內容簡介
西朝鮮比中國更名副其實。
西朝鮮之名，不單單是地理位置上相對而言，
更是意識型態上的不言而喻、息息相通。
習近平的中國，是一個怎樣的社會？
迄今為止，沒有人提出一整套認識和定義「何為中國」的概念及闡述體系，
這些概念和說法都有道理，卻不足以概括今日中國。
在這一高難度的工作完成之前，只好先使用形象的比喻。
西朝鮮就是中國的比喻，
在這本書中，西朝鮮與中國是通用名詞。
儘管所有的比喻都是有限的，都會存有引喻失義的問題──但對於習近平的中國而言，目前再也找不到比西朝鮮更好的比喻。
各界好評推薦：
「我從余杰的著作中發現，中國夢是習統治愚弄中國人的催眠方法。北韓和中國一樣是僵化的官臉，僵化的口號，僵化的笑容。金正恩跟習近平，統治手段接近，經濟雖有不同，但人民甘為奴隸，兩地是貨真價實的為奴之地。中國不只向朝鮮走，也向世界伸出魔掌。」
──詩人 廖永來
「余杰聲明：不點名的批判不是批判，不點名的批判毫無意義，所以，余杰在本書中點出了幾十個名字。西朝鮮國歌第一句是『起來，不願做奴隸的人們』。唱了七十年，有幾個人起來呢？在古羅馬不願做奴隸的是斯巴達克和他的追隨者們；在西朝鮮從林昭到劉曉波，不願為奴，為此不惜付出生命代價，他們把打開黑暗閘門的鑰匙，交到我們手上。」
──香港資深媒體人、政治評論家 金鐘
西朝鮮之名，不單單是地理位置上相對而言，
更是意識型態上的不言而喻、息息相通。
習近平的中國，是一個怎樣的社會？
迄今為止，沒有人提出一整套認識和定義「何為中國」的概念及闡述體系，
這些概念和說法都有道理，卻不足以概括今日中國。
在這一高難度的工作完成之前，只好先使用形象的比喻。
西朝鮮就是中國的比喻，
在這本書中，西朝鮮與中國是通用名詞。
儘管所有的比喻都是有限的，都會存有引喻失義的問題──但對於習近平的中國而言，目前再也找不到比西朝鮮更好的比喻。
各界好評推薦：
「我從余杰的著作中發現，中國夢是習統治愚弄中國人的催眠方法。北韓和中國一樣是僵化的官臉，僵化的口號，僵化的笑容。金正恩跟習近平，統治手段接近，經濟雖有不同，但人民甘為奴隸，兩地是貨真價實的為奴之地。中國不只向朝鮮走，也向世界伸出魔掌。」
──詩人 廖永來
「余杰聲明：不點名的批判不是批判，不點名的批判毫無意義，所以，余杰在本書中點出了幾十個名字。西朝鮮國歌第一句是『起來，不願做奴隸的人們』。唱了七十年，有幾個人起來呢？在古羅馬不願做奴隸的是斯巴達克和他的追隨者們；在西朝鮮從林昭到劉曉波，不願為奴，為此不惜付出生命代價，他們把打開黑暗閘門的鑰匙，交到我們手上。」
──香港資深媒體人、政治評論家 金鐘
作者簡介
余杰
生於成都，求學於北京。
一九九八年出版處女作《火與冰》，在死水般寂靜的世紀之交掛起一陣旋風，暢銷百萬冊，有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想深深影響了中國一代年輕人。
二零一二年赴美，二零一八年入籍成為美國公民。致力於在思想觀念上顛覆中國共產黨的唯物主義意識形態、解構大一統的中華帝國傳統，進而在華語文化圈推廣英美清教徒精神與保守主義價值，也就是其獨樹一幟的「右獨」理念。
以寫作為職業和志業，集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權捍衛者於一身，著作已有六十餘種，一千五百萬字，與兒子等身。著述涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國史、台灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學、人權和宗教信仰自由等領域。
多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單，並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「亞洲出版協會最佳評論獎」、「公民勇氣獎」、「廖述宗教授紀念獎」等獎項。
生於成都，求學於北京。
一九九八年出版處女作《火與冰》，在死水般寂靜的世紀之交掛起一陣旋風，暢銷百萬冊，有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想深深影響了中國一代年輕人。
二零一二年赴美，二零一八年入籍成為美國公民。致力於在思想觀念上顛覆中國共產黨的唯物主義意識形態、解構大一統的中華帝國傳統，進而在華語文化圈推廣英美清教徒精神與保守主義價值，也就是其獨樹一幟的「右獨」理念。
以寫作為職業和志業，集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權捍衛者於一身，著作已有六十餘種，一千五百萬字，與兒子等身。著述涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國史、台灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學、人權和宗教信仰自由等領域。
多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」名單，並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「亞洲出版協會最佳評論獎」、「公民勇氣獎」、「廖述宗教授紀念獎」等獎項。
內容目錄
自序 在世界地圖上，你能找到西朝鮮嗎？／8
金鐘序 解除中國的魅惑──余杰《西朝鮮：為奴之地》／21
第一章 韭菜悲歌
暴政是愚民造就的：河南水災眾生相／27
在西朝鮮，人不如猴，人亦不如豬／32
希特勒的孩子長大了／37
海歸碩士當捲菸廠工人是另類「內捲」／43
社會學博士顛覆國家政權，社會學是離監獄最近的學科／48
學生舉報成風潮，萬馬齊喑究可哀／52
西奧塞古復活，月經警察登場／57
這個國度人們為何扭曲如蛆／64
御用文人的惡是一種什麼樣的惡？／69
兵馬俑歸來：西安封城中的廢都、廢國與廢民／74
第二章 鐮刀溫柔
笨蛋，這不是經濟，是政治／81
西朝鮮人有權拒絕西朝鮮式民主嗎？／86
在西朝鮮，受辱的女性找不到公平正義／93
召妓千夫所指，性侵理所當然／98
《人民日報》痛批「功夫大師」／104
《讀者》雜誌化身「戰狼」／109
現在輪到你們的孩子、你們的父母遭難了／114
在「平安中國」，每個女性都可能淪為女奴／120
第三章 總加速師
習近平篤信「東升西降」／125
習近平要打一場「新韓戰」？／132
習近平為何突然關注考古學？／138
習近平為何搞掉孫立軍和傅政華？／144
逆習者亡，順習者亦亡／150
習明澤，妳爸爸叫你去上雄安大學／154
彭麗媛即將步江青的後塵？／160
第四章 動物農莊
新常態：愛棉不愛人／167
香港被拖入第四世界／173
《香港志》「脫英入中」的敘事學／180
龍應台是反戰，還是媚共？／185
父親被中共殺害的黎建南，卻以舔共為職業／190
《醜陋的中國人》過時了嗎？柏楊遺孀為何「自己禁自己的書」？／200
白先勇為何將智慧產權問題當做學術自由問題？／204
第五章 化妝師
三十年的啟蒙運動失敗了嗎？／211
《中國影帝溫家寶》出版前後發生了什麼？／216
新一波溫家寶熱，奴在心者何其多／222
最壞的人，都去當大學教授了？／240
葉檀和焦國標是孟晚舟的家奴嗎？／245
從「兆山羨鬼」到「秋雨含淚」／250
旅美三十年，膜拜秦始皇：受困「圓圈遊戲」的李澤厚／259
御用文人的惡是一種什麼樣的惡／274
第六章 真與幻
《掃黑風暴》：電視劇拍不出現實的黑暗／280
《沉默的真相》：真相隱沒，長夜難明／285
《長安十二時辰》：皇帝比反賊更可恨／290
《慶餘年》：《人權宣言》只能存在於穿越劇中／296
從《河殤》到《中國》：木乃伊歸來／301
《大秦賦》：暴秦是中共的DNA／306
《劉銘傳在台灣》：自我殖民主義的神話／311
《零容忍》：習近平總導演反腐大戲，宛如抗日神劇／315
從《霸王別姬》到《長津湖》：人與時代一起墮落／320
第七章 世界毒瘤
《經濟學人》淪為中共的傳聲筒／327
從「入世」到「滅世」之路／334
北京環球影城：仇美時代來自美國的「精神污染」／338
西方為過去的罪行道歉，同時卻參與新的罪行／343
看哪，那些反川比反共還要起勁的華人／349
用流氓告密者的手段能捍衛民主嗎？／356
維吾爾人在西朝鮮，如同黑人在美國？／364
騰訊之惡，是中國之惡的縮影／373
第八章 脫奴籍，去奴化
為什麼必須反思六四敗局？／379
那麼多華人崇拜普丁，因為他們是「奴在心者」／384
余英時反共，所以陳復反余／391
不是與時俱進，而是賣身為奴：陳方正不配當余英時的朋友／405
中央黨校退休教授也造反？／410
北朝鮮與西朝鮮是難兄難弟／417
不願被奴役的人也不願看到別人被奴役／422
張展入獄：以基督的公義照亮這地／433
金鐘序 解除中國的魅惑──余杰《西朝鮮：為奴之地》／21
第一章 韭菜悲歌
暴政是愚民造就的：河南水災眾生相／27
在西朝鮮，人不如猴，人亦不如豬／32
希特勒的孩子長大了／37
海歸碩士當捲菸廠工人是另類「內捲」／43
社會學博士顛覆國家政權，社會學是離監獄最近的學科／48
學生舉報成風潮，萬馬齊喑究可哀／52
西奧塞古復活，月經警察登場／57
這個國度人們為何扭曲如蛆／64
御用文人的惡是一種什麼樣的惡？／69
兵馬俑歸來：西安封城中的廢都、廢國與廢民／74
第二章 鐮刀溫柔
笨蛋，這不是經濟，是政治／81
西朝鮮人有權拒絕西朝鮮式民主嗎？／86
在西朝鮮，受辱的女性找不到公平正義／93
召妓千夫所指，性侵理所當然／98
《人民日報》痛批「功夫大師」／104
《讀者》雜誌化身「戰狼」／109
現在輪到你們的孩子、你們的父母遭難了／114
在「平安中國」，每個女性都可能淪為女奴／120
第三章 總加速師
習近平篤信「東升西降」／125
習近平要打一場「新韓戰」？／132
習近平為何突然關注考古學？／138
習近平為何搞掉孫立軍和傅政華？／144
逆習者亡，順習者亦亡／150
習明澤，妳爸爸叫你去上雄安大學／154
彭麗媛即將步江青的後塵？／160
第四章 動物農莊
新常態：愛棉不愛人／167
香港被拖入第四世界／173
《香港志》「脫英入中」的敘事學／180
龍應台是反戰，還是媚共？／185
父親被中共殺害的黎建南，卻以舔共為職業／190
《醜陋的中國人》過時了嗎？柏楊遺孀為何「自己禁自己的書」？／200
白先勇為何將智慧產權問題當做學術自由問題？／204
第五章 化妝師
三十年的啟蒙運動失敗了嗎？／211
《中國影帝溫家寶》出版前後發生了什麼？／216
新一波溫家寶熱，奴在心者何其多／222
最壞的人，都去當大學教授了？／240
葉檀和焦國標是孟晚舟的家奴嗎？／245
從「兆山羨鬼」到「秋雨含淚」／250
旅美三十年，膜拜秦始皇：受困「圓圈遊戲」的李澤厚／259
御用文人的惡是一種什麼樣的惡／274
第六章 真與幻
《掃黑風暴》：電視劇拍不出現實的黑暗／280
《沉默的真相》：真相隱沒，長夜難明／285
《長安十二時辰》：皇帝比反賊更可恨／290
《慶餘年》：《人權宣言》只能存在於穿越劇中／296
從《河殤》到《中國》：木乃伊歸來／301
《大秦賦》：暴秦是中共的DNA／306
《劉銘傳在台灣》：自我殖民主義的神話／311
《零容忍》：習近平總導演反腐大戲，宛如抗日神劇／315
從《霸王別姬》到《長津湖》：人與時代一起墮落／320
第七章 世界毒瘤
《經濟學人》淪為中共的傳聲筒／327
從「入世」到「滅世」之路／334
北京環球影城：仇美時代來自美國的「精神污染」／338
西方為過去的罪行道歉，同時卻參與新的罪行／343
看哪，那些反川比反共還要起勁的華人／349
用流氓告密者的手段能捍衛民主嗎？／356
維吾爾人在西朝鮮，如同黑人在美國？／364
騰訊之惡，是中國之惡的縮影／373
第八章 脫奴籍，去奴化
為什麼必須反思六四敗局？／379
那麼多華人崇拜普丁，因為他們是「奴在心者」／384
余英時反共，所以陳復反余／391
不是與時俱進，而是賣身為奴：陳方正不配當余英時的朋友／405
中央黨校退休教授也造反？／410
北朝鮮與西朝鮮是難兄難弟／417
不願被奴役的人也不願看到別人被奴役／422
張展入獄：以基督的公義照亮這地／433
ISBN: 9786269532988