內容簡介
拜佛禪
內容簡介
☆ 拜佛，是最適合現代人作為調身、調心的修行方法。
☆ 能培養專注力、覺照力，是一種動態的禪修。
每一次的禮拜，心，都是很虔誠、很恭敬，你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候，一定是柔軟的，甚至可以直覺的，與佛菩薩的心相應，與所禮拜對象的心相應。
拜佛，是禪修方法中，動態用功的方式和技巧。我們在禪修的時候，對禪的完整系統、次第的運作，有比較全面的認知，修禪的時候，就能安住當下、安心用功。
我們現在用的，其實是聖嚴法師的教導，在用功時要作意，還有一些方法的運作，這些都是技巧、善巧方便。把握住原則，方法用得好，又能融會貫通，就能時時保持在用功的狀態。
當身體由緊轉鬆、心念由亂到定；當禮佛的動作由粗轉細，達到禮敬一致、內外無別；就能身心統一、默照同時、定慧一體。
禪修，就成了生命的全部，整個生活、整個生命都在禪修，都是禪！
內容簡介
☆ 拜佛，是最適合現代人作為調身、調心的修行方法。
☆ 能培養專注力、覺照力，是一種動態的禪修。
每一次的禮拜，心，都是很虔誠、很恭敬，你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候，一定是柔軟的，甚至可以直覺的，與佛菩薩的心相應，與所禮拜對象的心相應。
拜佛，是禪修方法中，動態用功的方式和技巧。我們在禪修的時候，對禪的完整系統、次第的運作，有比較全面的認知，修禪的時候，就能安住當下、安心用功。
我們現在用的，其實是聖嚴法師的教導，在用功時要作意，還有一些方法的運作，這些都是技巧、善巧方便。把握住原則，方法用得好，又能融會貫通，就能時時保持在用功的狀態。
當身體由緊轉鬆、心念由亂到定；當禮佛的動作由粗轉細，達到禮敬一致、內外無別；就能身心統一、默照同時、定慧一體。
禪修，就成了生命的全部，整個生活、整個生命都在禪修，都是禪！
作者簡介
作者簡介
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
內容目錄
目錄
〔自序〕拜佛禪
〈第一篇〉一心禮敬
（二○一五年六月十二日至二十四日 僧眾結夏．禪十四）
清明覺照
虔誠恭敬
禮敬一致
方法層次
只管禮拜
大地的心
謙虛慚愧
拜佛是誰
超越局限
直透心源
事理交融
發願迴向
〈第二篇〉感恩報恩
（二○一七年六月十二日至二十一日 僧眾結夏．禪十四）
動靜調和
崇敬禮拜
調伏我慢
感恩善緣
信念堅定
得樂離苦
貼近大地
自覺心性
動靜相融
功德無量
〈第三篇〉禪心拜佛
（二○一八年六月十一日至二十一日 僧眾結夏．禪十四）
拜佛方法
拜佛種類
無相禮拜
身心統一
靜態中心
貫通動靜
安住流動
調和睡眠
回到方法
內外增上
空性智慧
〈第四篇〉禪悅自在
（二○一九年六月十三日至二十五日 僧眾結夏．禪十四）
靜坐調身
抽離止靜
正知正行
調和凝聚
安定喜樂
正念念佛
制心一處
專注覺照
觸境不動
默照同時
能所泯滅
大慈大悲
自性清淨
〔自序〕拜佛禪
〈第一篇〉一心禮敬
（二○一五年六月十二日至二十四日 僧眾結夏．禪十四）
清明覺照
虔誠恭敬
禮敬一致
方法層次
只管禮拜
大地的心
謙虛慚愧
拜佛是誰
超越局限
直透心源
事理交融
發願迴向
〈第二篇〉感恩報恩
（二○一七年六月十二日至二十一日 僧眾結夏．禪十四）
動靜調和
崇敬禮拜
調伏我慢
感恩善緣
信念堅定
得樂離苦
貼近大地
自覺心性
動靜相融
功德無量
〈第三篇〉禪心拜佛
（二○一八年六月十一日至二十一日 僧眾結夏．禪十四）
拜佛方法
拜佛種類
無相禮拜
身心統一
靜態中心
貫通動靜
安住流動
調和睡眠
回到方法
內外增上
空性智慧
〈第四篇〉禪悅自在
（二○一九年六月十三日至二十五日 僧眾結夏．禪十四）
靜坐調身
抽離止靜
正知正行
調和凝聚
安定喜樂
正念念佛
制心一處
專注覺照
觸境不動
默照同時
能所泯滅
大慈大悲
自性清淨
ISBN: 9789575988685