內容簡介
25座二戰紀念碑教我們的事：我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？
內容簡介
我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？
★扣合108課綱，培養歷史素養最佳讀物★
從波蘭奧斯威辛集中營到日本廣島原爆屋頂，
從菲律賓麥克阿瑟登陸紀念碑到義大利墨索里尼之墓……
人們豎立紀念碑是向英雄致敬，還是緬懷惡人？
是為走向新生，還是直視暴力？
各國紀念二戰的方式，為何都截然不同？
紀念是為了總結過去的傷痛，還是打造新的神話？
最會說故事的二戰史學家，揭露舉世的記憶錯誤，看見爭議歷史的多方觀點
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
第二次世界大戰結束後，世界各國紛紛豎立了紀念碑，從俄羅斯到德國，從廣島到南京，形形色色的紀念碑散落各地，以總結、緬懷並傳承七十多年來的經驗與傷痛。然而，各國紀念二戰的方式，為何都截然不同？這些紀念碑反映出人們的價值觀，但每個社會都可能自欺欺人，紀念是為了總結過去的傷痛，還是打造新的神話？
在《25座二戰紀念碑教我們的事》中，齊斯．洛韋檢視各國在二戰期間的經歷與人民對戰爭的態度，勾勒出人們與紀念碑及其象徵之間的關係。他指出，人們透過豎立紀念碑，以紀念過去之名，實則是在重建對過往傷痛的主導權、刻劃善惡之間的界線，甚至描繪對新時代的期許與想望。書中細細探討：
◆戰爭都結束七十年了，為什麼俄國如今還熱衷於建造新的戰勝紀念碑？
◆美國人敬重他們的戰爭英雄，甚至奉其為聖人，為什麼這對歐洲人來說很難理解？
◆即使唾棄墨索里尼政權，為什麼他葬身的小鎮如今仍把他的墳墓當成聖地保護？
◆日本是二戰戰敗國，但也需為死者哀悼，為什麼供奉軍人的靖國神社始終爭議不斷？
◆奧斯威辛集中營如今已成為大屠殺的象徵，為什麼此地對世人的意義如此與眾不同?
◆發生在廣島與長崎的原爆震撼了全世界，為什麼日本在災後卻從未責難轟炸者？
◆聯合國總部處處洋溢世界和平的願景，為什麼這對聯合國來說似乎越來越遙不可及？
歷史是身分認同的基礎，當人們用花崗岩和青銅建造紀念碑時，就是在把價值觀與國族情感全部投射在紀念碑上。然而，儘管世界從來不停止變化，人類蓋的紀念碑卻永遠囚禁於某個時間點。這導致紀念碑雖然訴說了幾十年、甚至數百年前的回憶，卻不見得總是能代表人們當下所珍視的價值觀。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
本書關注二戰紀念碑的獨特之處，說明這類紀念碑之所以特別被重視、極少面臨遭拆除的命運，就在於人們對二戰英雄、烈士、狂人，乃至對戰爭中的末日意象與戰後復甦的理解，並非各自獨立，而是相輔相成。書中分為五大部分，分別從不同角度檢視二戰紀念碑的意義：
◎第一部「英雄」
介紹幾座名氣最大的戰爭英雄紀念碑，例如菲律賓的麥克阿瑟將軍登陸紀念碑、波蘭的「四名沉睡者」紀念碑。同時會告訴你為什麼它們在所有二戰紀念碑裡最受人詬病，因而有跡象顯示它們最有可能被推倒或拆除。
◎第二部「烈士」
探討世人憑弔二戰殉難者的紀念碑，說明這類紀念碑除了讓人們理解充滿苦難的過去、重新振作，同時也可能誘導人們沉溺於過去，反而導致國內外更多衝突的發生。例如南京大屠殺紀念館，自落成以來就引發中日之間爭議不斷。
◎第三部「怪物」
細數那些為了銘記二戰中幾樁重大惡行而打造的場址，進一步探討建立與參觀這類場所的重要性與爭議。在本書敘述的所有紀念碑當中，這類紀念碑拋出了幾乎無法解決的道德難題。例如，希特勒自盡的地下堡壘，該如何處理才能不致變成一座神龕。
◎第四部「浩劫」
敘述那些為了銘記二戰所帶來的毀滅性破壞與災難的紀念碑，例如日本廣島的原爆圓頂屋、法國格拉納河畔的奧拉杜小鎮。這類紀念碑除了提醒人們戰爭的殘酷代價，也訴說人們面對生命中難以承受的傷痛時，如何向外界解釋自身的經歷，以及傳達「歷史絕不能重演」的訊息。
◎第五部「重生」
闡述二戰後所建立的數個象徵新時代與和平來臨的紀念碑，例如聯合國安理會議事廳的壁畫、以色列的猶太大屠殺紀念館的陽台。這類紀念碑大多以非傳統的姿態出現，在凝聚人心之際，也象徵了我們難以企及、卻也無法輕易放棄的理念。
世人對於二戰的集體記憶，在本書中有著各種詮釋，而本書帶給我們的挑戰，正是關於紀念行為的複雜性、歷史與記憶之間的界線，也幫助我們進一步探問當今社會上許多強大象徵所標誌的意義——畢竟，如果沒有狂人的殘暴行徑，英雄不會受到如此尊崇；如果沒有無辜烈士的死傷，宛如怪物的狂人不會更顯可怕；如果不曾面對無所不催的末日景象，人們就不會對重生抱持強烈渴望；如果重生不可能發生，那麼英雄主義就不具意義。
近年來，世界各地有許多紀念碑與雕像遭到拆除。它們象徵過時的思想、有爭議的榜樣，因而在人們接二連三的抗議與反抗之下，逐漸在人們眼前消失。在強調歷史正義與轉型正義的浪潮之下，有些物件遭到摧毀、一切痕跡都被抹去，有些則比較幸運，被集中移放到雕塑公園中展示，讓欲了解過去的人們有著力之處。然而，如果我們曾經讚許銘刻於紀念碑的價值，今天卻期待能掙脫其束縛──那麼，我們究竟是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？本書將與讀者一同思索這個問題。
得獎紀錄
★《泰唔士報》2020年最佳好書
★《旁觀者》雜誌2020年度選書
★《星期日郵報》2020年度選書
★《週日泰唔士報》2020年最佳好書
★《每日郵報》五星評價
★國外媒體讚譽、亞馬遜網路書店讀者4.5分高分評價
齊聲推薦
王志弘｜台大建築與城鄉發展所教授
王盛弘｜聯合報副刊副主任、作家
宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任
李明璁｜社會學家、作家
阿潑｜轉角國際專欄作者、《憂鬱的邊界》作者
黃春木｜台北市立建國高級中學歷史科教師
黃惠貞｜歷史教師深根聯盟發言人
楊斯棓｜醫師、《人生路引》作者
蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人
盧郁佳｜作家
──深度尋訪．一致推薦
盛情推薦
「本書可以視為一本以二戰為主題的深度旅遊書，然而又不僅是旅遊的獵奇。作者洛韋像一位資深導遊般侃侃而談每個紀念物背後的故事，讓讀者在「原來是這樣啊！」的驚嘆之外，同時感受到歷史的重擊。這種在腦門、在心靈上形成的思想風暴，也叫我們忍不住去想『生而為人，所求為何？』的大哉問。我去過作者所列的二十五座紀念碑的其中七處，書中所言讓我覺得彷彿再次親臨現場，記起當時的感動和深思：只有真誠面對歷史，包括對自己（的政治意識形態）有利的和不利的，理解紀念碑彰顯和掩蔽的，我們才理解了今日，也才可能培養出面對未來的能力。」──黃惠貞，歷史教師深根聯盟發言人
「《25座二戰紀念碑教我們的事》一書，教我們品碑文。碑文的主角，有豪氣萬千的英雄，有以身殉難的烈士，也有殺人如麻的殘暴狂人。有些碑文凸顯戰爭給人強烈的末世感，有些則著墨戰後如新芽萌發的重生想望。讀著本書，我想起閃靈樂團〈暮沉武德殿〉的歌詞：『厝崩橋㽎眾生掣，霆雷爍爁天烏陰，砲火銃聲獨裁者，邪氣屍臭魔神仔。』也想到另一本書《不屈服的島：台灣民主地圖完結卷》，作者余杰深刻描寫了二十五處台灣民主化歷程重要景點，讓我們得以更全面地理解當前的民主。透過本書的二十五座碑文，我們對二戰的狂人或英雄，末日與重生，咀嚼之餘，也重新省思。」──楊斯棓，醫師、《人生路引》作者
海外好評
「本書令人嘆服……思緒縝密、引人深省，有時也充滿爭議。無論你贊成替先人立像，還是要推倒這些雕像，都該好好讀一下洛韋這本內容敏感、驚世駭俗的奇書。」──馬克斯．赫斯汀（Max Hastings），英國知名歷史學家及記者
「這本書正好趕上時代潮流，巧妙結合歷史、藝術評論和旅行見聞……洛韋深切感受每處遺址或善或惡的道德力量，是引領我們參觀書中各紀念碑的最佳導遊。」──《泰晤士報》（The Times）
「令人信服且十分有力……洛韋著眼於不同國家紀念二戰那場血腥衝突的方式，關注它為我們仍生活其中的世界所打造的局面。《25二戰紀念碑教我們的事》這本書所做的、甚至處理得極好的，就在於它解釋了為什麼國家內有一群人首先建造了紀念碑，而他們後來又是如何因應政治與國際關係的變化，重新理解與處置這些紀念碑。」──《華爾街日報》（Wall Street Journal）
「本書題材取捨合理公正，讓人重新理解一些不平凡的戰爭故事，同時提供饒富趣味的見解，透視不同國家如何記憶或是否認有關國族身分認同、戰爭的榮耀及恐怖等問題……這是關於第二次世界大戰最令人激賞的著作之一。」──《旁觀者》雜誌（The Spectator）
「洛韋所選的案例頗有獨到之處，或許對某些團體來說並不討喜……他深入洞察紀念碑與紀念館，揭露人們從表面難以覺察的一切。」──《科克斯書評》（Kirkus Review）
內容簡介
我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？
★扣合108課綱，培養歷史素養最佳讀物★
從波蘭奧斯威辛集中營到日本廣島原爆屋頂，
從菲律賓麥克阿瑟登陸紀念碑到義大利墨索里尼之墓……
人們豎立紀念碑是向英雄致敬，還是緬懷惡人？
是為走向新生，還是直視暴力？
各國紀念二戰的方式，為何都截然不同？
紀念是為了總結過去的傷痛，還是打造新的神話？
最會說故事的二戰史學家，揭露舉世的記憶錯誤，看見爭議歷史的多方觀點
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第二次世界大戰結束後，世界各國紛紛豎立了紀念碑，從俄羅斯到德國，從廣島到南京，形形色色的紀念碑散落各地，以總結、緬懷並傳承七十多年來的經驗與傷痛。然而，各國紀念二戰的方式，為何都截然不同？這些紀念碑反映出人們的價值觀，但每個社會都可能自欺欺人，紀念是為了總結過去的傷痛，還是打造新的神話？
在《25座二戰紀念碑教我們的事》中，齊斯．洛韋檢視各國在二戰期間的經歷與人民對戰爭的態度，勾勒出人們與紀念碑及其象徵之間的關係。他指出，人們透過豎立紀念碑，以紀念過去之名，實則是在重建對過往傷痛的主導權、刻劃善惡之間的界線，甚至描繪對新時代的期許與想望。書中細細探討：
◆戰爭都結束七十年了，為什麼俄國如今還熱衷於建造新的戰勝紀念碑？
◆美國人敬重他們的戰爭英雄，甚至奉其為聖人，為什麼這對歐洲人來說很難理解？
◆即使唾棄墨索里尼政權，為什麼他葬身的小鎮如今仍把他的墳墓當成聖地保護？
◆日本是二戰戰敗國，但也需為死者哀悼，為什麼供奉軍人的靖國神社始終爭議不斷？
◆奧斯威辛集中營如今已成為大屠殺的象徵，為什麼此地對世人的意義如此與眾不同?
◆發生在廣島與長崎的原爆震撼了全世界，為什麼日本在災後卻從未責難轟炸者？
◆聯合國總部處處洋溢世界和平的願景，為什麼這對聯合國來說似乎越來越遙不可及？
歷史是身分認同的基礎，當人們用花崗岩和青銅建造紀念碑時，就是在把價值觀與國族情感全部投射在紀念碑上。然而，儘管世界從來不停止變化，人類蓋的紀念碑卻永遠囚禁於某個時間點。這導致紀念碑雖然訴說了幾十年、甚至數百年前的回憶，卻不見得總是能代表人們當下所珍視的價值觀。
◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆
本書關注二戰紀念碑的獨特之處，說明這類紀念碑之所以特別被重視、極少面臨遭拆除的命運，就在於人們對二戰英雄、烈士、狂人，乃至對戰爭中的末日意象與戰後復甦的理解，並非各自獨立，而是相輔相成。書中分為五大部分，分別從不同角度檢視二戰紀念碑的意義：
◎第一部「英雄」
介紹幾座名氣最大的戰爭英雄紀念碑，例如菲律賓的麥克阿瑟將軍登陸紀念碑、波蘭的「四名沉睡者」紀念碑。同時會告訴你為什麼它們在所有二戰紀念碑裡最受人詬病，因而有跡象顯示它們最有可能被推倒或拆除。
◎第二部「烈士」
探討世人憑弔二戰殉難者的紀念碑，說明這類紀念碑除了讓人們理解充滿苦難的過去、重新振作，同時也可能誘導人們沉溺於過去，反而導致國內外更多衝突的發生。例如南京大屠殺紀念館，自落成以來就引發中日之間爭議不斷。
◎第三部「怪物」
細數那些為了銘記二戰中幾樁重大惡行而打造的場址，進一步探討建立與參觀這類場所的重要性與爭議。在本書敘述的所有紀念碑當中，這類紀念碑拋出了幾乎無法解決的道德難題。例如，希特勒自盡的地下堡壘，該如何處理才能不致變成一座神龕。
◎第四部「浩劫」
敘述那些為了銘記二戰所帶來的毀滅性破壞與災難的紀念碑，例如日本廣島的原爆圓頂屋、法國格拉納河畔的奧拉杜小鎮。這類紀念碑除了提醒人們戰爭的殘酷代價，也訴說人們面對生命中難以承受的傷痛時，如何向外界解釋自身的經歷，以及傳達「歷史絕不能重演」的訊息。
◎第五部「重生」
闡述二戰後所建立的數個象徵新時代與和平來臨的紀念碑，例如聯合國安理會議事廳的壁畫、以色列的猶太大屠殺紀念館的陽台。這類紀念碑大多以非傳統的姿態出現，在凝聚人心之際，也象徵了我們難以企及、卻也無法輕易放棄的理念。
世人對於二戰的集體記憶，在本書中有著各種詮釋，而本書帶給我們的挑戰，正是關於紀念行為的複雜性、歷史與記憶之間的界線，也幫助我們進一步探問當今社會上許多強大象徵所標誌的意義——畢竟，如果沒有狂人的殘暴行徑，英雄不會受到如此尊崇；如果沒有無辜烈士的死傷，宛如怪物的狂人不會更顯可怕；如果不曾面對無所不催的末日景象，人們就不會對重生抱持強烈渴望；如果重生不可能發生，那麼英雄主義就不具意義。
近年來，世界各地有許多紀念碑與雕像遭到拆除。它們象徵過時的思想、有爭議的榜樣，因而在人們接二連三的抗議與反抗之下，逐漸在人們眼前消失。在強調歷史正義與轉型正義的浪潮之下，有些物件遭到摧毀、一切痕跡都被抹去，有些則比較幸運，被集中移放到雕塑公園中展示，讓欲了解過去的人們有著力之處。然而，如果我們曾經讚許銘刻於紀念碑的價值，今天卻期待能掙脫其束縛──那麼，我們究竟是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？本書將與讀者一同思索這個問題。
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「《25座二戰紀念碑教我們的事》一書，教我們品碑文。碑文的主角，有豪氣萬千的英雄，有以身殉難的烈士，也有殺人如麻的殘暴狂人。有些碑文凸顯戰爭給人強烈的末世感，有些則著墨戰後如新芽萌發的重生想望。讀著本書，我想起閃靈樂團〈暮沉武德殿〉的歌詞：『厝崩橋㽎眾生掣，霆雷爍爁天烏陰，砲火銃聲獨裁者，邪氣屍臭魔神仔。』也想到另一本書《不屈服的島：台灣民主地圖完結卷》，作者余杰深刻描寫了二十五處台灣民主化歷程重要景點，讓我們得以更全面地理解當前的民主。透過本書的二十五座碑文，我們對二戰的狂人或英雄，末日與重生，咀嚼之餘，也重新省思。」──楊斯棓，醫師、《人生路引》作者
海外好評
「本書令人嘆服……思緒縝密、引人深省，有時也充滿爭議。無論你贊成替先人立像，還是要推倒這些雕像，都該好好讀一下洛韋這本內容敏感、驚世駭俗的奇書。」──馬克斯．赫斯汀（Max Hastings），英國知名歷史學家及記者
「這本書正好趕上時代潮流，巧妙結合歷史、藝術評論和旅行見聞……洛韋深切感受每處遺址或善或惡的道德力量，是引領我們參觀書中各紀念碑的最佳導遊。」──《泰晤士報》（The Times）
「令人信服且十分有力……洛韋著眼於不同國家紀念二戰那場血腥衝突的方式，關注它為我們仍生活其中的世界所打造的局面。《25二戰紀念碑教我們的事》這本書所做的、甚至處理得極好的，就在於它解釋了為什麼國家內有一群人首先建造了紀念碑，而他們後來又是如何因應政治與國際關係的變化，重新理解與處置這些紀念碑。」──《華爾街日報》（Wall Street Journal）
「本書題材取捨合理公正，讓人重新理解一些不平凡的戰爭故事，同時提供饒富趣味的見解，透視不同國家如何記憶或是否認有關國族身分認同、戰爭的榮耀及恐怖等問題……這是關於第二次世界大戰最令人激賞的著作之一。」──《旁觀者》雜誌（The Spectator）
「洛韋所選的案例頗有獨到之處，或許對某些團體來說並不討喜……他深入洞察紀念碑與紀念館，揭露人們從表面難以覺察的一切。」──《科克斯書評》（Kirkus Review）
作者簡介
作者簡介
齊斯．洛韋（Keith Lowe）
全職作家和歷史學者，曾於曼徹斯特大學攻讀英國文學，也曾擔任十二年的歷史圖書編輯。他被公認為二戰及其後續影響相關歷史的權威，曾任美國公共電視頻道紀錄片《德國大轟炸》（The Bombing of Germany）的主講人及歷史顧問。
洛韋經常在英美的電視廣播上發表洞見，並為《每日電訊報》、《泰唔士報》、《華爾街日報》、西班牙《國家報》與《新蘇黎世報》撰稿。此外，他也曾受邀於歐洲與北美等地以戰後歷史為題講學。著有《火焰地獄》、《二次大戰後的野蠻歐陸》、《恐懼與自由》，皆已被翻譯成多國語言出版。
譯者簡介
丁超
美國麻州大學碩士。美、加地區求學、工作、定居多年。曾任職企管顧問公司，現為自由譯者。譯有《愛的帝國》、《旅館》（以上為八旗文化出版）、《酒的科學》、《辣椒獵人的辛香探險》、《簡明大歷史》、《第二種不可能》等書，著有網路小說《民國童話》。
齊斯．洛韋（Keith Lowe）
全職作家和歷史學者，曾於曼徹斯特大學攻讀英國文學，也曾擔任十二年的歷史圖書編輯。他被公認為二戰及其後續影響相關歷史的權威，曾任美國公共電視頻道紀錄片《德國大轟炸》（The Bombing of Germany）的主講人及歷史顧問。
洛韋經常在英美的電視廣播上發表洞見，並為《每日電訊報》、《泰唔士報》、《華爾街日報》、西班牙《國家報》與《新蘇黎世報》撰稿。此外，他也曾受邀於歐洲與北美等地以戰後歷史為題講學。著有《火焰地獄》、《二次大戰後的野蠻歐陸》、《恐懼與自由》，皆已被翻譯成多國語言出版。
譯者簡介
丁超
美國麻州大學碩士。美、加地區求學、工作、定居多年。曾任職企管顧問公司，現為自由譯者。譯有《愛的帝國》、《旅館》（以上為八旗文化出版）、《酒的科學》、《辣椒獵人的辛香探險》、《簡明大歷史》、《第二種不可能》等書，著有網路小說《民國童話》。
內容目錄
目錄
．引言
▋第一部 英雄 Heroes
．第一章 「祖國召喚」紀念碑｜俄羅斯．伏爾加格勒
──不管敵人多麼兇殘，祖國永遠屹立不搖。
．第二章 「四名沉睡者」紀念碑 ｜波蘭．華沙
──是誰在為我們民族的自由而戰？
．第三章 海軍陸戰隊戰爭紀念碑｜美國．維吉尼亞州阿靈頓
──他們是人類有史以來最偉大的一代人。
．第四章 麥克阿瑟將軍登陸紀念碑｜菲律賓．雷伊泰島
──我回來了，救贖的時刻已經到來！
．第五章 轟炸機司令部紀念碑｜英國．倫敦
──用這種方式打仗並不光明磊落。
．第六章 陣亡者神龕｜義大利．波隆納
──是英雄，還是受害者？
．小 結 英雄主義的終結
▋第二部 烈士 Martyrs
．第七章 國家紀念碑｜荷蘭．阿姆斯特丹
──誰才是為祖國犧牲的人？
．第八章 南京大屠殺紀念館｜中國．南京
──他們否認，我們指責。
．第九章 和平少女像｜南韓．首爾
──她帶著控訴坐在這裡，靜靜凝望。
．第十章 卡廷大屠殺紀念碑｜美國．澤西市
──請尊重我們的歷史！
．第十一章 德國占領遇難者紀念碑｜匈牙利．布達佩斯
──我們的國家絕不只是無辜的受害者。
．第十二章 奧斯威辛集中營紀念館｜波蘭．奧斯威辛
──在極惡與死亡當前，我們學到了什麼？
▋第三部 怪物 Monsters
．第十三章 所有戰爭遇難者紀念碑｜斯洛維尼亞．盧比安納
──宛如犯罪現場的潔白床單。
．第十四章 靖國神社｜日本．東京
──二戰的亡魂，在何處安息？
．第十五章 墨索里尼之墓｜義大利．皮雷達皮奧
──這裡就是我們的聖地。
．第十六章 希特勒地堡與恐怖地形圖紀念館｜德國．柏林
──他沒了形體，卻無所不在。
．第十七章 格魯塔斯公園與史達林像｜立陶宛．德魯斯基寧凱
──一段苦難的歷史，一座主題樂園。
．小 結 怪物的價值
▋第四部 浩劫 Apocalypse
．第十八章 格拉納河畔奧拉杜小鎮｜法國．新亞奎丹大區
──所有的一切都停留在那天。
．第十九章 歐洲被害猶太人紀念碑｜德國．柏林
──我們的傷痛，是否可以任人隨意解讀？
．第二十章 火焰暴風遇難者紀念碑｜德國．漢堡
──他們簡直就像心甘情願受死。
．第二十一章 原爆圓頂屋與平和祈念像｜日本．廣島與長崎
──這場災難讓我們全心擁抱和平。
▋第五部 重生 Rebrith
．第二十二章 聯合國安理
．引言
▋第一部 英雄 Heroes
．第一章 「祖國召喚」紀念碑｜俄羅斯．伏爾加格勒
──不管敵人多麼兇殘，祖國永遠屹立不搖。
．第二章 「四名沉睡者」紀念碑 ｜波蘭．華沙
──是誰在為我們民族的自由而戰？
．第三章 海軍陸戰隊戰爭紀念碑｜美國．維吉尼亞州阿靈頓
──他們是人類有史以來最偉大的一代人。
．第四章 麥克阿瑟將軍登陸紀念碑｜菲律賓．雷伊泰島
──我回來了，救贖的時刻已經到來！
．第五章 轟炸機司令部紀念碑｜英國．倫敦
──用這種方式打仗並不光明磊落。
．第六章 陣亡者神龕｜義大利．波隆納
──是英雄，還是受害者？
．小 結 英雄主義的終結
▋第二部 烈士 Martyrs
．第七章 國家紀念碑｜荷蘭．阿姆斯特丹
──誰才是為祖國犧牲的人？
．第八章 南京大屠殺紀念館｜中國．南京
──他們否認，我們指責。
．第九章 和平少女像｜南韓．首爾
──她帶著控訴坐在這裡，靜靜凝望。
．第十章 卡廷大屠殺紀念碑｜美國．澤西市
──請尊重我們的歷史！
．第十一章 德國占領遇難者紀念碑｜匈牙利．布達佩斯
──我們的國家絕不只是無辜的受害者。
．第十二章 奧斯威辛集中營紀念館｜波蘭．奧斯威辛
──在極惡與死亡當前，我們學到了什麼？
▋第三部 怪物 Monsters
．第十三章 所有戰爭遇難者紀念碑｜斯洛維尼亞．盧比安納
──宛如犯罪現場的潔白床單。
．第十四章 靖國神社｜日本．東京
──二戰的亡魂，在何處安息？
．第十五章 墨索里尼之墓｜義大利．皮雷達皮奧
──這裡就是我們的聖地。
．第十六章 希特勒地堡與恐怖地形圖紀念館｜德國．柏林
──他沒了形體，卻無所不在。
．第十七章 格魯塔斯公園與史達林像｜立陶宛．德魯斯基寧凱
──一段苦難的歷史，一座主題樂園。
．小 結 怪物的價值
▋第四部 浩劫 Apocalypse
．第十八章 格拉納河畔奧拉杜小鎮｜法國．新亞奎丹大區
──所有的一切都停留在那天。
．第十九章 歐洲被害猶太人紀念碑｜德國．柏林
──我們的傷痛，是否可以任人隨意解讀？
．第二十章 火焰暴風遇難者紀念碑｜德國．漢堡
──他們簡直就像心甘情願受死。
．第二十一章 原爆圓頂屋與平和祈念像｜日本．廣島與長崎
──這場災難讓我們全心擁抱和平。
▋第五部 重生 Rebrith
．第二十二章 聯合國安理