內容簡介
美國目前正面臨建國以來，最大的政治、經濟、社會、精神和信仰危機；因此，身為牧師和公共知識分子的王志勇，提出「美國是基督教國家」這個常識。他從根基性、人道性、價值性、制度性、延續性等五方面，歸納出證明美國是以基督教立國之國家的二十五個原則，這些原則來自於美國憲法，也來自於聖經。
作者經歷過八九學運，曾是法學研究者和律師，早在北京生活時就已經是家庭教會的牧師；赴美之後，先在加爾文神學院研究神學，然後在北美多家華人教會牧會。他關心中國的民主和人權狀況，敢於在諸多敏感事件上公開發言；成為美國公民之後，更是忠於自己的誓言，與各個族裔的愛國者一樣，苦苦思索捍衛美國秩序、讓美國再次偉大的良策。
作者寫作此書，既是為捍衛美國秩序，亦是為中國未來的轉型，提供另一種價值參照係和另一條可能的出路。但願更多中國家庭教會的基督徒和所有熱愛自由的人們，能從這本書中看到大光、看到真光。
作者經歷過八九學運，曾是法學研究者和律師，早在北京生活時就已經是家庭教會的牧師；赴美之後，先在加爾文神學院研究神學，然後在北美多家華人教會牧會。他關心中國的民主和人權狀況，敢於在諸多敏感事件上公開發言；成為美國公民之後，更是忠於自己的誓言，與各個族裔的愛國者一樣，苦苦思索捍衛美國秩序、讓美國再次偉大的良策。
作者寫作此書，既是為捍衛美國秩序，亦是為中國未來的轉型，提供另一種價值參照係和另一條可能的出路。但願更多中國家庭教會的基督徒和所有熱愛自由的人們，能從這本書中看到大光、看到真光。
作者簡介
王志勇
現任美國改革宗長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。
1997年在北京從律師業蒙召全職參加宣教與牧會事奉，2000年在北京的家庭教會按立為牧師。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，曾入選2014年、2016年「年度百名華人公共知識分子」（政右經左版），被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一。
現任美國改革宗長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。
1997年在北京從律師業蒙召全職參加宣教與牧會事奉，2000年在北京的家庭教會按立為牧師。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，曾入選2014年、2016年「年度百名華人公共知識分子」（政右經左版），被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一。
內容目錄
目錄
自序 文化戰爭與基督教國家
第一部 根基性原則：上帝主權
原則一 宗教立國
原則二 信靠上帝
第二部 人道性原則：人權神聖
原則三 人人平等
原則四 人性敗壞
原則五 保障人權
原則六 生命神聖
原則七 個人自由
原則八 財產私有
原則九 審慎判斷
第三部 價值性原則：律法神聖
原則十 遵守約法
原則十一 法治政府
原則十二 個人責任
原則十三 人民主權
原則十四 美德政治
原則十五 革命正當
原則十六 普及教育
第四部 制度性原則：賞罰分明
原則十七 國家公義
原則十八 共和國家
原則十九 代議民主
原則二十 三權並立
原則二十一 權力制衡
原則二十二 自由市場
原則二十三 地方自治
第五部 延續性原則：承先啟後
原則二十四 維護家庭，捍衛婚姻
原則二十五 治理全地，造福人類
附錄 二?二?年華人牧者對關於美國大選之勸勉
自序 文化戰爭與基督教國家
第一部 根基性原則：上帝主權
原則一 宗教立國
原則二 信靠上帝
第二部 人道性原則：人權神聖
原則三 人人平等
原則四 人性敗壞
原則五 保障人權
原則六 生命神聖
原則七 個人自由
原則八 財產私有
原則九 審慎判斷
第三部 價值性原則：律法神聖
原則十 遵守約法
原則十一 法治政府
原則十二 個人責任
原則十三 人民主權
原則十四 美德政治
原則十五 革命正當
原則十六 普及教育
第四部 制度性原則：賞罰分明
原則十七 國家公義
原則十八 共和國家
原則十九 代議民主
原則二十 三權並立
原則二十一 權力制衡
原則二十二 自由市場
原則二十三 地方自治
第五部 延續性原則：承先啟後
原則二十四 維護家庭，捍衛婚姻
原則二十五 治理全地，造福人類
附錄 二?二?年華人牧者對關於美國大選之勸勉
ISBN: 9789860629439