內容簡介
中央帝國的哲學統治密碼：穩坐皇位的最好方法，不是武力，是哲學。歷代皇帝怎麼透過儒道墨法家的思想灌輸來統治王朝。
內容簡介
本書是暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」
──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼，
之第二部哲學密碼，暢銷破十萬冊，超過萬人給予五顆星評價。
羅馬帝國之後、歐洲國家這麼多，阿拉伯帝國如今分成幾十國，
為什麼，只有中國能維持幾千年的大一統中央帝國？
一切得從秦統一、漢高祖滅秦開始說起：
秦始皇建立了中國歷史上第一個帝國，結束了周朝建立的封建諸侯體制，
從此，中國歷代統治者面臨的最大問題，是：
皇位如何坐的穩（為什麼我、我的子孫當皇帝，是上天同意的）？
流氓出身的漢高祖劉邦，乃至於放牛出家過的明太祖朱元璋，出身低微，
怎麼證明自己當皇帝是上天註定？如何說服大家，天下如何
從前面那個（被我滅掉的那個）天註定家族，「就此（我）定於一尊（我家）」？
司馬家族耍手段篡奪曹魏政權後，如何扭轉世人印象，
讓百官黎民認定「坐在龍椅上的那個人，就是咱們的主人」？
本書就是用一個個朝代故事解釋：
皇帝到底是什麼？為什麼某些人可以當王？其他人只能是民？
夏商周國祚快兩千年，從來不是中央集權大一統，
為什麼漢朝開始，各國林立分治就算是亂世？
中央集權大一統的「規矩」，就靠三件事建立：
君權天授、哲學主導、官方教化。
◎漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其實是為了教化
小混混出身的漢高祖怎麼證明自己夠格當皇帝？靠造神。
漢武帝則靠儒家董仲舒《春秋繁露》裡「天人合一」的思想，
將自己塑造成「上天欽定人選」來統治人間。
從此，春秋時期孔子創立的「儒家」思想，變成了「儒教」教化，
成了皇帝統治國家的工具。
◎借道教的名義，使自己的政權合法
相傳老子姓李名耳，唐朝的建國者李淵也姓李，
從此唐代皇帝都自稱是老子後裔。
道教從此受到特別優待，連科舉中也有道教考題。
◎為了「國家安全」，從此任何思想都要審查
兩宋是歷史上印刷事業空前發達的時代，但議論太多朝野事務，政府沒面子，
宰相歐陽修就和弟子蘇轍主張，以國家安全為由，開創審查制度。
兩人成了禁書的推手，禁書也成為皇帝的武器，用來對付那些不聽話的人。
◎神學退散，邏輯科學到來
明朝是中央集權的最高峰，
明太祖表面上尊崇孔孟儒家思想，內心卻非常不爽孟子。
因為孟子留下了一句：「民為貴，社稷次之，君為輕」，
直到明朝滅亡後，知識分子受到西方邏輯思維的影響，實學興起。
如果說，打天下要靠武力，那麼天下要坐得穩，就得靠哲學思想的控制，
中央帝國的集權體制之所以能存在千年，思想的鞏固（禁錮）「功不可沒」，
讀懂了中央帝國的哲學統治密碼，就掌握了中央帝國統治的思想根基。
推薦者
歷史評論家／公孫策
「歷史說書人HistoryStoryteller」粉專創辦人／江仲淵
閱讀人主編／鄭俊德
內容簡介
本書是暢銷書作家郭建龍「中央帝國密碼三部曲」
──財政密碼、哲學密碼、軍事密碼，
之第二部哲學密碼，暢銷破十萬冊，超過萬人給予五顆星評價。
羅馬帝國之後、歐洲國家這麼多，阿拉伯帝國如今分成幾十國，
為什麼，只有中國能維持幾千年的大一統中央帝國？
一切得從秦統一、漢高祖滅秦開始說起：
秦始皇建立了中國歷史上第一個帝國，結束了周朝建立的封建諸侯體制，
從此，中國歷代統治者面臨的最大問題，是：
皇位如何坐的穩（為什麼我、我的子孫當皇帝，是上天同意的）？
流氓出身的漢高祖劉邦，乃至於放牛出家過的明太祖朱元璋，出身低微，
怎麼證明自己當皇帝是上天註定？如何說服大家，天下如何
從前面那個（被我滅掉的那個）天註定家族，「就此（我）定於一尊（我家）」？
司馬家族耍手段篡奪曹魏政權後，如何扭轉世人印象，
讓百官黎民認定「坐在龍椅上的那個人，就是咱們的主人」？
本書就是用一個個朝代故事解釋：
皇帝到底是什麼？為什麼某些人可以當王？其他人只能是民？
夏商周國祚快兩千年，從來不是中央集權大一統，
為什麼漢朝開始，各國林立分治就算是亂世？
中央集權大一統的「規矩」，就靠三件事建立：
君權天授、哲學主導、官方教化。
◎漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其實是為了教化
小混混出身的漢高祖怎麼證明自己夠格當皇帝？靠造神。
漢武帝則靠儒家董仲舒《春秋繁露》裡「天人合一」的思想，
將自己塑造成「上天欽定人選」來統治人間。
從此，春秋時期孔子創立的「儒家」思想，變成了「儒教」教化，
成了皇帝統治國家的工具。
◎借道教的名義，使自己的政權合法
相傳老子姓李名耳，唐朝的建國者李淵也姓李，
從此唐代皇帝都自稱是老子後裔。
道教從此受到特別優待，連科舉中也有道教考題。
◎為了「國家安全」，從此任何思想都要審查
兩宋是歷史上印刷事業空前發達的時代，但議論太多朝野事務，政府沒面子，
宰相歐陽修就和弟子蘇轍主張，以國家安全為由，開創審查制度。
兩人成了禁書的推手，禁書也成為皇帝的武器，用來對付那些不聽話的人。
◎神學退散，邏輯科學到來
明朝是中央集權的最高峰，
明太祖表面上尊崇孔孟儒家思想，內心卻非常不爽孟子。
因為孟子留下了一句：「民為貴，社稷次之，君為輕」，
直到明朝滅亡後，知識分子受到西方邏輯思維的影響，實學興起。
如果說，打天下要靠武力，那麼天下要坐得穩，就得靠哲學思想的控制，
中央帝國的集權體制之所以能存在千年，思想的鞏固（禁錮）「功不可沒」，
讀懂了中央帝國的哲學統治密碼，就掌握了中央帝國統治的思想根基。
推薦者
歷史評論家／公孫策
「歷史說書人HistoryStoryteller」粉專創辦人／江仲淵
閱讀人主編／鄭俊德
內容目錄
目錄
推薦序一 歷史因哲學而圓滿／公孫策
推薦序二 隱藏在歷史背後的隱面人／江仲淵
推薦序三 信仰是坐穩皇權最好的精神控制／鄭俊德
前 言 兩千年往復的學術之殤
第一部 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其實是為了教化
第一章 漢高祖的皇帝危機
第二章 皇帝神化運動
第三章 漢代圈養的知識圈
第四章 利用各種偽造經文來宣示自己的正統
第五章 文人打架與皇帝和泥
第二部 哲學嬉皮士：以自然的名義反叛教權
第六章 亂世文人抱腳難
第七章 一切都是「無」
第八章 放誕俗世做酒仙
第九章 被收編的嬉皮士
第三部 當皇權遭到拒絕：三教的競爭與妥協
第十章 長不大的道教，思辨的佛教
第十一章 南朝：政治資源爭奪戰
第十二章 北朝：入籠之鳥
第十三章 隋唐：從現代邊緣墜落
第四部 道德神學：儒家神權和王權的合法性依據
第十四章 復古主義和實用主義
第十五章 存天理，滅人欲
第十六章 從斯多葛到大一統
第十七章 蒙古大汗的宮廷圈奴
第五部 世俗哲學興起：洗腦術的沒落
第十八章 用「心」反叛束縛
第十九章 從心學到犬儒
第二十章 神學散去，實學到來
後記 堅持寫作理想
附錄A 中央帝國時期中國哲學簡單年譜
附錄B 參考史料及著作
推薦序一 歷史因哲學而圓滿／公孫策
推薦序二 隱藏在歷史背後的隱面人／江仲淵
推薦序三 信仰是坐穩皇權最好的精神控制／鄭俊德
前 言 兩千年往復的學術之殤
第一部 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，其實是為了教化
第一章 漢高祖的皇帝危機
第二章 皇帝神化運動
第三章 漢代圈養的知識圈
第四章 利用各種偽造經文來宣示自己的正統
第五章 文人打架與皇帝和泥
第二部 哲學嬉皮士：以自然的名義反叛教權
第六章 亂世文人抱腳難
第七章 一切都是「無」
第八章 放誕俗世做酒仙
第九章 被收編的嬉皮士
第三部 當皇權遭到拒絕：三教的競爭與妥協
第十章 長不大的道教，思辨的佛教
第十一章 南朝：政治資源爭奪戰
第十二章 北朝：入籠之鳥
第十三章 隋唐：從現代邊緣墜落
第四部 道德神學：儒家神權和王權的合法性依據
第十四章 復古主義和實用主義
第十五章 存天理，滅人欲
第十六章 從斯多葛到大一統
第十七章 蒙古大汗的宮廷圈奴
第五部 世俗哲學興起：洗腦術的沒落
第十八章 用「心」反叛束縛
第十九章 從心學到犬儒
第二十章 神學散去，實學到來
後記 堅持寫作理想
附錄A 中央帝國時期中國哲學簡單年譜
附錄B 參考史料及著作
ISBN: 9789579654968