內容簡介

二戰，都過了七十餘年，但日本人仍生活在「戰後」裡。「戰後」這個生活便利、物質豐富的社會，同時充滿著災難和痛苦－太宰治的絕望、哥斯拉的恐怖、力道山的矛盾、奧姆真理教的破產，以及迄今仍無法治癒的東日本大地震陰影。
面對這樣的災難和痛苦，只有側耳傾聽他者的「無言之聲」，勇於正視戰後日本社會自身的病症，才能看到那一絲絲的希望和幸福。
磯前順一教授第一部中文譯本，這是一曲與「戰後」訣別，獻給昭和、平成兩個時代的鎮魂之歌。

作者簡介

原著
磯前順一
．1961年生於日本茨城縣。
．東京大學（文學）博士。現為（日本）國際日本文化研究中心教授，研究方向為宗教學批評理論。
．曾訪學（客座研究員）於倫敦大學、哈佛大學等，曾任波鴻魯爾大學等歐美知名大學客座教授。
・主要著作有《近代日本の宗教言説とその系譜》（岩波書店）、《喪失とノスタルジア》（みすず書房）、《ザ・タイガース》（集英社）、《死者のざわめき》（河出書房新社）等十餘部，其中多部著作譯成英文、韓文。

翻譯
馬冰
．1990年生於吉林省吉林市。
•本科與碩士就讀於吉林大學日語系，2018年取得大阪大學博士學位。
•現為北華大學東亞歷史與文獻研中心講師，碩士生導師。
•主要研究方向為日本文化史、文化表像論。

內容目錄

原著序：生活在流行病蔓延的世界裡─致華文讀者／磯前順一
　
序章：人生用來游泳，既不安全也不合適。
　戰後日本社會的歸結
　人生用來游泳，既不安全也不合適
　本書討論什麼？
　
第一章　潘朵拉魔盒之「戰後」─太宰治的提問
　長崎、原子彈爆炸
　絕望深處有希望
　信賴之賭注
　叮叮噹噹
　何為「戰後」
　後殖民地狀態
　美國的殖民地
　手機地獄
　《赤腳阿元》
　面向戰後民主主義的叮叮噹噹
　
第二章　失去的語言─東日本大地震與「否認」的共同體
　被海嘯吞噬
　人間失格
　蔓延的受災地之暗
　「共感」與「同情」
　跨越論批判
　「否認」的共同體
　犧牲的機制
　無主體化的主體
　殞傷的生命
　《螢火蟲之墓》
　
第三章　神秘他者─哥斯拉與力道山、回歸的亡靈
　哥斯拉之亡靈
　第五福龍丸事件
　殖民地的亡靈
　何為國民國家？
　回歸的亡靈
　「非國民」的亡靈
　國民英雄力道山
　少數人群的苦惱
　混合的主體
　作為症狀的他者
　
第四章　真理之王─奧姆真理教與回歸的天皇制
　奧姆真理教
　宗教批評的去向
　神秘體驗與極權主義
　救濟的反論
　被誇大的末世論
　構造與主體
　天皇制與奧姆真理教
　生神信仰
　救贖神
　凶神的轉生
　
第五章　民主主義之死─冷漠一代和主體性爭論、以及戰爭的創傷
　暴力與和平憲法
　澤田研二《偷走太陽的男人》
　後東日本大地震
　戰爭罪的心靈創傷
　黑暗的深處
　丸山真男的主體性論
　神秘他者之影
　孤獨、視線的不在場
　不均質的民主主義
　享樂主體的反轉
　
第六章　戰後的「超克」─澤田研二、其空虛主體的可能性
　找回心靈
　致深陷海底的你
　致不可替代的你
　天皇之影
　現人神之主體
　個性面容的復權
　映出虛無的巨大瞳眸
　本書討論了什麼？
　
終章　在戰後社會世界之外
　孤獨的消息
　疏遠於世界
　某時某處
　心靈伴侶
　
參考文獻

謝辭∕磯前順一
譯後記：「既不安全也不合適」與「神秘他者」∕馬冰