內容簡介
◎2008年上課錄音，今日正式整理出版，南師以近百年經歷講解修行法要，提示入門捷路。
◎各人修學個案研討，提醒學習重點，足堪後進借鏡參考。
◎再三介紹《達摩禪經》和《修行道地經》的內容和歷史，並以《楞伽經》《解深密經》《中論》《管子》等書中的精要，來說明內修外用的理論和方法。
中國傳統身心性命之學的探討，包括關於禪宗、道家、密宗等內容，有兩個大方向，一個是傳統文化的歷史，一個是講真修證的工夫。怎麼真正認識自己的東方文化？修證工夫究竟的重心在哪裡？開悟得道了又怎麼樣？
中國文化原來的修持，最先應該是道家，然後是禪，再後來是密宗，到現在是淨土等等，我們追求這門學問，要想想古人是怎麼修持？這也要懂歷史。
人類文化只有一個中心，不管宗教、哲學、科學，
都圍著「身心性命」四個字在轉，
任何學問如果與身心性命無關是不會存在的，
也不能叫做學問。
南懷瑾先生，多年來傳授修行法要，並領導實際修持，
到了二○○八年，已有半世紀之久。
這一年的南師已屆九十高齡，對諸學子的企盼，更為殷切，
即於八月一日開始，一連十日討論各人修學報告，
並以自己一生的經驗，告訴大家研究歷史文化的方向，
與修持的理論要點與實證路線。
（代理經銷：白象文化）
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789860613018.pdf
◎各人修學個案研討，提醒學習重點，足堪後進借鏡參考。
◎再三介紹《達摩禪經》和《修行道地經》的內容和歷史，並以《楞伽經》《解深密經》《中論》《管子》等書中的精要，來說明內修外用的理論和方法。
中國傳統身心性命之學的探討，包括關於禪宗、道家、密宗等內容，有兩個大方向，一個是傳統文化的歷史，一個是講真修證的工夫。怎麼真正認識自己的東方文化？修證工夫究竟的重心在哪裡？開悟得道了又怎麼樣？
中國文化原來的修持，最先應該是道家，然後是禪，再後來是密宗，到現在是淨土等等，我們追求這門學問，要想想古人是怎麼修持？這也要懂歷史。
人類文化只有一個中心，不管宗教、哲學、科學，
都圍著「身心性命」四個字在轉，
任何學問如果與身心性命無關是不會存在的，
也不能叫做學問。
南懷瑾先生，多年來傳授修行法要，並領導實際修持，
到了二○○八年，已有半世紀之久。
這一年的南師已屆九十高齡，對諸學子的企盼，更為殷切，
即於八月一日開始，一連十日討論各人修學報告，
並以自己一生的經驗，告訴大家研究歷史文化的方向，
與修持的理論要點與實證路線。
（代理經銷：白象文化）
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作者簡介
南懷瑾 先生
一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。
一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。
一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。
出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世，享年九十五歲。
內容目錄
出版說明
八月一日
第一堂
打坐的姿勢 身瑜珈與健康
第二堂
再說姿勢 兩足尊 羅漢的神足 真人之息以踵
離欲尊 眾中尊 一回相見一回稀
第三堂
三番說坐姿 碌碌為誰忙 身心性命之道
內視觀想 賈寶玉燒的書
書院問題 秋水山莊 閒地庵 初見《金剛經》
第四堂
怎麼讀歷史 歷代經濟學 佛法的歷史演變
禪門真工夫 懺悔之要
第五堂
對治法 殷勤說小乘 《達摩禪經》 你會數息嗎
密宗的呼吸 小乘的呼吸 心風得自在
八月二日
第一堂
理無礙 理事無礙 七支坐法 身心性命的問題
內練一口氣 外練筋骨皮 傅大士的偈子 讀書難
未有神仙不讀書 世界用中文
王播的紗籠 呂巖的黃粱
第二堂
叢林的鐘板 油然而生小乘心 一遇先生蓋便傾
悟後再入經藏海 奪舍換祕法 轉身還參如來禪
第三堂
佛陀的苦行 苦行非道 六群比丘
第四堂
提婆達多的三禪天 末後一著 十大名號 呼吸法門
八月三日
第一堂
靈巖際會 天象奇幻 峨嵋路遠 神光隨願發
第二堂
五百羅漢的經驗 生命未生以前
第三堂
鼻頭深深長養息 全身呼吸 如何數息
第四堂
即身成就法 咒語與灌頂 小乘為基礎 六妙門
第五堂
色身隨息轉 天台六字訣 禪天的災難
八月四日
第一堂
難得暇滿身 唯識與滅盡定 臨濟祖師的偈子
人世五怖畏
第二堂
二甘露門的心得
揮戈躍馬豈為名
第三堂
魏晉佛道史 不生不滅的物理
第四堂
瑜珈與安般 千古奇書 不汝還兮更是誰
空中忽復生山河 宇宙緣起
第五堂
十六特勝 禪經之喻 薛道光的故事
八月五日
第一堂
念佛與開悟 慧遠的兄弟 徽宗的評唱 臨終念佛法
第二堂
再三說念佛 金剛薩埵法 科學與佛學 大乘與小乘
第三堂
瑠璃風大 孫陀鼻識 香嚴烟塵 周利鼻根
第四堂
學生的報告 發起報身息
八月六日
第一堂
虛心聽報告
第二堂
心得報告分享
第三堂
業相的變化 工夫的退減 因果的輪迴
細說十六特勝
第四堂
《達摩禪經》的歷史 出散與六入 妥噶密法
第五堂
宏達的體會 《瑜伽師地論》的止觀
八月七日
第一堂
自力與他力 何處覓劍仙
第二堂
囟門的祕密 實修的路線 罰汝不死 誰能不漏丹
第三堂
力爭不漏丹 天人的情愛
第四堂
法塵分別影事 小止觀大止觀 華嚴境界
一切種子如瀑流 〈分別瑜伽品〉
第五堂
繼續解深密
八月八日
第一堂
普通人的平懷 神通又何用 四種食
第二堂
再說觸食 何處覓心安 印心以《楞伽》
第三堂
譚峭的拄杖 韓愈的命運 再講《楞伽經》
八月九日
第一堂
生死繫喉輪 一讀《楞嚴》後 叢林飯如山
依何建壇城 照見五蘊空
第二堂
《心經》從頭論 五陰解脫
第三堂
嗡嘛呢唄咪「牛」 億萬年的傳承 印度的傳統
第四堂
內聖外王古來稀 卻笑如來苦自忙 三代以上
第五堂
管子的修養 能虛無大道可安 微管仲被髮左衽
八月十日
第一堂
傳統體制 孔門心法 兵法與密法 王通的教化
第二堂
龍樹的《中論》 《易經》的性理
第三堂
太極十三式 報告圓滿
八月一日
第一堂
打坐的姿勢 身瑜珈與健康
第二堂
再說姿勢 兩足尊 羅漢的神足 真人之息以踵
離欲尊 眾中尊 一回相見一回稀
第三堂
三番說坐姿 碌碌為誰忙 身心性命之道
內視觀想 賈寶玉燒的書
書院問題 秋水山莊 閒地庵 初見《金剛經》
第四堂
怎麼讀歷史 歷代經濟學 佛法的歷史演變
禪門真工夫 懺悔之要
第五堂
對治法 殷勤說小乘 《達摩禪經》 你會數息嗎
密宗的呼吸 小乘的呼吸 心風得自在
八月二日
第一堂
理無礙 理事無礙 七支坐法 身心性命的問題
內練一口氣 外練筋骨皮 傅大士的偈子 讀書難
未有神仙不讀書 世界用中文
王播的紗籠 呂巖的黃粱
第二堂
叢林的鐘板 油然而生小乘心 一遇先生蓋便傾
悟後再入經藏海 奪舍換祕法 轉身還參如來禪
第三堂
佛陀的苦行 苦行非道 六群比丘
第四堂
提婆達多的三禪天 末後一著 十大名號 呼吸法門
八月三日
第一堂
靈巖際會 天象奇幻 峨嵋路遠 神光隨願發
第二堂
五百羅漢的經驗 生命未生以前
第三堂
鼻頭深深長養息 全身呼吸 如何數息
第四堂
即身成就法 咒語與灌頂 小乘為基礎 六妙門
第五堂
色身隨息轉 天台六字訣 禪天的災難
八月四日
第一堂
難得暇滿身 唯識與滅盡定 臨濟祖師的偈子
人世五怖畏
第二堂
二甘露門的心得
揮戈躍馬豈為名
第三堂
魏晉佛道史 不生不滅的物理
第四堂
瑜珈與安般 千古奇書 不汝還兮更是誰
空中忽復生山河 宇宙緣起
第五堂
十六特勝 禪經之喻 薛道光的故事
八月五日
第一堂
念佛與開悟 慧遠的兄弟 徽宗的評唱 臨終念佛法
第二堂
再三說念佛 金剛薩埵法 科學與佛學 大乘與小乘
第三堂
瑠璃風大 孫陀鼻識 香嚴烟塵 周利鼻根
第四堂
學生的報告 發起報身息
八月六日
第一堂
虛心聽報告
第二堂
心得報告分享
第三堂
業相的變化 工夫的退減 因果的輪迴
細說十六特勝
第四堂
《達摩禪經》的歷史 出散與六入 妥噶密法
第五堂
宏達的體會 《瑜伽師地論》的止觀
八月七日
第一堂
自力與他力 何處覓劍仙
第二堂
囟門的祕密 實修的路線 罰汝不死 誰能不漏丹
第三堂
力爭不漏丹 天人的情愛
第四堂
法塵分別影事 小止觀大止觀 華嚴境界
一切種子如瀑流 〈分別瑜伽品〉
第五堂
繼續解深密
八月八日
第一堂
普通人的平懷 神通又何用 四種食
第二堂
再說觸食 何處覓心安 印心以《楞伽》
第三堂
譚峭的拄杖 韓愈的命運 再講《楞伽經》
八月九日
第一堂
生死繫喉輪 一讀《楞嚴》後 叢林飯如山
依何建壇城 照見五蘊空
第二堂
《心經》從頭論 五陰解脫
第三堂
嗡嘛呢唄咪「牛」 億萬年的傳承 印度的傳統
第四堂
內聖外王古來稀 卻笑如來苦自忙 三代以上
第五堂
管子的修養 能虛無大道可安 微管仲被髮左衽
八月十日
第一堂
傳統體制 孔門心法 兵法與密法 王通的教化
第二堂
龍樹的《中論》 《易經》的性理
第三堂
太極十三式 報告圓滿
ISBN: 9789860613018