內容簡介
話頭禪指要
內容簡介
一句話頭，直指人心！終能參破謎團、明心見性。
完整解說：話頭禪的入門、要領，以及參悟關鍵。
話頭禪的方法非常簡單、非常單刀直入。主要可分成三個層次：念話頭、問話頭、參話頭。念話頭、問話頭，主要為保持身心平衡和身心統一；參話頭，則是明心見性的悟道工夫。
如果你的身心基本上放鬆了，數呼吸或隨息都很好，或是能夠身心統一了，就把話頭銜接進去，這是我們用話頭的第一個步驟與階段。身心放鬆與調和之所以重要，是因為如果沒有這麼做的話，不管用什麼方法都是跟妄念一起交雜、一起流動，力量就會比較散，甚至沒有力量；如果你真是達到身心統一時，再用方法，就能夠直接進入狀態，妄念都進不來。
當話頭問到很有力量，進入到「參」時（參也是問，但是卻是很深、很細地問），往內心一直問，把所有的妄念都以話頭取代，也就是任何一個妄念、任何一個句子或答案出來，都變成話頭去了！不讓它有第二個機會進來，當你念、參話頭到這個樣子，就會產生疑團，我們形容它為「滴水不漏」。層層深入疑團，終至破參，便能頓見本來面目。
開始用話頭時，有幾個部分需要注意的：
第一，念話頭時要平和、放鬆地念，切勿念得太快，也就是速度要放慢，不要害怕話頭跑掉，如果你因為怕話頭跑掉而用「追頂念」，緊接不斷地快速念的話，話頭就會念到不清不楚。要讓話頭與心統一是很難的，所以我們就平和、放鬆地念它，幫助我們攝心，讓話頭成為我們用功的一個境。我們總是把心收回到話頭上，把話頭與心放在一起，跟它相應。
第二，不要配合你的呼吸。一旦用話頭，呼吸就要放下，不要用呼吸來念話頭，因為你的呼吸是生理的，它有時也會變化，所以我們把它放下，只要用心在念就好，這樣我們就不會去控制呼吸。所以對於一碰到呼吸，就會控制呼吸的同學，用話頭可能是一個很好的方法。
話頭禪比默照禪的方法還要具體。很多人在用方法的時候，覺得默照的方法比較放鬆、比較好用；其實默照的方法最不好用，因為它太簡單了，它就是要我們不斷地放鬆而已。而話頭卻很具體，我們的心，習慣要緣一個境才能夠收攝，才能夠凝聚，話頭的方法就有一個境讓我們去緣，它是從臨濟宗傳下來的。
話頭禪最常遇到的問題：
．腦用得太多，比如工作上大部分都用意念去完成的人，就會習慣用意念來用功，意念實際上是最散的。
．有時候我們功夫並沒有成片，但自己卻不知道，話頭經常是不見的，它已經成為眾多妄念裡的一個妄念，這種話頭就完全沒有力量。
．數與注意呼吸之間，也會有很多妄念插進來，記得要提起數目，把自己的心收回來，否則就會被妄念沖走。
．當方法變成了慣性以後，覺照的心就不敏銳了。
．我們用話頭的方法，愈往內進去的時候，以前所讀過的祖師大德或公案、佛經裡的句子會浮出來，捉一個就是答案了嗎？你要的只有一個話頭。
．方法不轉化，就不能繼續用功，最後也沒辦法深入了。
指月在月不在指，但若不指如何見？
本書詳解話頭禪的「參禪要領」與「參破關鍵」！
內容簡介
一句話頭，直指人心！終能參破謎團、明心見性。
完整解說：話頭禪的入門、要領，以及參悟關鍵。
話頭禪的方法非常簡單、非常單刀直入。主要可分成三個層次：念話頭、問話頭、參話頭。念話頭、問話頭，主要為保持身心平衡和身心統一；參話頭，則是明心見性的悟道工夫。
如果你的身心基本上放鬆了，數呼吸或隨息都很好，或是能夠身心統一了，就把話頭銜接進去，這是我們用話頭的第一個步驟與階段。身心放鬆與調和之所以重要，是因為如果沒有這麼做的話，不管用什麼方法都是跟妄念一起交雜、一起流動，力量就會比較散，甚至沒有力量；如果你真是達到身心統一時，再用方法，就能夠直接進入狀態，妄念都進不來。
當話頭問到很有力量，進入到「參」時（參也是問，但是卻是很深、很細地問），往內心一直問，把所有的妄念都以話頭取代，也就是任何一個妄念、任何一個句子或答案出來，都變成話頭去了！不讓它有第二個機會進來，當你念、參話頭到這個樣子，就會產生疑團，我們形容它為「滴水不漏」。層層深入疑團，終至破參，便能頓見本來面目。
開始用話頭時，有幾個部分需要注意的：
第一，念話頭時要平和、放鬆地念，切勿念得太快，也就是速度要放慢，不要害怕話頭跑掉，如果你因為怕話頭跑掉而用「追頂念」，緊接不斷地快速念的話，話頭就會念到不清不楚。要讓話頭與心統一是很難的，所以我們就平和、放鬆地念它，幫助我們攝心，讓話頭成為我們用功的一個境。我們總是把心收回到話頭上，把話頭與心放在一起，跟它相應。
第二，不要配合你的呼吸。一旦用話頭，呼吸就要放下，不要用呼吸來念話頭，因為你的呼吸是生理的，它有時也會變化，所以我們把它放下，只要用心在念就好，這樣我們就不會去控制呼吸。所以對於一碰到呼吸，就會控制呼吸的同學，用話頭可能是一個很好的方法。
話頭禪比默照禪的方法還要具體。很多人在用方法的時候，覺得默照的方法比較放鬆、比較好用；其實默照的方法最不好用，因為它太簡單了，它就是要我們不斷地放鬆而已。而話頭卻很具體，我們的心，習慣要緣一個境才能夠收攝，才能夠凝聚，話頭的方法就有一個境讓我們去緣，它是從臨濟宗傳下來的。
話頭禪最常遇到的問題：
．腦用得太多，比如工作上大部分都用意念去完成的人，就會習慣用意念來用功，意念實際上是最散的。
．有時候我們功夫並沒有成片，但自己卻不知道，話頭經常是不見的，它已經成為眾多妄念裡的一個妄念，這種話頭就完全沒有力量。
．數與注意呼吸之間，也會有很多妄念插進來，記得要提起數目，把自己的心收回來，否則就會被妄念沖走。
．當方法變成了慣性以後，覺照的心就不敏銳了。
．我們用話頭的方法，愈往內進去的時候，以前所讀過的祖師大德或公案、佛經裡的句子會浮出來，捉一個就是答案了嗎？你要的只有一個話頭。
．方法不轉化，就不能繼續用功，最後也沒辦法深入了。
指月在月不在指，但若不指如何見？
本書詳解話頭禪的「參禪要領」與「參破關鍵」！
作者簡介
作者簡介
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
釋繼程
一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
著作甚豐，約七十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引──漢傳禪修次第表解》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
內容目錄
目錄
〔自序〕話頭禪指要
【上篇】參禪要領
話頭入門
．進入禪觀的法門
．使用話頭的階段
．無字公案
．用話頭對治昏沉
．念佛結合話頭
話頭層次
．念話頭
．問話頭
．參話頭
尋根溯源
．話頭是純中國化的方法
．簡化修行的方法
．身心統一參話頭
話頭要領
．參禪要放鬆不緊迫
．凝聚疑情
．身在公案中
．打破文字的局限
當具信心
．清淨的大信心
．信心不足就無法過關
．讓心像一張白紙
單純用功
．回到方法上
．探問生命的疑情
．生活中隨時提起話頭
【下篇】參破話頭
放鬆為先
．身心的調適之道
．默照與話頭的不同
．定慧一體
．放鬆才能身心統一
．心與話頭統一
．放鬆幫助收攝與安止
．直接提起話頭
話頭方法
．用身體的觸覺來放鬆
．以正念代替妄念
．選擇相應的話頭
．破參見到本來面目
．打破黑漆桶
．對方法要有信心
慎防慣性
．把散心調細
．不要慣性用功
．沒有方法的方法
．安住當下
．清楚覺照每個當下
公案疑情
．禪宗公案是話頭寶庫
．超佛越祖
．對生命產生疑情
．向內找答案
讓心去悟
．禪修的通力
．具備正知見
．開悟靠自己
．事理圓融無礙
．真正的開悟
悟即見性
．悟性各自不同
．用心領悟就是你的
．感恩是成熟的表現
．悟到佛性本來具足
依四悉檀
．世界悉檀
．各各為人悉檀
．對治悉檀
．第一義悉檀
〔自序〕話頭禪指要
【上篇】參禪要領
話頭入門
．進入禪觀的法門
．使用話頭的階段
．無字公案
．用話頭對治昏沉
．念佛結合話頭
話頭層次
．念話頭
．問話頭
．參話頭
尋根溯源
．話頭是純中國化的方法
．簡化修行的方法
．身心統一參話頭
話頭要領
．參禪要放鬆不緊迫
．凝聚疑情
．身在公案中
．打破文字的局限
當具信心
．清淨的大信心
．信心不足就無法過關
．讓心像一張白紙
單純用功
．回到方法上
．探問生命的疑情
．生活中隨時提起話頭
【下篇】參破話頭
放鬆為先
．身心的調適之道
．默照與話頭的不同
．定慧一體
．放鬆才能身心統一
．心與話頭統一
．放鬆幫助收攝與安止
．直接提起話頭
話頭方法
．用身體的觸覺來放鬆
．以正念代替妄念
．選擇相應的話頭
．破參見到本來面目
．打破黑漆桶
．對方法要有信心
慎防慣性
．把散心調細
．不要慣性用功
．沒有方法的方法
．安住當下
．清楚覺照每個當下
公案疑情
．禪宗公案是話頭寶庫
．超佛越祖
．對生命產生疑情
．向內找答案
讓心去悟
．禪修的通力
．具備正知見
．開悟靠自己
．事理圓融無礙
．真正的開悟
悟即見性
．悟性各自不同
．用心領悟就是你的
．感恩是成熟的表現
．悟到佛性本來具足
依四悉檀
．世界悉檀
．各各為人悉檀
．對治悉檀
．第一義悉檀
ISBN: 9789575989255