內容簡介

《大乘莊嚴經論》，是古印度瑜伽行唯識學派的僧人無著所撰（或說彌勒造頌，無著傳出，世親造釋），唐朝波羅頗迦羅蜜多羅漢譯。是唯識宗的「六經十一論」之一。現代另有經索達吉堪布比較藏文版本潤飾文字的漢譯本，另取漢譯名稱為《大乘經莊嚴論頌》：具足七大，稱為大乘，以圓滿所有大乘經藏之密意的五種無上義理而成為開顯莊嚴，所以此論名謂「經莊嚴」，因為它以偈頌闡釋，故謂「頌」（理由類似窺基大師）。

藏文本由吉祥積所譯出，藏傳佛教認為此書作者為無著菩薩於兜率天法宮中，直接受補處彌勒菩薩親傳《慈氏五論》之一。1907年，法國學者Sylvain Lévi在尼泊爾發現了此經的梵文寫本。

此論的註釋有藏譯本的《世親釋》、《大乘莊嚴經論•無性釋》與《大乘莊嚴經論•安慧釋》。

作者簡介

金剛上師卓格多傑

1955年在香港出生。1992年獲四川甘孜藏族自治州安章珠巴活佛醍醐灌頂，傳授龍欽心髓秘要密法；1994年5月，珠巴活佛授任為定心寺住持，在港成立大圓滿佛教中心，弘法利生。

內容目錄

甲一　論名：《大乘莊嚴經論》
甲二　正論
　乙一　如何造論之方式
　乙二　如是所造之論
　　丙一　所安立（信向大乘經為佛所宣說）
　　　丁一　總說
　　　丁二　別說　
　　　　戊一　宣說破斥邪見之諸種理論　
　　　　戊二　教誡應斷除對大乘法的邪見　
　　丙二　分別所知　
　　　丁一　皈依　
　　　　戊一　皈依的殊勝差別　
　　　　　己一　略說皈依四種殊勝差別　
　　　　　己二　廣說其義　
　　　　　　庚一　一切遍殊勝　
　　　　　　庚二　誓言勇猛殊勝　
　　　　　　　辛一　正說　
　　　　　　　辛二　喻說　
　　　　　　　　壬一　轉輪王子喻　
　　　　　　　　壬二　大臣喻　
　　　　　　庚三　得果殊勝
　　　　　　庚四　二乘不及大乘殊勝　
　　　　戊二　總結大乘皈依之體相差別　
　　　　戊三　攝義
　　　丁二　種性品　
　　　　戊一　宣說眾生有種性　
　　　　　己一　總標略說　
　　　　　己二　其義廣說　
　　　　　　庚一　成立眾生有不同種性　
　　　　　　庚二　成立大乘種性為殊勝　
　　　　　　庚三　大乘種性之自性　
　　　　　　庚四　大乘種性之相狀　
　　　　　　庚五　大乘種性的品類
　　　　　　庚六　障礙大乘種性發揮作用的過患
　　　　　　庚七　大乘種性之殊勝　
　　　　　　庚八　以黃金譬喻大乘種性　
　　　　　　庚九　以珍寶譬喻大乘種性
　　　　戊二　宣說眾生無種性　
　　　　戊三　以讚歎大乘種性作結　
　　　丁三　發心　
　　　　戊一　發心之體相　
　　　　戊二　發心之分類　
　　　　　己一　以修行高低階位而分　
　　　　　己二　以基本性質而分
　　　　　己三　以依他開示及親見法身而分　
　　　　戊三　發心之二十二種譬喻
　　　　戊四　讚歎發心之功德　
　　　丁四　修行：〈二利品〉　
　　　　戊一　總說二利圓滿之修行次第　
　　　　戊二　別說成辦利他之修行
　　　　　己一　趨入利他之相　
　　　　　己二　利他之分類
　　　　　己三　成立利他為殊勝
　　　　　己四　大乘利他修行比凡夫二乘殊勝的原因　
　　　　　己五　二利功德迴向　
　　　　　己六　利他時要容忍眾生的煩惱性　
　　　　戊三　顯示大乘二利修行的偉大　
　　丙三　所思惟　
　　　丁一　思惟所證真如：〈真實品〉　
　　　　戊一　真如體相　
　　　　戊二　抉擇真如之二無我　
　　　　　己一　抉擇執人我為顛倒
　　　　　己二　抉擇執法我為顛倒　
　　　　　己三　宣說如何證悟真如的次第　
　　　丁二　思惟所修六神通：〈神通品〉　
　　　　戊一　神通之自性
　　　　戊二　神通之因　
　　　　戊三　神通之果
　　　　戊四　神通之業用　
　　　　戊五　神通之相應　
　　　　戊六　神通之分類　
　　　　戊七　結讚大乘神通之殊勝　
　　　丁三　思惟得諸功德之因成熟自相續：〈成熟品〉
　　　　戊一　自成熟　
　　　　　己一　總標略說　
　　　　　己二　其義廣說　
　　　　　　庚一　欲成熟　
　　　　　　庚二　信成熟　
　　　　　　庚三　捨成熟　
　　　　　　庚四　悲成熟　
　　　　　　庚五　忍成熟　
　　　　　　庚六　念成熟　
　　　　　　庚七　力成熟　
　　　　　　庚八　堅成熟　
　　　　　　庚九　支成熟　
　　　　　己三　攝義　
　　　　　　庚一　成熟自相續　
　　　　　　庚二　成熟之喻　
　　　　戊二　令他成熟　
　　　　　己一　種類差別　
　　　　　己二　利他動機殊勝　
　　　　　己三　如何令他成熟　
　　　　　　庚一　奉行六度令他成熟　
　　　　　　　辛一　布施度令他成熟　
　　　　　　　辛二　持戒度令他成熟　
　　　　　　　辛三　安忍度令他成熟　
　　　　　　　辛四　精進度令他成熟　
　　　　　　　辛五　禪定度令他成熟　
　　　　　　　辛六　智慧度令他成熟　
　　　　　　庚二　攝義　
　　丙四　不可思議無上菩提：〈菩提品〉
　　　丁一　略說菩薩所獲得的無上菩提
　　　丁二　廣說無上菩提（佛果）之自性　
　　　　戊一　以十種功德差別總說
　　　　　己一　不可思議之功德　
　　　　　己二　二利圓滿之功德　
　　　　　己三　最勝皈依處之功德　
　　　　　　庚一　成就自利　
　　　　　　庚二　成辦他利　
　　　　　　庚三　由前兩種原因確信佛是無比皈依處　
　　　　　己四　轉依之功德　
　　　　　　庚一　解說轉依　
　　　　　　庚二　宣說彼殊勝之理
　　　　　　　辛一　解說如來之轉依勝過二乘之理　
　　　　　　　辛二　如來轉依之十種功德　
　　　　　己五　周遍之功德　
　　　　　　庚一　正說　
　　　　　　庚二　釋除疑惑　
　　　　　己六　事業無分別任運成就之功德　
　　　　　己七　甚深難測之功德　
　　　　庚一　相甚深　
　　　　　　　辛一　清淨相　
　　　　　　　辛二　勝我相　
　　　　　　　辛三　無記相　
　　　　　　　辛四　解脫相　
　　　　　　庚二　處甚深　
　　　　　　庚三　業甚深　
　　　　　　　辛一　佛果如寶源能成熟眾生業　
　　　　　　　辛二　成熟眾生業　
　　　　　　　辛三　入究竟業　
　　　　　　　辛四　說正法業　
　　　　　　　辛五　幻化等事業　
　　　　　　　辛六　入智慧業　
　　　　　　　辛七　無分別業　
　　　　　　　辛八　諸相並照業　
　　　　　　　辛九　不入智慧業　
　　　　　　　辛十　佛果較二乘之解脫事業殊勝　
　　　　　　庚四　總結上述三種甚深　
　　　　　己八　法界清淨本性不變之功德　
　　　　　己九　轉依無量變化之功德　
　　　　　　庚一　佛無量變化與二乘之差別　
　　　　　　庚二　轉依無量變化的分類　
　　　　　己十　成熟有情之功德　
　　　　　　庚一　有情成熟的原因　
　　　　　　庚二　已成熟的補特伽羅　
　　　　　　庚三　顯現各種利他成熟的方便　
　　　　　　庚四　不以分別心來成熟眾生　
　　　　　　庚五　無偏墮成熟眾生　
　　　　　　庚六　以無盡輾轉成熟眾生　
　　　　　　庚七　無疲厭無止盡成熟眾生　
　　　　戊二　宣說以具彼功德之無上菩提體因果等六相　
　　　　　己一　真實義　
　　　　　　庚一　無上菩提之本體　
　　　　　　庚二　無上菩提之因　
　　　　　　庚三　無上菩提之果　
　　　　　　庚四　無上菩提之業　
　　　　　　庚五　無上菩提之用　
　　　　　　庚六　無上菩提之分類　
　　　　　己二　別說分類　
　　　　　　庚一　宣說所依三身　
　　　　　　　辛一　略說　
　　　　　　　辛二　廣說　
　　　　　　　　壬一　各別宣說三身　
　　　　　　　　壬二　三身的三平等及三恆常　
　　　　　　庚二　能依四智　
　　　　　　　辛一　略說　
　　　　　　　辛二　廣說　
　　　　　　　　壬一　大圓鏡智　
　　　　　　　　壬二　平等性智　
　　　　　　　　壬三　妙觀察智　
　　　　　　　　壬四　成所作智　
　　　　　　　辛三　宣說四智的特性　
　　　　　　庚三　無上菩提離一、異之特性　
　　　　戊三　取證無上菩提之方便　
　　　　戊四　圓滿無上菩提為大乘道之究竟