內容簡介
最有影響力的世界十大名著之一，與《智慧書》《孫子兵法》並稱為人類思想史上的三大智慧奇書。
本書係依據Allan Gilbert英文選集本譯出。主要闡述君王治理國家的方法。作者認為，國家要長治久安，必須擁有強大的軍隊。此外，君王還需兼具獅子的勇猛和狐狸的狡猾。
《君主論》對政治鬥爭技巧有獨到精闢的解剖，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，是政治家的指南、統治階級鞏固其統治的治國原則。
《君主論》所陳的「治國之策」或「治術」，又可分為如何「富國強兵」與如何「領導統御」兩大面向。《君主論》後世多所閱讀，其善惡優劣歷來固多有議論；富國強兵術乃與政治或國家建設相關，但是領導統御術則可廣為連結至我們生活上的各方面了。所以《君主論》不但是有關政治思想之著作，也是治理群體與經營人際關係的寶典。(本書導讀節錄)
本書係依據Allan Gilbert英文選集本譯出。主要闡述君王治理國家的方法。作者認為，國家要長治久安，必須擁有強大的軍隊。此外，君王還需兼具獅子的勇猛和狐狸的狡猾。
《君主論》對政治鬥爭技巧有獨到精闢的解剖，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，是政治家的指南、統治階級鞏固其統治的治國原則。
《君主論》所陳的「治國之策」或「治術」，又可分為如何「富國強兵」與如何「領導統御」兩大面向。《君主論》後世多所閱讀，其善惡優劣歷來固多有議論；富國強兵術乃與政治或國家建設相關，但是領導統御術則可廣為連結至我們生活上的各方面了。所以《君主論》不但是有關政治思想之著作，也是治理群體與經營人際關係的寶典。(本書導讀節錄)
作者簡介
尼科洛．馬基維利(Michiavelli Nicolo，1469－1527年）
是15世紀義大利的學者，哲學家、歷史學家、政治家、外交官。他是義大利文藝復興時期的重要人物。他擺脫了神學和倫理學的束縛，為政治學和法學開闢了走向獨立學科的道路。馬基維利在世界政治思想史上佔有重要地位，是近代政治思想的主要奠基人之一。
譯者簡介
閻克文
1956年生，北京市人，為自由撰稿人、中國政法大學社會學院兼職教授。
是15世紀義大利的學者，哲學家、歷史學家、政治家、外交官。他是義大利文藝復興時期的重要人物。他擺脫了神學和倫理學的束縛，為政治學和法學開闢了走向獨立學科的道路。馬基維利在世界政治思想史上佔有重要地位，是近代政治思想的主要奠基人之一。
譯者簡介
閻克文
1956年生，北京市人，為自由撰稿人、中國政法大學社會學院兼職教授。
內容目錄
導讀 受委屈數百年的馬基維利 / 臺灣大學政治系教授 陳思賢
尼科洛·馬基維利致偉大的羅倫佐‧德‧梅第奇
一、 君主國的不同類型及其獲取方式
二、 世襲君主國
三、 混合型君主國
四、 亞歷山大大帝死後，他所征服的大流士王國為什麼沒有反叛其繼承人
五、 如何管理在被征服前生活在各自法律之下的城市或君主國
六、 以自己的軍力和能力獲取的新君主國
七、 靠運氣和外國軍隊獲取的新君主國
八、 以邪惡之道獲取君權的人
九、 “公民君主國”
十、 如何評價君主國的實力
十一、 教皇國
十二、 軍隊的不同種類及雇傭軍
十三、 外國援軍、混合型軍隊及本國軍隊
十四、 君主的軍務責任
十五、 人們——特別是君主——何以受人毀譽
十六、 慷慨與吝嗇
十七、 殘酷與仁慈：受人愛戴好於被人畏懼，還是相反
十八、 君主應如何守信
十九、 君主應力避受到輕蔑與憎恨
二十、 堡壘以及君主採取的種種日常對策之利弊
二十一、 君主應如何作為以贏得崇敬
二十二、 君主的近臣
二十三、 君主應擯棄諂媚之徒
二十四、 義大利的君主們何以喪國
二十五、 人事中的命數以及如何對抗命運
二十六、 諫議將義大利從蠻族人手中解救出來
尼科洛·馬基維利 年表
尼科洛·馬基維利致偉大的羅倫佐‧德‧梅第奇
一、 君主國的不同類型及其獲取方式
二、 世襲君主國
三、 混合型君主國
四、 亞歷山大大帝死後，他所征服的大流士王國為什麼沒有反叛其繼承人
五、 如何管理在被征服前生活在各自法律之下的城市或君主國
六、 以自己的軍力和能力獲取的新君主國
七、 靠運氣和外國軍隊獲取的新君主國
八、 以邪惡之道獲取君權的人
九、 “公民君主國”
十、 如何評價君主國的實力
十一、 教皇國
十二、 軍隊的不同種類及雇傭軍
十三、 外國援軍、混合型軍隊及本國軍隊
十四、 君主的軍務責任
十五、 人們——特別是君主——何以受人毀譽
十六、 慷慨與吝嗇
十七、 殘酷與仁慈：受人愛戴好於被人畏懼，還是相反
十八、 君主應如何守信
十九、 君主應力避受到輕蔑與憎恨
二十、 堡壘以及君主採取的種種日常對策之利弊
二十一、 君主應如何作為以贏得崇敬
二十二、 君主的近臣
二十三、 君主應擯棄諂媚之徒
二十四、 義大利的君主們何以喪國
二十五、 人事中的命數以及如何對抗命運
二十六、 諫議將義大利從蠻族人手中解救出來
尼科洛·馬基維利 年表
ISBN: 9789865224035