歐洲中心主義與社會科學:挑戰西方至上的舊思維 | 拾書所

歐洲中心主義與社會科學:挑戰西方至上的舊思維

$ 494 元 原價 494
內容簡介


西邊冬青櫟的樹冠裡,隱藏著十一根支撐的枝幹
蔥翠綠葉的庇蔭底下,站著三個來自東邊的學者

這幾句話真像是唐朝某詩人在其手稿中之作品,如果沒有記錯的話。當時之所以未能出版,想必是不被主流認同。所幸,今日得以問世,佳句才有機會傳予後世。然而,令人好奇的是,從東邊來的學者至今仍舊愉悅地站在那裡。
數百年來,自然科學一直努力在證明太陽自東邊升起,與之相反的卻是社會科學一直想要告訴全世界,太陽是打從西邊出來,人類的文明也是。相信這種說法者不在少數,站在英國老橡樹(冬青櫟)底下受到庇蔭的三位學者只是其中的幾位代表而已,到現在為止,他們都還站在那裡,雖無法完全確定其目的,但應該是為了表達自己恭敬之意。
種植於啟蒙時代早期的橡樹(西方知識體系),因為陽光、空氣、水的滋長而不斷地成長茁壯至今,人們早已將其美麗樹冠轉化成記憶,揮之不去,一切都變得理所當然,而這正是社會科學此刻之模樣。日復一日,來自東方的學者們,除了其讚嘆聲以外,幾乎不曾有人說過自己有點懷疑這畫面的真實性。
本書作者只是遠眺老橡樹的一個側面,就已經發現十一根枝幹──分別由洛克、彌爾、馬克思、涂爾幹、韋伯、費正清、諾斯、華勒斯坦、阿律奇、福山、弗格森等人所化身──支撐著它巨大且形狀優美的樹冠。其他側面應該還藏有不少枝幹也費力地在支撐樹冠的重量,它們也值得學者們日後將其描繪出來。

作者簡介


為了讓讀者將其智力用於思考內文中相對複雜的論點,本次難得的自我介紹之機會,決定用相對簡單的方式來進行。
本人是台灣學術界,全面身體力行「四不一沒有」重大方針之實踐者,包括:「不投稿SSCI期刊」(聽說這種期刊不單單能賺錢還能升等)、「不在研發處申請專書獎勵」(聽說外審時會因書名難聽而被評不及格)、「不申請科技部獎助案」(聽說該部在乎的並非研究品質之良窳)、「不為了進入國立大學而矮人一截」(聽說這得低聲下氣地先經營數年的人脈),與「沒有未來」(聽說只有進入主流才可能脫離四不的悲苦人生)。
我是謝宏仁,天主教輔仁大學社會學系長老級副教授。目前兼任的重要職務有三,其一,全球(虛擬之)「反韋伯思想」研究中心兼任執行長;其二,國際社會科學「反歐洲中心主義」委員會(不定時)秘書長;其三,教育部108課綱審查委員會「首席」(首位列席於會場之外的「貴賓」)。

內容目錄


序言──社會科學界裡的一場「豬羊變色」牌局
導論──西方人建構的東方知識

Part I 西邊冬青櫟的樹冠裡,隱藏著十一根支撐的枝幹
第一章 洛克(John Locke)──啟蒙時代早期歐洲中心主義思維下的〈中國筆記〉
第二章 彌爾(John Stuart Mill)──19世紀大英帝國殖民主義的化妝師
第三章 馬克思(Karl Marx)──身在倫敦濃霧裡,哪能看得清中國?
第四章 涂爾幹(Émile Durkheim)──工業的「現代」西方為全球楷模只是理所當然
第五章 韋伯(Max Weber)──「沒有歷史的」東、西方歷史比較研究大師
第六章 費正清(John K. Fairbank)──一位走進了1842死巷裡的「中國通」
第七章 諾斯(Douglass C. North)──令諾貝爾經濟學獎得主知難而退的路徑依賴
第八章 華勒斯坦(Immanuel Wallerstein)──不愧是當代「歐洲中心主義」的首席代言人
第九章 阿律奇(Giovanni Arrighi)──不只亞當‧斯密在北京,布勞岱爾也造訪過這座城市
第十章 福山(Francis Fukuyama)──以為自己看到的是「歷史的終結」,但還在交叉路口上
第十一章 弗格森(Niall Ferguson)──為成就108課綱,教育部部長採信大英帝國的謊言

Part II 蔥翠綠葉的庇蔭底下,站著三個來自東邊的學者
第十二章 黃仁宇(Ray Huang)──明朝本「無事」,庸人自擾之!那到底誰是庸人?
第十三章 黃宗智(Philip C. C. Huang)──驅車前往長江三角洲,尋找被消失的美洲白銀
第十四章 顧忠華(Chung-Hwa Ku)──中國一帶一路與全球韋伯復興之不可思議的親合關係

結論──歐洲中心主義與學者聲望之間的正相關

ISBN: 9786263176027

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