內容簡介

序言
一九七○年代，在新竹有一間，發一光耀最早的佛堂「光明壇」，它是由文恥大帥王連玉前人所開設。王前人的家鄉在大陸河北省景縣，生於清光緒十九年〈一八九三〉十一月二十二日，民國六十八年〈一九七九〉六月二十日成道，世壽八十七歲。幾年前，筆者在一次難得的因緣，來到光明壇作口述歷史的採訪，得蒙王前人的媳婦不藏私，將前人所有的遺物都拿出來給筆者看，其中有一本很特別的書，是王前人親自用毛筆抄寫而成的《濟佛靈籤》，根據她的說法，這是王前人早期在新竹，辛苦開創的過程中，活佛恩師慈悲所賜，王前人視如珍寶，常常用之來為眾生解決疑難，並借機引渡有緣人。細觀籤文內容，多為勸人修道改運，行善修福，尤其是在修辦道上遇到的困難，很可以參考。故將其重新整理，並加上籤詩的解析，印製出版，以享有興趣的前賢參考。
王連玉前人是誰？
王連玉前人生於士紳望族，其曾祖父王玉妍在清嘉慶年間官至五品侍郎，為官清廉，深得民心，乃祖蔭甚盛，書香門第，禮義傳家，故幼承庭訓，飽讀詩書。自幼受祖母孝行感召，深深體會「百善孝為先」的道理，時時惕勵，以「孝悌」為做人本份，落實生活中，不敢輕慢。十八歲結婚，即掌管全家上下應理之事，育有三女一男，平生為人忠厚，和睦鄉裡，心慈懷寬，樂善好施，有「善人」之美稱。王前人在未求道前，即經常出入佛門，學佛作佛。民國三十年，經由堂叔的引渡，求道以後，了解天道寶貴，不久便清口茹素，開設佛堂。因家裡原本就有私塾，教授古文，故渡了不少人求道。時日本侵華，北方已經淪在戰亂中，前人依舊為道盡心盡力。
三十四年底，王前人因「窮人大翻身」而入獄。三十五年，時局更為混亂，動蕩不安，不得不離鄉背井，將萬貫家產，丟棄一旁，一家幾十口人各自逃難，妻離子散。如此的考驗，讓前人對道感悟更深，辦道的意念更加堅定。後來找到其堂叔帶見點傳師商議，決定請示師尊慈悲指示，今後何去何從？當時師尊正在休息，王前人先見到韓老前人，經說明情形後，老前人說：「最近有一批人要到台灣開荒，你就跟著去吧！」又說：「你對道有何貢獻？台灣有親戚否？」當時經其點傳師說明，前人在家鄉已發心辦道，設立佛堂，渡了不少人。並且有一位堂侄名叫王士英，民國三十四年〈一九四五〉時，已被政府派到台灣推行國語，若去台灣，可聯絡他。因此老前人鼓勵王前人跟隨來台灣開荒佈道。王前人來臺後，發展出今日的發一光耀道場。
前人主要的道場在新竹，早期道務 的開創非常艱辛，前人屢屢要受關考之磨難，到場就在艱難困苦中，逐步推展。前人回天後，留下今日台灣發一光耀的一遍道場。

作者簡介

作者
林榮澤
國立臺灣師範大學歷史學博士
一貫道學研究院籌備處
天書訓文研究中心主任
《一貫道藏》主編
國立臺灣藝術大學、國防大學、輔仁大學兼任助理教授

主要著作：
《一貫道藏．聖典之部》
《一貫道藏．史傳之部》
《一貫道藏．祖師之部》
《一貫道藏．義理之部》
《一貫道歷史．大陸之部》
《一貫道發展史》
《一貫道學研究(1)》
《道書藏要(1)》
《道書藏要(2)》
《師尊張天然傳》
《師母孫慧明傳》
《師母的五項承擔》
《青年八鑰》
《白陽的藍圖：彌勒救苦真經講記》
《清靜的智慧：清靜經講記》
《自在的菩薩：般若心經講記》
《天人合力》
《道與教的探討》
《白陽史講記》
《明心培德：大學三綱領聖訓淺釋》
《登天梯：大學八條目聖訓淺釋》
《執中貫一：中庸三綱領聖訓淺釋》
《臺灣名間宗教研究論集(1)》
《臺灣名間宗教研究論集(2)》
《開道先鋒：劉振魁前人略傳》
《求道的時代意義》
《持齋戒殺》《天道普渡》
《歷史典故的啟示》等書。