內容簡介
美國左禍與自由危機
內容簡介
身份政治╳種族理論╳政治正確＝美式文化大革命！？
自由堡壘的美利堅，何以陷入分崩離析的價值危機？
為什麼左派總以自由為代價，開啟通往「奴役之路」的專制大門？
左膠到底要把美國變成什麼形狀？
自由作家余杰、對美國百年左禍亂象的沉痛反思
我們已經意識到「政治正確」的種種危害，
但只有余杰敢於「政治不正確」地大膽檢討！
●歐洲左派思想傳入美國，途徑原來是透過威爾遜的理想、羅斯福的新政？
●在二戰中擊敗納粹德國的美國，在文化上為何反淪為德國左派思想的殖民地？
●麥卡錫主義並不是白色恐怖，而是對抗共產暴政、捍衛自由民主的必要方案？
●為什麼越戰期間的反戰運動，最終演變為對試圖摧毀社會傳統的「美式文化大革命」？
●以基督教傳統為基礎的美國大學，為何會陷入名實不符的平等、進步、多元等左派價值而無法自拔？
●為什麼美國大多數新媒體與高科技產業，反而會是左派意識型態的當然支持者，進而認同大政府與中共？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
自十九世紀馬克思主義思想誕生以來，明明其衍生的無數左派經過了無數政治實驗，建立如蘇聯、古巴以及中國的左派國家，幾乎都宣告失敗；卻仍然有無數人自詡左派、追隨馬克思的腳步，前仆後繼試圖建立虛幻的理想國？
如今，受到左派思想影響最深、引起無數政治社會衝突的地方，莫過於今天的世界霸主──美國。為什麼美國這個以革命推翻君主統治、推崇自由民主的共和國，會深陷左派的攻擊？國內外的左派分子，又對美國造成了什麼重大的禍亂？二十一世紀的未來，美國又將何去何從？
■今天美國的左禍亂象，源自於百年前的二戰勝利！
戰敗者德國的左派思想入侵，為美國埋下自由危機的種子！
左派思想進入美國的淵源，首先要從二次世界大戰說起。一戰前的美國，從十八世紀末建國以來，一直抱持著孤立主義以減少參與歐洲舊世界的事務。然而，在歷經二次世界大戰勝利之後，美國在成功捍衛西方自由世界的同時，也無法避免地介入歐洲事務，戰爭的需求使得美國吸收來自歐洲所謂「先進的」左派思想——比如進步主義、社會主義以及集體主義。
因此，在前後兩次大戰中，主導美國走向的著名總統伍德羅．威爾遜，以及富蘭克林．羅斯福，他們高度依循左派理念，試圖建立一個由中央主導一切的大政府；然而此一系列左傾的政策措施，既違背了「權力分治」的建國理念，也傷害了美國文化傳統中強調個人主義的「自由」價值。無論是威爾遜的「民族自決」進步理想，或是羅斯福與蘇聯的利益交換，最終都以失敗告終。
由於美國接納的歐洲左派思想，主要來自於馬克思的出生地──德國，故知名的美國政治哲學家、堅持西方文明價值的列奧．施特勞斯（Leo Strauss）指出：「共產主義的勝利，即是東方專制的最極端勝利。如果任由德國思想的滲透與侵蝕，華盛頓將面臨淪為威瑪共和國的危機。」
■輕忽麥卡錫的警告，美國最終爆發摧毀社會的「美式文革」！
文化馬克思主義對美國傳統的全面批判，造成反戰世代的深痛傷痕！
冷戰時期的美國，在政治上與左派強權蘇聯對峙，在社會上也受到左派運動的攻擊，在國內外都引發了多次衝突及暴亂。冷戰初期，蘇聯指使大量間諜潛伏於美國內部，不只竊取情報，更收買許多左派知識分子及官員為其宣傳。為此，美國參議員約瑟夫．麥卡錫透過國會職權積極反共，雖然引發社會對立，但在後世情報揭密後，蘇聯間諜活動得到證實。在本書中，余杰勇敢地為遭到汙名化的「麥卡錫主義」正名，也證明麥卡錫在抵抗左禍上有著重要貢獻。
再者，美國在參與越戰期間（一九六一至一九七三），起初由左派知識分子及學生推動的反戰活動，迅速升級成大規模的反美與反傳統運動，在各地引發嚴重暴亂，後期更淪為恐怖襲擊而造成嚴重死傷——堪稱是「美國版本的文化大革命」！此時左派的主流思潮是「文化馬克思主義」，訴求對「文化霸權」的抗爭，不只讓美國社會割裂成壓迫者與受害者的階級衝突，其關於政治正確、身分政治、種族批判等左派理論，也影響美國至今。
歷經美式文革、曾深入批判德國思想缺陷的思想家艾倫．布魯姆（Allan Bloom）對此評論：「二十世紀六○年代的美國大學像是二十世紀三○年代的德國大學，正在經歷著理性結構瓦解的過程，它們失去了對大學崇高使命的信念，屈從於高度意識形態化的學生群氓。」布魯姆的評論不但適用過去的左派亂象，也同樣適用於今日。
■從內部分裂到外部危機，今天美國正深陷左禍泥沼之中！
唯有重拾清教徒的觀念秩序，方能重建美國秩序的自由根基！
二十一世紀的美國，隨著左派思潮的「正當化」，社會進入前所未有的分裂時刻，尤其在二○一六年川普當選總統後達到最高峰。美國的社會機構如多數大學、教會，以及流行文化的代表如好萊塢及網路各大社群媒體，無不高度左傾，透過審查及抗爭積極宣傳所謂左派價值──平等、多元、世俗，進而否定傳統自由價值──個體、秩序及傳統，導致美國社會及文化深陷分崩離析，引發如「黑命貴」或「安提法」等重大衝突事件，至今尚未停歇。
今天美國的自由價值，不只陷入內部分裂，更有著來自外部的挑戰。冷戰後期，美國與共產中國重新建交，雙方開始長期的交流合作。然而，中國作為典型的左派極權政府，其價值信仰完全不同於自由民主的美國，雙方接觸至今，非但沒有讓美國改變中國，反而使得崛起的中國如同冷戰高峰期的蘇聯，開展對美國及西方等自由世界的「全面進攻」。因此，本書便提到，尼克森的中美建交政策其實正是美國近代外交史上的最大錯誤。
對美國文化有著深刻瞭解的法國思想家托克維爾（Alexis de Tocqueville）指出，「基督教對於美國自由制度的維護，是不可或缺的」。本書更進一步指出，美國的自由價值與其賴以建立的政治與社會傳統，皆來自於基督教清教徒獨特的觀念秩序。如今，美國深陷左派圍攻的內憂外患之中，越來越趨世俗化，清教觀念秩序的實踐和熱情多被視為對自由的威脅，而非對自由的支撐。因此，透過分析百年來美國左禍的歷史，反思美國自由傳統的根基所在，正是本書最主要的目的。
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本書是身為美國公民的自由作家余杰所著。他提出質問：為什麼歷經一戰、二戰，越戰，多次成功保衛西方自由民主、抵制共產暴政的美國，會一再淪為意識型態衝突的文化戰場？為什麼歷史上主張進步、平等、多元的左派知識分子，最終卻以「自由」為代價，開啟一條通往專制暴政的「被奴役之路」？為什麼追求自由、捍衛真理，在今天會成為一種「政治不正確」？
因此，本書回溯至二十世紀初期的美國，以保守主義的角度論述美國百年來如何受到左派思想影響的文化思想史，進而反思美國的自由價值與清教徒觀念秩序的內在連結，是余杰繼《大光三部曲》後，又一論述西方文明歷史演變的重量級作品。
內容簡介
身份政治╳種族理論╳政治正確＝美式文化大革命！？
自由堡壘的美利堅，何以陷入分崩離析的價值危機？
為什麼左派總以自由為代價，開啟通往「奴役之路」的專制大門？
左膠到底要把美國變成什麼形狀？
自由作家余杰、對美國百年左禍亂象的沉痛反思
我們已經意識到「政治正確」的種種危害，
但只有余杰敢於「政治不正確」地大膽檢討！
●歐洲左派思想傳入美國，途徑原來是透過威爾遜的理想、羅斯福的新政？
●在二戰中擊敗納粹德國的美國，在文化上為何反淪為德國左派思想的殖民地？
●麥卡錫主義並不是白色恐怖，而是對抗共產暴政、捍衛自由民主的必要方案？
●為什麼越戰期間的反戰運動，最終演變為對試圖摧毀社會傳統的「美式文化大革命」？
●以基督教傳統為基礎的美國大學，為何會陷入名實不符的平等、進步、多元等左派價值而無法自拔？
●為什麼美國大多數新媒體與高科技產業，反而會是左派意識型態的當然支持者，進而認同大政府與中共？
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自十九世紀馬克思主義思想誕生以來，明明其衍生的無數左派經過了無數政治實驗，建立如蘇聯、古巴以及中國的左派國家，幾乎都宣告失敗；卻仍然有無數人自詡左派、追隨馬克思的腳步，前仆後繼試圖建立虛幻的理想國？
如今，受到左派思想影響最深、引起無數政治社會衝突的地方，莫過於今天的世界霸主──美國。為什麼美國這個以革命推翻君主統治、推崇自由民主的共和國，會深陷左派的攻擊？國內外的左派分子，又對美國造成了什麼重大的禍亂？二十一世紀的未來，美國又將何去何從？
■今天美國的左禍亂象，源自於百年前的二戰勝利！
戰敗者德國的左派思想入侵，為美國埋下自由危機的種子！
左派思想進入美國的淵源，首先要從二次世界大戰說起。一戰前的美國，從十八世紀末建國以來，一直抱持著孤立主義以減少參與歐洲舊世界的事務。然而，在歷經二次世界大戰勝利之後，美國在成功捍衛西方自由世界的同時，也無法避免地介入歐洲事務，戰爭的需求使得美國吸收來自歐洲所謂「先進的」左派思想——比如進步主義、社會主義以及集體主義。
因此，在前後兩次大戰中，主導美國走向的著名總統伍德羅．威爾遜，以及富蘭克林．羅斯福，他們高度依循左派理念，試圖建立一個由中央主導一切的大政府；然而此一系列左傾的政策措施，既違背了「權力分治」的建國理念，也傷害了美國文化傳統中強調個人主義的「自由」價值。無論是威爾遜的「民族自決」進步理想，或是羅斯福與蘇聯的利益交換，最終都以失敗告終。
由於美國接納的歐洲左派思想，主要來自於馬克思的出生地──德國，故知名的美國政治哲學家、堅持西方文明價值的列奧．施特勞斯（Leo Strauss）指出：「共產主義的勝利，即是東方專制的最極端勝利。如果任由德國思想的滲透與侵蝕，華盛頓將面臨淪為威瑪共和國的危機。」
■輕忽麥卡錫的警告，美國最終爆發摧毀社會的「美式文革」！
文化馬克思主義對美國傳統的全面批判，造成反戰世代的深痛傷痕！
冷戰時期的美國，在政治上與左派強權蘇聯對峙，在社會上也受到左派運動的攻擊，在國內外都引發了多次衝突及暴亂。冷戰初期，蘇聯指使大量間諜潛伏於美國內部，不只竊取情報，更收買許多左派知識分子及官員為其宣傳。為此，美國參議員約瑟夫．麥卡錫透過國會職權積極反共，雖然引發社會對立，但在後世情報揭密後，蘇聯間諜活動得到證實。在本書中，余杰勇敢地為遭到汙名化的「麥卡錫主義」正名，也證明麥卡錫在抵抗左禍上有著重要貢獻。
再者，美國在參與越戰期間（一九六一至一九七三），起初由左派知識分子及學生推動的反戰活動，迅速升級成大規模的反美與反傳統運動，在各地引發嚴重暴亂，後期更淪為恐怖襲擊而造成嚴重死傷——堪稱是「美國版本的文化大革命」！此時左派的主流思潮是「文化馬克思主義」，訴求對「文化霸權」的抗爭，不只讓美國社會割裂成壓迫者與受害者的階級衝突，其關於政治正確、身分政治、種族批判等左派理論，也影響美國至今。
歷經美式文革、曾深入批判德國思想缺陷的思想家艾倫．布魯姆（Allan Bloom）對此評論：「二十世紀六○年代的美國大學像是二十世紀三○年代的德國大學，正在經歷著理性結構瓦解的過程，它們失去了對大學崇高使命的信念，屈從於高度意識形態化的學生群氓。」布魯姆的評論不但適用過去的左派亂象，也同樣適用於今日。
■從內部分裂到外部危機，今天美國正深陷左禍泥沼之中！
唯有重拾清教徒的觀念秩序，方能重建美國秩序的自由根基！
二十一世紀的美國，隨著左派思潮的「正當化」，社會進入前所未有的分裂時刻，尤其在二○一六年川普當選總統後達到最高峰。美國的社會機構如多數大學、教會，以及流行文化的代表如好萊塢及網路各大社群媒體，無不高度左傾，透過審查及抗爭積極宣傳所謂左派價值──平等、多元、世俗，進而否定傳統自由價值──個體、秩序及傳統，導致美國社會及文化深陷分崩離析，引發如「黑命貴」或「安提法」等重大衝突事件，至今尚未停歇。
今天美國的自由價值，不只陷入內部分裂，更有著來自外部的挑戰。冷戰後期，美國與共產中國重新建交，雙方開始長期的交流合作。然而，中國作為典型的左派極權政府，其價值信仰完全不同於自由民主的美國，雙方接觸至今，非但沒有讓美國改變中國，反而使得崛起的中國如同冷戰高峰期的蘇聯，開展對美國及西方等自由世界的「全面進攻」。因此，本書便提到，尼克森的中美建交政策其實正是美國近代外交史上的最大錯誤。
對美國文化有著深刻瞭解的法國思想家托克維爾（Alexis de Tocqueville）指出，「基督教對於美國自由制度的維護，是不可或缺的」。本書更進一步指出，美國的自由價值與其賴以建立的政治與社會傳統，皆來自於基督教清教徒獨特的觀念秩序。如今，美國深陷左派圍攻的內憂外患之中，越來越趨世俗化，清教觀念秩序的實踐和熱情多被視為對自由的威脅，而非對自由的支撐。因此，透過分析百年來美國左禍的歷史，反思美國自由傳統的根基所在，正是本書最主要的目的。
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本書是身為美國公民的自由作家余杰所著。他提出質問：為什麼歷經一戰、二戰，越戰，多次成功保衛西方自由民主、抵制共產暴政的美國，會一再淪為意識型態衝突的文化戰場？為什麼歷史上主張進步、平等、多元的左派知識分子，最終卻以「自由」為代價，開啟一條通往專制暴政的「被奴役之路」？為什麼追求自由、捍衛真理，在今天會成為一種「政治不正確」？
因此，本書回溯至二十世紀初期的美國，以保守主義的角度論述美國百年來如何受到左派思想影響的文化思想史，進而反思美國的自由價值與清教徒觀念秩序的內在連結，是余杰繼《大光三部曲》後，又一論述西方文明歷史演變的重量級作品。
作者簡介
作者簡介
余杰
一九七三年生於成都，一九九二年入北京大學中國文學系，一九九八年出版處女作《火與冰》，暢銷百萬，其文字和思想影響了中國一代年輕人。二〇一二年赴美，拋棄如同「動物農莊」般野蠻殘酷的中國，誓言「今生不做中國人」，並致力於在思想觀念上顛覆中國共產黨的唯物主義意識形態、解構大一統的中華帝國傳統，進而在華語文化圈推廣英美清教徒精神與保守主義價值，也就是其獨樹一幟的「右獨」理念。
余杰集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權倡導者於一身，著作六十餘種，涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國歷史、台灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學等多個領域。多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」，並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「公民勇氣奬」等獎項。
著作包含《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》、《用常識治國》、《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》（以上由八旗出版）、《徬徨英雄路：轉型時代知識分子的心靈史》、《在那明亮的地方：台灣民主地圖》、《不自由國度的自由人：劉曉波的生命與思想世界》、《人是被光照的微塵：基督與生命系列訪談錄》等書。
余杰
一九七三年生於成都，一九九二年入北京大學中國文學系，一九九八年出版處女作《火與冰》，暢銷百萬，其文字和思想影響了中國一代年輕人。二〇一二年赴美，拋棄如同「動物農莊」般野蠻殘酷的中國，誓言「今生不做中國人」，並致力於在思想觀念上顛覆中國共產黨的唯物主義意識形態、解構大一統的中華帝國傳統，進而在華語文化圈推廣英美清教徒精神與保守主義價值，也就是其獨樹一幟的「右獨」理念。
余杰集政治評論家、散文作家、歷史學者、人權倡導者於一身，著作六十餘種，涵蓋當代政治、古典文學、近代思想史、民國歷史、台灣民主運動史、基督教公共神學、保守主義政治哲學等多個領域。多次入選「最具影響力的百名華人公共知識分子」，並獲頒「湯清基督教文藝獎」、「公民勇氣奬」等獎項。
著作包含《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》、《用常識治國》、《大光：宗教改革、觀念對決與國族興衰》（以上由八旗出版）、《徬徨英雄路：轉型時代知識分子的心靈史》、《在那明亮的地方：台灣民主地圖》、《不自由國度的自由人：劉曉波的生命與思想世界》、《人是被光照的微塵：基督與生命系列訪談錄》等書。
內容目錄
目錄
◎自序｜新冷戰時代，我將書齋當戰場
歧路亡羊的美國，如何歸回正道？／歷史並未終結，只是中場休息／我們為何而戰：為家庭、為自由、為國家、為上帝
◆第壹部｜進步派，自由派，都是左派
◎第一章｜威爾遜：背離美國自由價值的進步主義者
楔子／威爾遜為何捨棄英國保守政治傳統？／以「進步」之名踐踏美國憲法／在戰爭時期加冕的專制帝王，一切收歸國有／國際聯盟的虛偽理想如何被現實狠狠打醒？／歐洲人為何不願接受威爾遜的空想？／沒有公民德性，民族自決變成種族屠殺／美國價值雖有普世性，為何不是世界通用？／今天的威爾遜已成為左派要推倒的過時偶像
◎第二章｜羅斯福：權力超越一切君王的集權總統
楔子／大蕭條之後，羅斯福如何建立集權政府？／與美國立國精神背道而馳的羅斯福大棒主義／羅斯福計畫經濟必然是一條「通往奴役之路」／羅斯福式司法迫害，讓美國憲法蒙上進步主義的陰影／「戰時總統」就是「國王總統」／羅斯福在戰爭時期犯下的兩個重大錯誤／為何說羅斯福與史達林一同打造「美麗新世界」？／《雅爾達密約》的代價，最終犧牲數億人的自由
◎第三章｜美國民主黨為什麼愈來愈像中國共產黨？
楔子／柯林頓：溫和但缺乏信仰的墮落總統／歐巴馬：廣大左派的完美偶像／桑德斯：以社會主義之名崛起的左派民粹／掀起美式文化大革命的「國會四人幫」／「黑命貴」其實是準法西斯運動／如果拜登力推的「大重置」成功，就是一九八四的到來
◆第貳部｜家人與敵人
◎第四章｜麥卡錫：力抗左派怪獸的自由勇士
楔子／為何美國政府無力抵抗紅色入侵？／麥卡錫指控的共諜，沒有一個是無辜者／分裂時刻：希斯共諜案引發的政治風暴／為什麼麥卡錫得以迅速崛起政壇？／「華盛頓沼澤」的黑暗真相／麥卡錫如何被左派塑造為「全民公敵」？／麥卡錫主義是美國精神的真正代表
第五章｜「文化馬克思主義」如何摧毀美國？
楔子／阿多諾的歷史使命是摧毀美國的清教秩序／為何美國清教秩序會被誤解為法西斯主義？／法蘭克福學派：文化馬克思主義的革命基地／馬庫色：「美式文革」、學生造反之父／馬庫色思想的核心即是打造「受害者」／文化馬克思主義的剋星（一）：奧地利學派／文化馬克思主義的剋星（二）：施特勞斯學派／為何美國戰勝德國，卻在文化上淪為德國思想的殖民地？
◎第六章｜以反越戰為名的「美式文化大革命」
楔子／美國左派是北越共產黨的最佳盟友／主流媒體對越戰的扭曲醜化／知識分子為何醜化越戰及美化越共？／以「反戰」之名掀起的學生造反運動／美式文化大革命：以暴動、吸毒、性解放改造社會秩序／美國學運的本質，即是「富家子弟造反」／「遊擊戰爭」：淪為恐怖活動的美式文革末路／美式文革的遺產，持續至今的「不斷革命」
◎第七章｜美利堅秩序的轉折點：從季辛吉和尼克森拯救中國說起
楔子／季辛吉是理想主義者嗎？／兼顧伏爾加與茅台的大三角戰略／民主國家的祕密外交／尼克森訪華是近代美國外交政策的最大錯誤／西方對中國的無知／毛澤東如何迷惑了尼克森？／「撐傘孤僧」是左派對毛的浪漫化想像／後尼克森時代的季辛吉／鄧小平的「投名狀」讓美國引鴆止渴／為何左派認為鄧是「好的共產黨人？」／「韜光養晦」騙過天真的左派
◆第參部｜家人與敵人
◎第八章｜大學：左派權力扭曲知識的文明瘋人院
楔子／何以常春藤大學會從神學院演變為弒神的學院？／「知識即目的」的德國思想如何摧毀大學的傳統價值？／左派的學術自由，便是要將右派排除在外／大學的通識教育，即摧毀「西方文明」教育／箝制自由的左派鎖鏈（一）：「政治正確」／箝制自由的左派鎖鏈（二）：「身分政治」／箝制自由的左派鎖鏈（三）：「多元文化主義」／美國大學的墮落（一）：與納粹翩翩起舞／美國大學的墮落（二）：向中共屈膝叩頭
◎第九章｜主流媒體：納粹宣傳大師戈培爾的美國傳人
楔子／只反右不反左：媒體是左派的「看門狗」嗎？／媒體監督一切，但誰來監督媒體？／「無根文人」：現代媒體工作者如何掌握權力？／經不住誘惑而戴上權力魔戒的好萊塢／西方媒體為何會逐漸「中國化」？／中國欲買下美國，先買下美國媒體
◎第十章｜科技大亨：新時代的「老大哥」
楔子／「心留在六〇年代的孩子」：矽谷叛逆文化的根源／蘋果不是一個公司，而是一個宗教組織／「禪宗加州」：信奉東方神秘宗教的科技天才們／蘋果、亞馬遜、Google、臉書、推特：統治世界的「五指山」／社群媒體：爭取「言論自由」的新戰場／科技大亨為中國媒體開了一道入侵後門／科技如何左右政治，帶來人類歷史上罕見的奴役時代？
第十一章｜教會：失落的權柄、被左派拾起
楔子／美國的自由價值，來自拓荒時代的清教徒精神／教會為何自我切割，走向反智和非政治化？／教會愈是向世俗化低頭，就愈是走向衰敗／左派寄生教會，教會淪為宿主／「左派思辨」更勝於聖經福音（一）：提姆．凱勒／「左派思辨」更勝於聖經福音（二）：約翰．派博／「左派思辨」更勝於聖經福音（三）：麥克．霍頓
第十二章｜「美利堅秩序」：終結還是重生？
楔子／聯合國會重蹈國際聯盟的覆轍嗎？／聯合國的先天缺陷，在於民主和獨裁成員的必然衝突／聯合國「向左轉」的結果，將會淪為「惡托邦」／中國如何開展對「美利堅秩序」的全面進攻／唯中國馬首是瞻的聯合國組織機構／全球化即是「中國化」，危機即將來臨／香港淪陷之後，台灣會是下一塊倒塌的骨牌嗎？
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◎自序｜新冷戰時代，我將書齋當戰場
歧路亡羊的美國，如何歸回正道？／歷史並未終結，只是中場休息／我們為何而戰：為家庭、為自由、為國家、為上帝
◆第壹部｜進步派，自由派，都是左派
◎第一章｜威爾遜：背離美國自由價值的進步主義者
楔子／威爾遜為何捨棄英國保守政治傳統？／以「進步」之名踐踏美國憲法／在戰爭時期加冕的專制帝王，一切收歸國有／國際聯盟的虛偽理想如何被現實狠狠打醒？／歐洲人為何不願接受威爾遜的空想？／沒有公民德性，民族自決變成種族屠殺／美國價值雖有普世性，為何不是世界通用？／今天的威爾遜已成為左派要推倒的過時偶像
◎第二章｜羅斯福：權力超越一切君王的集權總統
楔子／大蕭條之後，羅斯福如何建立集權政府？／與美國立國精神背道而馳的羅斯福大棒主義／羅斯福計畫經濟必然是一條「通往奴役之路」／羅斯福式司法迫害，讓美國憲法蒙上進步主義的陰影／「戰時總統」就是「國王總統」／羅斯福在戰爭時期犯下的兩個重大錯誤／為何說羅斯福與史達林一同打造「美麗新世界」？／《雅爾達密約》的代價，最終犧牲數億人的自由
◎第三章｜美國民主黨為什麼愈來愈像中國共產黨？
楔子／柯林頓：溫和但缺乏信仰的墮落總統／歐巴馬：廣大左派的完美偶像／桑德斯：以社會主義之名崛起的左派民粹／掀起美式文化大革命的「國會四人幫」／「黑命貴」其實是準法西斯運動／如果拜登力推的「大重置」成功，就是一九八四的到來
◆第貳部｜家人與敵人
◎第四章｜麥卡錫：力抗左派怪獸的自由勇士
楔子／為何美國政府無力抵抗紅色入侵？／麥卡錫指控的共諜，沒有一個是無辜者／分裂時刻：希斯共諜案引發的政治風暴／為什麼麥卡錫得以迅速崛起政壇？／「華盛頓沼澤」的黑暗真相／麥卡錫如何被左派塑造為「全民公敵」？／麥卡錫主義是美國精神的真正代表
第五章｜「文化馬克思主義」如何摧毀美國？
楔子／阿多諾的歷史使命是摧毀美國的清教秩序／為何美國清教秩序會被誤解為法西斯主義？／法蘭克福學派：文化馬克思主義的革命基地／馬庫色：「美式文革」、學生造反之父／馬庫色思想的核心即是打造「受害者」／文化馬克思主義的剋星（一）：奧地利學派／文化馬克思主義的剋星（二）：施特勞斯學派／為何美國戰勝德國，卻在文化上淪為德國思想的殖民地？
◎第六章｜以反越戰為名的「美式文化大革命」
楔子／美國左派是北越共產黨的最佳盟友／主流媒體對越戰的扭曲醜化／知識分子為何醜化越戰及美化越共？／以「反戰」之名掀起的學生造反運動／美式文化大革命：以暴動、吸毒、性解放改造社會秩序／美國學運的本質，即是「富家子弟造反」／「遊擊戰爭」：淪為恐怖活動的美式文革末路／美式文革的遺產，持續至今的「不斷革命」
◎第七章｜美利堅秩序的轉折點：從季辛吉和尼克森拯救中國說起
楔子／季辛吉是理想主義者嗎？／兼顧伏爾加與茅台的大三角戰略／民主國家的祕密外交／尼克森訪華是近代美國外交政策的最大錯誤／西方對中國的無知／毛澤東如何迷惑了尼克森？／「撐傘孤僧」是左派對毛的浪漫化想像／後尼克森時代的季辛吉／鄧小平的「投名狀」讓美國引鴆止渴／為何左派認為鄧是「好的共產黨人？」／「韜光養晦」騙過天真的左派
◆第參部｜家人與敵人
◎第八章｜大學：左派權力扭曲知識的文明瘋人院
楔子／何以常春藤大學會從神學院演變為弒神的學院？／「知識即目的」的德國思想如何摧毀大學的傳統價值？／左派的學術自由，便是要將右派排除在外／大學的通識教育，即摧毀「西方文明」教育／箝制自由的左派鎖鏈（一）：「政治正確」／箝制自由的左派鎖鏈（二）：「身分政治」／箝制自由的左派鎖鏈（三）：「多元文化主義」／美國大學的墮落（一）：與納粹翩翩起舞／美國大學的墮落（二）：向中共屈膝叩頭
◎第九章｜主流媒體：納粹宣傳大師戈培爾的美國傳人
楔子／只反右不反左：媒體是左派的「看門狗」嗎？／媒體監督一切，但誰來監督媒體？／「無根文人」：現代媒體工作者如何掌握權力？／經不住誘惑而戴上權力魔戒的好萊塢／西方媒體為何會逐漸「中國化」？／中國欲買下美國，先買下美國媒體
◎第十章｜科技大亨：新時代的「老大哥」
楔子／「心留在六〇年代的孩子」：矽谷叛逆文化的根源／蘋果不是一個公司，而是一個宗教組織／「禪宗加州」：信奉東方神秘宗教的科技天才們／蘋果、亞馬遜、Google、臉書、推特：統治世界的「五指山」／社群媒體：爭取「言論自由」的新戰場／科技大亨為中國媒體開了一道入侵後門／科技如何左右政治，帶來人類歷史上罕見的奴役時代？
第十一章｜教會：失落的權柄、被左派拾起
楔子／美國的自由價值，來自拓荒時代的清教徒精神／教會為何自我切割，走向反智和非政治化？／教會愈是向世俗化低頭，就愈是走向衰敗／左派寄生教會，教會淪為宿主／「左派思辨」更勝於聖經福音（一）：提姆．凱勒／「左派思辨」更勝於聖經福音（二）：約翰．派博／「左派思辨」更勝於聖經福音（三）：麥克．霍頓
第十二章｜「美利堅秩序」：終結還是重生？
楔子／聯合國會重蹈國際聯盟的覆轍嗎？／聯合國的先天缺陷，在於民主和獨裁成員的必然衝突／聯合國「向左轉」的結果，將會淪為「惡托邦」／中國如何開展對「美利堅秩序」的全面進攻／唯中國馬首是瞻的聯合國組織機構／全球化即是「中國化」，危機即將來臨／香港淪陷之後，台灣會是下一塊倒塌的骨牌嗎？
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