內容簡介

覺悟者的一生
跨越歷史長河300多年
歷清乾隆至嘉慶共15年的摹刻，
流佈最廣的佛傳圖文史詩！

★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺……看如來成就無上正等正覺的歷程。

★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。

★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。

★請佛入滅、金剛哀戀、金棺自舉、法華妙典、聖火自焚、均分舍利……佛以自身涅槃，讓世人知道一切諸行無常之理。

★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。

★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。

※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品
〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。

此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。

目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。

※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩
集結70餘部佛教典籍中208則故事，完整敘說釋迦如來從入世出生到成道的歷程。
保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。
每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。
呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。
附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。
經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。

※〈娑婆，釋迦如來應化事蹟卷一〉中看佛陀成道的故事傳奇
釋迦「垂跡」於娑婆世間，是為了利益和教化有情眾生，此大慈與大悲的彰顯，在有限生命中展現了無限光明，並成就了無上的法身。
本書為第一卷《娑婆》，自〈釋迦垂跡〉到一直到佛〈成等正覺〉〈諸天讚賀〉，主要敘述了佛陀在成道之前之事蹟。
雖然漢傳佛教強調佛陀的神聖性、超越性、神通力，以及人天關係的連結，有些部分，從表面看來，甚至極類似神怪小說與神蹟奇事，如佛陀誕生過程〈九龍灌浴〉，以及佛成道之前的降魔〈魔女妶媚〉、〈魔軍拒戰〉、〈地神作證〉、〈菩薩降魔〉等，這些都使佛傳更具備了戲劇性效果。
但某些故事的背後，如〈空聲警策〉、〈路逢老人〉、〈道見病臥〉、〈路覩死屍〉、〈得遇沙門〉仍隱含著深刻的人生真理，以及基礎佛理與因果觀念等。而其中每一篇文與圖的呈現，都呈現了漢傳佛教文學「變文」與「變相」的特色。

※度化無分等別，如日耀大地，各處遍照
〈釋迦如來應化事蹟〉第二卷《度化》，說的是佛陀在成道之後的度化事蹟，以漢傳「五時說法」開展，因此首篇為〈華嚴大法〉，其後則為佛陀教化事蹟。
五時即：
一、華嚴時：如來初為大乘根器者，首宣說《華嚴經》，如日照高山之時，主要度化大乘菩薩，所以名華嚴時。
二、鹿苑時：如來說《阿含經》之處即鹿野苑，如日照幽谷之時，於鹿苑中說四諦法，化聲聞眾，所以名鹿苑時。
三、方等時：為說方等諸經，如日照平地，說維摩、楞伽等經，所以名方等時。
四、般若時：如日照禺中之時，廣說般若空慧之法，所以名般若時。
五、法華涅槃時：如日輪當午，說法華、涅槃，所以名法華、涅槃時。
除了各教化的事蹟故事，也有一些個別事件的單獨簡短譯本，如《月光童子經》、《玉耶經》、《乳光佛經》、《貧窮老公經》，以及漢傳佛教僧人所著作或編篡類的《戒壇圖經》、《經律異相》，而這些都使得本書故事更為多元豐富。

※萬法惟妙，如來以般若智慧覺醒眾生，成就人間淨土
〈釋迦如來應化事蹟〉第三卷《妙法》，說的是佛陀為了度化眾生，以眾妙門心法來淨化世間，而在聖凡之間宣說佛智慧，因此從首篇〈淨土緣起〉以至最後的〈般若真空〉，我們不僅可以看到佛陀教化眾生的事蹟，也能明白佛陀是要讓我們除妄心，竭愛源，生覺心，明法門，除淨諸煩惱，悟入圓覺性海。
第三卷的佛傳有濃厚的漢傳佛教特色，除了獨特的人事物描述，還對漢譯大乘經典有輪廓性的概說。

※世間無常，佛入涅槃展現無限光明，傳法世間
第四卷主要敘述佛陀入涅槃的事蹟，首篇以〈法華妙典〉點出《妙法蓮華經》，彰顯法華三乘同歸一乘的精神，令眾生成就「入佛知見」之意旨。除此之外，第四卷也多收錄涅槃經典，如《涅槃經》、《涅槃經後分》、《大般泥洹經》等，多取其中的經典故事為主。
除佛陀的涅槃精神，第四卷也有一部分特色在付法傳承上，此傳承系譜為漢傳佛教各教派法脈傳承的主要史料依據。
此卷也選取了《長阿含經》、《阿育王傳》、《處胎經》裡記載重要的史事，如琉璃王滅釋迦族、八王均分舍利、結集法藏、育王起塔等。此外，還有其他人物、護法等故事。

※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧
輯錄了釋迦佛傳故事208則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。
所呈現的圖畫刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。

作者簡介

重撰繪製∕清．永珊
《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。

企劃 / 柿子文化
柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。

撰文 / 黃健原（淼上源）
法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。
學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。
福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。

內容目錄

總序

第一卷 前序
釋迦垂跡
買華供佛
布髮掩泥
上託兜率
瞿曇貴姓
咒成男女
家選飯王
乘象入胎
樹下誕生
九龍灌浴
從園還城
仙人占相
大赦修福
姨母養育
往謁天祠
園林嬉戲
習學書數
講演武藝
太子灌頂
遊觀農務
諸王捔力
擲象成坑
悉達納妃
五欲娛樂
空聲警策
飯王應夢
路逢老人
道見病臥
路覩死屍
得遇沙門
耶輸應夢
初啟出家
車匿辭還
夜半踰城
落髮貿衣
車匿還宮
詰問林仙
勸請回宮
調伏二仙
六年苦行
遠餉資粮
牧女乳糜
禪河澡浴
天人獻衣
詣菩提場
天人獻草
龍王讚歎
坐菩提座
魔王驚夢
魔子諫父
魔女妶媚
魔軍拒戰
魔眾拽缾
地神作證
魔子懺悔
菩薩降魔
成等正覺
諸天讚賀

第二卷 前序
華嚴大法
頓制大戒
觀菩提樹
龍宮入定
林間宴坐
四王獻缽
二商奉食
梵天勸請
轉妙法輪
度富樓那
仙人求度
耶舍得度
船師悔責
降伏火龍
急流分斷
二弟皈依
棄除祭器
竹園精舍
領徒投佛
迦葉求度
假孕謗佛
請佛還國
認子釋疑
度弟難陀
羅睺出家
須達見佛
布金買地
玉耶受訓
漁人求度
佛化無惱
月光諫父
申日毒飯
降伏六師
持劍害佛
佛救尼犍
初建戒壇
姨母求度
度跋陀女
再還本國
為王說法
佛留影像
度諸釋種
降伏毒龍
化諸婬女
阿難索乳
調伏醉象
張弓害佛
佛化盧志
貧公見佛
老人出家

第三卷 前序
淨土緣起
醜女改容
鸚鵡請佛
惡牛蒙度
白狗吠佛
火中取子
見佛生信
因婦得度
老婢得度
盲兒見佛
付囑天龍
勸親請佛
曯兒飯佛
貸錢辦食
談樂佛至
說苦佛來
老乞遇佛
度網漁人
佛度屠兒
度捕獵人
無量壽會
佛化醜兒
度除糞人
救度賊人
祀天遇佛
佛救嬰兒
鬼母尋子
金剛請食
目連救母
施食緣起
說咒消災
楊枝淨水
採華獻佛
造幡供佛
施衣得記
小兒施土
衣救龍難
證明說咒
燃燈不滅
龍宮說法
念佛法門
佛讚地藏
勝光問法
維摩示疾
文殊問疾
金鼓懺悔
楞伽說經
圓覺總持
楞嚴大定
般若真空

第四卷 前序
法華妙典
法傳迦葉
飯王得病
佛還覲父
殯送父王
佛救釋種
為母說法
囑累地藏
最初造像
姨母涅槃
請佛入滅
佛指移石
囑分舍利
付囑國王
付囑諸天
付囑龍王
請佛住世
天龍悲泣
魔王說呪
純陀後供
度須跋陀
佛現金剛
如來懸記
最後垂訓
茶毗法則
臨終遺教
雙林入滅
金剛哀戀
佛母得夢
昇天報母
佛母散華
佛從棺起
金棺自舉
佛現雙足
凡火不然
聖火自焚
應盡還源
均分舍利
結集法藏
育王起塔
迦葉付法
雞足入定
商那受法
毱多籌筭
蜜多持幡
馬鳴辭屈
龍樹造論
天親造論
師子傳法
大法東來