內容簡介

本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中，孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期，不足以成家。但依儒家傳統，經的概念一成立，經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要，堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件，都是道的展現，都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度，取「經史一物」的詮釋方向，重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀，詮釋的依據築基於「聖」（numinous）之意識的開展，「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。

作者簡介

楊儒賓
Yang, Rur-Bin
1956年生於臺灣臺中。國立臺灣大學中國文學博士，現任國立清華大學哲學研究所講座教授。主要研究領域?先秦哲學、宋明理學、東亞儒學等。著作有《儒家身體觀》、《異議的意義：近世東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》》、《1949禮讚》、《儒門內的莊子》、《五行原論：先秦思想的太初存有論》、《道家與古之道術》；編著有《中國古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統》、《自然概念史論》、《中國哲學研究的身體維度》等書；譯有《東洋冥想的心理學：從易經到禪》、《孔子的樂論》、《冥契主義與哲學》、《宇宙與歷史：永恒回歸的神話》等書。

內容目錄

序??????????????????????????? i

壹、導論：當代學術視野下的經學 ??????????? 1
一、前言：「原儒」之「原」釋義???????????? 1
二、中國哲學史與經學視野的分歧???????????? 6
三、考古曙光與經的時刻??????????????? 15
四、前聖後聖：從周公到孔子????????????? 20

貳、經學的「經」與「學」?????????????? 25
一、前言：經學的危機???????????????? 25
二、常道-原型??????????????????? 30
三、敬信的態度與信疑的辯證????????????? 39
四、環中詮釋學與雙向詮釋學?????????????? 49
五、兩重證據與兩重詮釋???????????????? 56
六、神聖-道的重層詮釋學??????????????? 67
七、結論：重回經學大地???????????????? 80

參、帝堯與絕地天通?????????????????? 85
一、前言：神話源頭與文明源頭????????????? 85
二、《周書》的「絕地天通」?????????????? 90
三、另類的天地開闢神話：洪水息壤與撈泥造陸????? 102
四、另類的天地開闢神話之二：昔天二后???????? 109
五、堯天舜日的三開闢???????????????? 114
六、〈堯典〉序列的智慧??????????????? 124
七、結論：「度」之書的出現????????????? 133

肆、大禹與九州原理?????????????