內容簡介
圖解楞嚴經
內容簡介
•《楞嚴經》是開悟的利器，印心的聖典
•《楞嚴經》是真修實證的指導手冊
•《楞嚴經》是最富文學價值的佛經
《楞嚴經》與《法華經》、《華嚴經》和《金剛經》被並尊為「經中之王」，有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。
《楞嚴經》是一部「佛法百科全書」，更是一部指導人們修證的系統修煉手冊。它還是佛教正法的代表，被歷代高僧大德譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，很久以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」的懸記。
由於《楞嚴經》文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經》的讀者都不免要望洋興嘆。為此，我們另闢蹊徑出版了這本書。
本書共分為五章，全面講述了《楞嚴經》，包含本經的地位、歷史、爭議、經題和譯者等內容，其中以圓瑛大師《楞嚴經講義》為藍本，綜合各家的注疏和講解，精編成一篇篇通俗易懂的短文；同時，六十個結構系統嚴謹的圖表，兩百幅精美插圖，以全新圖解手法使古老佛經煥發出新鮮活力。
本書特色
正見，看見真實的自己
史上經典的佛法百科全書
•佛法百科
《楞嚴經》自古公認為「佛法百科全書」，含攝諸多深奧的佛法義理和修持法門，彰顯了佛法大智慧，素來有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。
•諸宗共尊
《楞嚴經》內容豐富，義理深邃，歷來被譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，因而受到佛教各個宗派的極力推崇。
•全經解讀
以圖解入佛經，清晰的視覺思維和圖文的交織互補令讀經化繁為簡；秉承方便的傳統，文字輕鬆簡潔，讓您與佛法的溝通不再有障礙。
★★★ 名家評價 ★★★
【印光大師】《楞嚴》一經，實為念實相佛之最切要法。
【憨山大師】不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。
【蕅益大師】《楞嚴》一部，不可不精熟也，譬如獨自遠行，若不預問路程，斷斷必有錯誤。
【蘇軾】《楞嚴》者，房融筆受，其文雅麗，於書生學佛者為宜。
【蔣勳】佛經，對我來說也是很偉大的文學作品，《楞嚴經》裡面對於各種奇特的幻覺與現實之間的錯離，文字描述得非常生動。
★★★ 印心推薦 ★★★
釋惠敏｜法鼓文理學院校長
胡健財｜法鼓山聖嚴書院兼任老師
李治華｜華梵大學佛教藝術學系助理教授
內容簡介
•《楞嚴經》是開悟的利器，印心的聖典
•《楞嚴經》是真修實證的指導手冊
•《楞嚴經》是最富文學價值的佛經
《楞嚴經》與《法華經》、《華嚴經》和《金剛經》被並尊為「經中之王」，有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。
《楞嚴經》是一部「佛法百科全書」，更是一部指導人們修證的系統修煉手冊。它還是佛教正法的代表，被歷代高僧大德譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，很久以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」的懸記。
由於《楞嚴經》文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經》的讀者都不免要望洋興嘆。為此，我們另闢蹊徑出版了這本書。
本書共分為五章，全面講述了《楞嚴經》，包含本經的地位、歷史、爭議、經題和譯者等內容，其中以圓瑛大師《楞嚴經講義》為藍本，綜合各家的注疏和講解，精編成一篇篇通俗易懂的短文；同時，六十個結構系統嚴謹的圖表，兩百幅精美插圖，以全新圖解手法使古老佛經煥發出新鮮活力。
本書特色
正見，看見真實的自己
史上經典的佛法百科全書
•佛法百科
《楞嚴經》自古公認為「佛法百科全書」，含攝諸多深奧的佛法義理和修持法門，彰顯了佛法大智慧，素來有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。
•諸宗共尊
《楞嚴經》內容豐富，義理深邃，歷來被譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，因而受到佛教各個宗派的極力推崇。
•全經解讀
以圖解入佛經，清晰的視覺思維和圖文的交織互補令讀經化繁為簡；秉承方便的傳統，文字輕鬆簡潔，讓您與佛法的溝通不再有障礙。
★★★ 名家評價 ★★★
【印光大師】《楞嚴》一經，實為念實相佛之最切要法。
【憨山大師】不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。
【蕅益大師】《楞嚴》一部，不可不精熟也，譬如獨自遠行，若不預問路程，斷斷必有錯誤。
【蘇軾】《楞嚴》者，房融筆受，其文雅麗，於書生學佛者為宜。
【蔣勳】佛經，對我來說也是很偉大的文學作品，《楞嚴經》裡面對於各種奇特的幻覺與現實之間的錯離，文字描述得非常生動。
★★★ 印心推薦 ★★★
釋惠敏｜法鼓文理學院校長
胡健財｜法鼓山聖嚴書院兼任老師
李治華｜華梵大學佛教藝術學系助理教授
內容目錄
目錄
編者序
第一章 佛法正印：走進《楞嚴經》的世界
1.經中之王：成佛作祖之正印
2.《楞嚴經》的來歷：「拜經臺」和「血漬經」的故事
3.諸宗共尊之經：圓攝八宗的《楞嚴經》
4.《楞嚴經》的注疏：唐代以來過百家
5.開慧的楞嚴：依《楞嚴經》而悟道的高僧
6.士大夫與《楞嚴》：以蘇軾兄弟為例
7.《楞嚴經》的地位：佛教歷代祖師的推崇
8.真偽之爭：《楞嚴經》真偽決斷論
9.真修實證：《楞嚴經》持誦和修習的方法
10.經題釋義：體現全書精華的二十個字
11.本經譯題：房融在譯經時擔任什麼職務
12.《楞嚴經》的結構：惟則禪師對經宗分的五分法
第二章 見道分：《楞嚴經》的本心論
第一節 明心見性：七處徵心，八還辨見
1.楞嚴法會上的聖眾：阿羅漢和菩薩的區別
2.本經緣起：摩登伽女和阿難的欲海情天
3.阿難悔悟：世尊審問阿難出家的最初發心
4.七處徵心破妄：我們的心到底在哪兒
5.兩種根本：眾生不能脫離輪迴和成佛的根本原因
6.認賊為子：「我思故我在」對嗎
7.六識虛妄，真心不妄：妄心和真心的區別
8.十番顯見：撥落見塵明見性
9.兩種妄見：別業妄見與同分妄見
第二節 四科七大：相妄性真，本然周遍
1.什麼是四科：會通四科，即性常住
2.五陰虛妄：五陰本如來藏
3.六入虛妄：會六入即如來藏
4.十二處虛妄：色塵生眼見，還是眼根生色相
5.十八界虛妄：見聞、覺知的功能是怎麼產生的
6.七大本真：圓彰七大，即性周遍4
7.讚佛偈：阿難尊者的悲心大願
第三節 《楞嚴經》對宇宙起源和生命真相的揭示
1.三細六粗：宇宙的誕生和生命的起源
2.三種相續：中陰身投胎的現象
3.銷礦為金，不復為礦：成佛後會不會再變成有漏眾生
4.七大圓融：七大為何不會互相陵滅
5.三藏一心：佛對實相的詳盡開示
6.無明之因：富樓那最為澈底窮源的一問
7.真妄雙絕：直斥耽著戲論，正勸勤修無漏
第三章 修道分：首楞嚴大定的修持原理
第一節 圓通門：佛法修持的入手處
1.捨妄趣真：初發菩提心時應遵循的兩個原則
2.不以生滅心來求佛果：初發菩提心應遵守的第一個原則
3.解結從根：初發菩提心應遵守的第二個原則
4.妄盡還源：人為什麼會有眼睛、鼻子等六根
5.解一亡六：六根互用的神奇實例
6.誤疑斷滅：擊鐘引夢驗證聞性不斷滅
7.迷悟同源：讓眾生輪迴或涅槃都在於六根
8.解結之方：打結與解結的比喻
第二節 修持方法：二十五聖最初入手的圓通法門
1.二十五圓通：六塵、六根、六識和七大的修持法門
2.聲塵色塵：優波尼沙陀修不淨觀而悟道
3.香塵味塵：香嚴童子因聞香氣而悟道
4.觸塵法塵：跋陀婆羅因為洗澡而悟道
5.眼根鼻根：周利槃特迦尊者觀察呼吸而悟道
6.舌身意三根：畢陵伽婆蹉因毒刺傷足而悟道
7.眼識耳識：普賢菩薩的耳識圓通法門
8.鼻識舌識：觀鼻端白的修持法門
9.身識意識：優波離尊者的戒律成就法門
10.火大地大：持地菩薩自平心地而悟道
11.月光水大：月光童子修水觀三昧而悟道
12.風大空大：虛空藏菩薩觀察空大而悟道
13.彌勒菩薩：識心圓明，入圓成實
14.大勢至菩薩：淨土宗念佛法門的最佳開示
15.觀世音菩薩：耳根法門精微的修證程序
16.耳根圓通起用：千處祈求千處應，苦海常作渡人舟
17.圓通比較：文殊菩薩選中觀音菩薩的耳根圓通
第三節 持戒和持咒：攝心修定的清淨明誨
1.三無漏學：攝心為戒，因戒生定，因定發慧
2.四重決定清淨明誨：斷淫，斷殺，斷盜，斷妄
3.設立楞嚴道場：坐道場修定慧的次第
4.咒中之王：修習「楞嚴咒」帶來廣大殊勝的功德利益
第四章 證道分：修證聖位的次第
1.兩種顛倒：無明熏真如成染法
2.十二類生：因妄想而有的眾生輪迴世界
3.三種漸次：菩薩為頓悟所做的準備
4.五十七聖位：由三種漸次進修而安立的聖位
第五章 助道分：七趣因果與五陰魔相
第一節 三界：七趣眾生升墮的因果
1.三界七趣：為何一真法界會出現六道輪迴
2.臨終升墜：眾生死後會投生到六道中的哪一道
3.十習因：眾生惡業所感召的地獄果報
4.鬼趣的因果：地獄餘業所感召的餓鬼道果報
5.畜生趣的因果：償還宿債而感召的畜生果報
6.人趣的因果：佛法對人的心理的透視
7.仙趣的因果：人類的妄念與十種神仙
8.天趣的因果：三界之內最殊勝最尊貴的地方
9.阿修羅趣：修正定以除盡殺、盜、淫三妄惑
第二節 五陰魔相：端正發心，防治魔障
1.五十重陰境：修行證果前會發生的現象
2.色陰區宇：色陰禪境中的十種魔事
3.受陰區宇：受陰禪境中的十種魔事
4.想陰區宇：想陰禪境中的十種魔事
5.行陰區宇：行陰禪境中的十種心魔
6.識陰區宇：識陰境界中的十種偏差
附錄
《大佛頂首楞嚴經》全文
編者序
第一章 佛法正印：走進《楞嚴經》的世界
1.經中之王：成佛作祖之正印
2.《楞嚴經》的來歷：「拜經臺」和「血漬經」的故事
3.諸宗共尊之經：圓攝八宗的《楞嚴經》
4.《楞嚴經》的注疏：唐代以來過百家
5.開慧的楞嚴：依《楞嚴經》而悟道的高僧
6.士大夫與《楞嚴》：以蘇軾兄弟為例
7.《楞嚴經》的地位：佛教歷代祖師的推崇
8.真偽之爭：《楞嚴經》真偽決斷論
9.真修實證：《楞嚴經》持誦和修習的方法
10.經題釋義：體現全書精華的二十個字
11.本經譯題：房融在譯經時擔任什麼職務
12.《楞嚴經》的結構：惟則禪師對經宗分的五分法
第二章 見道分：《楞嚴經》的本心論
第一節 明心見性：七處徵心，八還辨見
1.楞嚴法會上的聖眾：阿羅漢和菩薩的區別
2.本經緣起：摩登伽女和阿難的欲海情天
3.阿難悔悟：世尊審問阿難出家的最初發心
4.七處徵心破妄：我們的心到底在哪兒
5.兩種根本：眾生不能脫離輪迴和成佛的根本原因
6.認賊為子：「我思故我在」對嗎
7.六識虛妄，真心不妄：妄心和真心的區別
8.十番顯見：撥落見塵明見性
9.兩種妄見：別業妄見與同分妄見
第二節 四科七大：相妄性真，本然周遍
1.什麼是四科：會通四科，即性常住
2.五陰虛妄：五陰本如來藏
3.六入虛妄：會六入即如來藏
4.十二處虛妄：色塵生眼見，還是眼根生色相
5.十八界虛妄：見聞、覺知的功能是怎麼產生的
6.七大本真：圓彰七大，即性周遍4
7.讚佛偈：阿難尊者的悲心大願
第三節 《楞嚴經》對宇宙起源和生命真相的揭示
1.三細六粗：宇宙的誕生和生命的起源
2.三種相續：中陰身投胎的現象
3.銷礦為金，不復為礦：成佛後會不會再變成有漏眾生
4.七大圓融：七大為何不會互相陵滅
5.三藏一心：佛對實相的詳盡開示
6.無明之因：富樓那最為澈底窮源的一問
7.真妄雙絕：直斥耽著戲論，正勸勤修無漏
第三章 修道分：首楞嚴大定的修持原理
第一節 圓通門：佛法修持的入手處
1.捨妄趣真：初發菩提心時應遵循的兩個原則
2.不以生滅心來求佛果：初發菩提心應遵守的第一個原則
3.解結從根：初發菩提心應遵守的第二個原則
4.妄盡還源：人為什麼會有眼睛、鼻子等六根
5.解一亡六：六根互用的神奇實例
6.誤疑斷滅：擊鐘引夢驗證聞性不斷滅
7.迷悟同源：讓眾生輪迴或涅槃都在於六根
8.解結之方：打結與解結的比喻
第二節 修持方法：二十五聖最初入手的圓通法門
1.二十五圓通：六塵、六根、六識和七大的修持法門
2.聲塵色塵：優波尼沙陀修不淨觀而悟道
3.香塵味塵：香嚴童子因聞香氣而悟道
4.觸塵法塵：跋陀婆羅因為洗澡而悟道
5.眼根鼻根：周利槃特迦尊者觀察呼吸而悟道
6.舌身意三根：畢陵伽婆蹉因毒刺傷足而悟道
7.眼識耳識：普賢菩薩的耳識圓通法門
8.鼻識舌識：觀鼻端白的修持法門
9.身識意識：優波離尊者的戒律成就法門
10.火大地大：持地菩薩自平心地而悟道
11.月光水大：月光童子修水觀三昧而悟道
12.風大空大：虛空藏菩薩觀察空大而悟道
13.彌勒菩薩：識心圓明，入圓成實
14.大勢至菩薩：淨土宗念佛法門的最佳開示
15.觀世音菩薩：耳根法門精微的修證程序
16.耳根圓通起用：千處祈求千處應，苦海常作渡人舟
17.圓通比較：文殊菩薩選中觀音菩薩的耳根圓通
第三節 持戒和持咒：攝心修定的清淨明誨
1.三無漏學：攝心為戒，因戒生定，因定發慧
2.四重決定清淨明誨：斷淫，斷殺，斷盜，斷妄
3.設立楞嚴道場：坐道場修定慧的次第
4.咒中之王：修習「楞嚴咒」帶來廣大殊勝的功德利益
第四章 證道分：修證聖位的次第
1.兩種顛倒：無明熏真如成染法
2.十二類生：因妄想而有的眾生輪迴世界
3.三種漸次：菩薩為頓悟所做的準備
4.五十七聖位：由三種漸次進修而安立的聖位
第五章 助道分：七趣因果與五陰魔相
第一節 三界：七趣眾生升墮的因果
1.三界七趣：為何一真法界會出現六道輪迴
2.臨終升墜：眾生死後會投生到六道中的哪一道
3.十習因：眾生惡業所感召的地獄果報
4.鬼趣的因果：地獄餘業所感召的餓鬼道果報
5.畜生趣的因果：償還宿債而感召的畜生果報
6.人趣的因果：佛法對人的心理的透視
7.仙趣的因果：人類的妄念與十種神仙
8.天趣的因果：三界之內最殊勝最尊貴的地方
9.阿修羅趣：修正定以除盡殺、盜、淫三妄惑
第二節 五陰魔相：端正發心，防治魔障
1.五十重陰境：修行證果前會發生的現象
2.色陰區宇：色陰禪境中的十種魔事
3.受陰區宇：受陰禪境中的十種魔事
4.想陰區宇：想陰禪境中的十種魔事
5.行陰區宇：行陰禪境中的十種心魔
6.識陰區宇：識陰境界中的十種偏差
附錄
《大佛頂首楞嚴經》全文
ISBN: 9789869887236