社）──以十鼓文創園區覺醒的神社舊址
三崁店製糖所（三崁店社）──台南市的神社遺構
【茶藝館】英國資本的製糖公司
東港製糖所（溪州社）──基壇還在的神社舊址
灣裡製糖所（灣裡社）──昭和天皇御大典記念事業
仁武社（暫）──逃過拆除命運的本殿
大日本製糖
虎尾製糖所（五間厝神社）──從企業守護神變化為地區的土地神
斗六製糖所（大崙社）──皇太子行啟紀念
月眉製糖所（月眉社）──在地震中崩塌的神社
烏日製糖所（烏日社）──神社舊址轉型為啤酒工廠
彰化製糖所（金刀比羅社）──從內地遷座過來的企業神社
大林製糖所（大林金刀比羅社）──大正天皇御大典紀念
苗栗製糖所（苗栗稻荷社）──從資料上消失的神社
二結製糖所（二結稻荷社）──走向命運歸向的製糖工場
明治製糖
總爺製糖所（總爺社）──明治製糖本社所在地
蒜頭製糖所（所內神社）──整頓好的神社舊址
南投製糖所（南投稻荷社）──營業未久即興建企業神社
南靖製糖所（南靖神社）──企業守護神成為水上庄的土地神
鹽水港製糖
【茶藝館】林本源與林本源製糖會社
岸