內容簡介
～以榮格心理學觀點解讀東方傳說～
搜羅臺灣民間傳說、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》，
隨女鬼、狐仙、妖怪、神靈，開啟內在整合之旅。
★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士——蔡昌雄專序推薦
★收錄東方神怪奇幻繪師SmallGwe插畫
【本書特色】
◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。
◎心理學觀點重新詮釋古典文學，中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。
◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwe繪製18幅插圖。
【專文推薦】
◎精神科醫師、榮格心理分析師／鄧惠文
◎神怪傳說如謎團，勇敢面對最黑暗的陰影，才能抽絲剝繭找尋心之起點，辨認前行的方向。本書作者遍搜古今軼聞祕譚，爬梳光怪陸離的情節之間究竟埋藏何種驚奇真相，在人類潛意識中開啟一段壯闊探險之旅。
——小說家，《妖怪臺灣》作者／何敬堯
◎此系列的作品最為珍貴之處，在於作者立基於個人生命的體悟及中國文學的涵養而有系統地整理出看似與現代的我們無關的鬼怪民間故事，並以榮格心理學中的核心概念直指故事中華人的集體潛意識之智慧，企盼與此書有緣相遇的讀者可以因此而啟動聖祕的個體化歷程。
——國立台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師／洪素珍
◎古老的傳說，包含許多奇異曲折的故事情節，讀時感到樂趣十足。然而傳說更可貴之處，在於深藏在故事背後那些，關於人生轉化（transformation）與蛻變（metamorphosis）的道理。透過鐘穎如同放大鏡般細緻透析的文字，得以淘洗出關於如何整合自我、異己、他者與陰影的超越性智慧。
——諮商心理師／郝柏瑋
◎自古以來，傳說就是一個迷人的存在。我從小便非常喜愛《聊齋誌異》、《唐傳奇》、《太平廣記》……。裡面的神怪故事，除了曲折離奇、充滿想像力之外，也充滿了令人感動的「人性」。
然而，在看這本《傳說裡的心理學》之前，我從不知道、也未曾想過，自己如此喜愛這些故事，其實是因為它們打動了我的「潛意識」。
原來，在這些變形、妖狐、厲鬼之中，藏有許多暗示的密碼：我們的一生，其實都在追求「整合」：學著跟自己內在的陰陽兩性相處；學著坦然面對內心的陰影、慾望。人生的幸福從來不是累積「安全感」，而是找到自己存在的意義。
原來，整合是向內探索，而非向外抓取。更高的學歷、更響亮的頭銜、更多的房子、存款或是旅遊地，並不能讓人「定義」自己。
經由鐘穎老師利用「榮格深度心理學」、「存在心理學」深入淺出的剖析之後，再讀這些動人傳說，讓人有了更深一層的了悟，更靠近自己的內心。這是一本好看又有意義的作品，推薦給大家。
——親職教養作家／陳安儀
◎《傳說裡的心理學》是劃時代的作品，作者以榮格分析心理學為基礎，對於華人文化以及台灣的當地故事進行重新詮釋，藉此我們得以探究台灣人的深度心理。本系列作品亦是文學與心靈間的一道橋樑，示範了如何從文學走向心靈，不論是心理工作者、文學工作者或者一般大眾都可以從此系列書籍得到樂趣。
——諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者／陳宏儒
◎流傳至今的民間故事與偉大小說系出同源，這就是我們透由故事得到滿足的緣故。鐘穎老師《傳說裡的心理學》以三大冊六大主題引領讀者重回熟悉的故事現場，宛如庖丁解牛，以無厚入有間。談笑之間，謋然已解。那刻，我們竟已隨角色完成潛意識和陰影的對話之舞，唯有暗嘆精彩。
——小說家／陳育萱
◎民間傳說中的人物、時間、地點、事件……或許不是真的，但是背後反映的價值觀卻如假包換。本書用當代的心理學、社會科學，與百千年前的傳說故事正面對決；狐仙、女鬼、精怪在作者的刀筆下褪去外皮，讓我們看見在妖異包裝之中，古今不易的人性。
——藏書家／黃震南
◎俄國文學評論家納博科夫形容好的作家是「講故事的人、教育家和魔法師」。本書作者鐘穎老師集三者於一身，是具有魔法的說書人。他如煉金術士般將心理學、文學、哲學、民俗與宗教融會貫通，對傳統文學中的一則則故事解碼。當讀者以為被引領進入古老的傳說世界時，才發現已置身於自身的心靈祕境之中。你不禁讚嘆作者如何能以文字施展魔法？邀請各位同來領受這趟奇幻的旅程。
——國立臺東大學兒童文學研究所副教授／黃雅淳
與西方童話不同，東方的傳說故事多數是以中年人為主角，
他們多半結了婚，生了小孩，甚至面臨喪偶之痛。
在此情況下，遇上了女鬼、狐仙，甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。
《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書，
搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇譚，
重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。
作者將這些主角的際遇，視為由潛意識促動的內在整合起點，
遇見的神怪妖魔，並非夢中囈語，
而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處，
只是這一切使用了象徵語言包裝，需要我們用一顆更寬廣的心去理解。
第三冊為【厲鬼、妖怪】
◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分，指涉人們所怖懼的情感，涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐，牽涉整個社群的情結，復原往往有賴於整體社會的進化。
◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範，怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡，同時也說明了心靈的多樣化，個體化之路，就是面對內心妖怪之路。
不論是妖怪、女鬼與狐仙，從深度心理學的角度來看，指的無非是人們心靈的投影。
人心複雜難測，傳說也因此千奇百怪。
而這些歷久彌新的故事，都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程，
邀請您用深度及存在心理學的眼光，重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀，
開啟屬於您的個體化旅程。
搜羅臺灣民間傳說、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》，
隨女鬼、狐仙、妖怪、神靈，開啟內在整合之旅。
★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士——蔡昌雄專序推薦
★收錄東方神怪奇幻繪師SmallGwe插畫
【本書特色】
◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。
◎心理學觀點重新詮釋古典文學，中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。
◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwe繪製18幅插圖。
【專文推薦】
◎精神科醫師、榮格心理分析師／鄧惠文
◎神怪傳說如謎團，勇敢面對最黑暗的陰影，才能抽絲剝繭找尋心之起點，辨認前行的方向。本書作者遍搜古今軼聞祕譚，爬梳光怪陸離的情節之間究竟埋藏何種驚奇真相，在人類潛意識中開啟一段壯闊探險之旅。
——小說家，《妖怪臺灣》作者／何敬堯
◎此系列的作品最為珍貴之處，在於作者立基於個人生命的體悟及中國文學的涵養而有系統地整理出看似與現代的我們無關的鬼怪民間故事，並以榮格心理學中的核心概念直指故事中華人的集體潛意識之智慧，企盼與此書有緣相遇的讀者可以因此而啟動聖祕的個體化歷程。
——國立台北教育大學心理與諮商學系副教授、IAAP榮格分析師／洪素珍
◎古老的傳說，包含許多奇異曲折的故事情節，讀時感到樂趣十足。然而傳說更可貴之處，在於深藏在故事背後那些，關於人生轉化（transformation）與蛻變（metamorphosis）的道理。透過鐘穎如同放大鏡般細緻透析的文字，得以淘洗出關於如何整合自我、異己、他者與陰影的超越性智慧。
——諮商心理師／郝柏瑋
◎自古以來，傳說就是一個迷人的存在。我從小便非常喜愛《聊齋誌異》、《唐傳奇》、《太平廣記》……。裡面的神怪故事，除了曲折離奇、充滿想像力之外，也充滿了令人感動的「人性」。
然而，在看這本《傳說裡的心理學》之前，我從不知道、也未曾想過，自己如此喜愛這些故事，其實是因為它們打動了我的「潛意識」。
原來，在這些變形、妖狐、厲鬼之中，藏有許多暗示的密碼：我們的一生，其實都在追求「整合」：學著跟自己內在的陰陽兩性相處；學著坦然面對內心的陰影、慾望。人生的幸福從來不是累積「安全感」，而是找到自己存在的意義。
原來，整合是向內探索，而非向外抓取。更高的學歷、更響亮的頭銜、更多的房子、存款或是旅遊地，並不能讓人「定義」自己。
經由鐘穎老師利用「榮格深度心理學」、「存在心理學」深入淺出的剖析之後，再讀這些動人傳說，讓人有了更深一層的了悟，更靠近自己的內心。這是一本好看又有意義的作品，推薦給大家。
——親職教養作家／陳安儀
◎《傳說裡的心理學》是劃時代的作品，作者以榮格分析心理學為基礎，對於華人文化以及台灣的當地故事進行重新詮釋，藉此我們得以探究台灣人的深度心理。本系列作品亦是文學與心靈間的一道橋樑，示範了如何從文學走向心靈，不論是心理工作者、文學工作者或者一般大眾都可以從此系列書籍得到樂趣。
——諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者／陳宏儒
◎流傳至今的民間故事與偉大小說系出同源，這就是我們透由故事得到滿足的緣故。鐘穎老師《傳說裡的心理學》以三大冊六大主題引領讀者重回熟悉的故事現場，宛如庖丁解牛，以無厚入有間。談笑之間，謋然已解。那刻，我們竟已隨角色完成潛意識和陰影的對話之舞，唯有暗嘆精彩。
——小說家／陳育萱
◎民間傳說中的人物、時間、地點、事件……或許不是真的，但是背後反映的價值觀卻如假包換。本書用當代的心理學、社會科學，與百千年前的傳說故事正面對決；狐仙、女鬼、精怪在作者的刀筆下褪去外皮，讓我們看見在妖異包裝之中，古今不易的人性。
——藏書家／黃震南
◎俄國文學評論家納博科夫形容好的作家是「講故事的人、教育家和魔法師」。本書作者鐘穎老師集三者於一身，是具有魔法的說書人。他如煉金術士般將心理學、文學、哲學、民俗與宗教融會貫通，對傳統文學中的一則則故事解碼。當讀者以為被引領進入古老的傳說世界時，才發現已置身於自身的心靈祕境之中。你不禁讚嘆作者如何能以文字施展魔法？邀請各位同來領受這趟奇幻的旅程。
——國立臺東大學兒童文學研究所副教授／黃雅淳
與西方童話不同，東方的傳說故事多數是以中年人為主角，
他們多半結了婚，生了小孩，甚至面臨喪偶之痛。
在此情況下，遇上了女鬼、狐仙，甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。
《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書，
搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇譚，
重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。
作者將這些主角的際遇，視為由潛意識促動的內在整合起點，
遇見的神怪妖魔，並非夢中囈語，
而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處，
只是這一切使用了象徵語言包裝，需要我們用一顆更寬廣的心去理解。
第三冊為【厲鬼、妖怪】
◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分，指涉人們所怖懼的情感，涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐，牽涉整個社群的情結，復原往往有賴於整體社會的進化。
◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範，怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡，同時也說明了心靈的多樣化，個體化之路，就是面對內心妖怪之路。
不論是妖怪、女鬼與狐仙，從深度心理學的角度來看，指的無非是人們心靈的投影。
人心複雜難測，傳說也因此千奇百怪。
而這些歷久彌新的故事，都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程，
邀請您用深度及存在心理學的眼光，重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀，
開啟屬於您的個體化旅程。
作者簡介
作者簡介
愛智者（鐘穎）
國立臺灣師範大學心輔系／歷史系
國立臺灣師範大學心輔所諮商碩士
諮商心理師／高中輔導主任
雙寶爸。困頓於生死，未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡，以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸，在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗，心存光明」。著有《故事裡的心理學》（上、下冊）。
繪師簡介
小G瑋-SmallGwei
台灣台北人，畢業於東海大學美術系油畫組，2015年開始創作關於神明系列插畫，擅長塑造角色，其中以Q版神怪角色廣受喜愛，2016年完成以神明為主軸的《東方眾神畫冊》，到2019年與何敬堯合作的《臺灣妖怪地圖》、日本雜誌《怪與幽》， 2021年則開始連載妖怪武俠漫畫《墨厭》，從此奠定於神怪界的奇幻繪師。
愛智者（鐘穎）
國立臺灣師範大學心輔系／歷史系
國立臺灣師範大學心輔所諮商碩士
諮商心理師／高中輔導主任
雙寶爸。困頓於生死，未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡，以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸，在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗，心存光明」。著有《故事裡的心理學》（上、下冊）。
繪師簡介
小G瑋-SmallGwei
台灣台北人，畢業於東海大學美術系油畫組，2015年開始創作關於神明系列插畫，擅長塑造角色，其中以Q版神怪角色廣受喜愛，2016年完成以神明為主軸的《東方眾神畫冊》，到2019年與何敬堯合作的《臺灣妖怪地圖》、日本雜誌《怪與幽》， 2021年則開始連載妖怪武俠漫畫《墨厭》，從此奠定於神怪界的奇幻繪師。
內容目錄
．導讀
．一、蔣子文（中國‧《搜神記》）
．（一）蔣子文成神
．（二）蔣侯召劉赤父
．（三）蔣山廟戲配
．（四）吳望子與蔣山神
．（五）蔣侯助殺虎
．二、林投姐（臺灣‧《臺灣四大奇案》）
．三、陳守娘（臺灣‧民間傳說）
．四、畫皮（中國‧《聊齋誌異》）
．五、王六郎（中國‧《聊齋誌異》）
．結語
陸、妖怪
．導讀
．一、飯臿怪‧龍碽‧細腰
．（一）飯臿怪（中國‧《搜神記》）
．（二）龍碽（臺灣‧《裨海記遊》）
．（三）細腰（中國‧《搜神記》）
．二、燈猴（臺灣‧《臺灣民間文學集》）
．三、雪女（日本‧《怪談》）
．四、屍變（中國‧《聊齋誌異》）
．五、野狗（中國‧《聊齋誌異》）
．六、黃英（中國‧《聊齋誌異》）
．結語
．一、蔣子文（中國‧《搜神記》）
．（一）蔣子文成神
．（二）蔣侯召劉赤父
．（三）蔣山廟戲配
．（四）吳望子與蔣山神
．（五）蔣侯助殺虎
．二、林投姐（臺灣‧《臺灣四大奇案》）
．三、陳守娘（臺灣‧民間傳說）
．四、畫皮（中國‧《聊齋誌異》）
．五、王六郎（中國‧《聊齋誌異》）
．結語
陸、妖怪
．導讀
．一、飯臿怪‧龍碽‧細腰
．（一）飯臿怪（中國‧《搜神記》）
．（二）龍碽（臺灣‧《裨海記遊》）
．（三）細腰（中國‧《搜神記》）
．二、燈猴（臺灣‧《臺灣民間文學集》）
．三、雪女（日本‧《怪談》）
．四、屍變（中國‧《聊齋誌異》）
．五、野狗（中國‧《聊齋誌異》）
．六、黃英（中國‧《聊齋誌異》）
．結語
ISBN: 9789865572792