內容簡介

這是大手印金鬘傳承第二棒，
也是「那洛六法」祖師：那洛巴的法本；
這是大寶法王的老師：創古仁波切的釋論；
-- 兩大殊勝合璧，
這是大手印修行人不可錯過的經典！

【封面】
創古仁波切說：
無論你是哪一行，
只要能在工作、生活中，
時時以正念實修大手印，
都有機會像84大成就者一樣證悟！

【封底】

佛法是關於你自己的心，不是什麼很遙遠的東西。
試著去減少傲慢，以意樂取代剛?。試著這樣去想：
「這些法乃來自一位偉大圓滿的大師，
也許我可以從中學到一些什麼。」
然後真誠去聆法。我想這樣的話，
是可以理解到一些什麼的。
---堪千創古仁波切

#「工作中證悟」的大成就者傳承
古印度84位大成就者，以實修大手印得到解脫，告訴後世從事任何職業都無妨修持， 以任何一種生活方式去修持大手印都可行，保持正念與專注，修持與工作同時進行而毫無衝突，更可能臻至一生成就的圓滿證悟 。

#那洛巴大手印教學的課本
那洛巴尊者--具大精進與大虔敬、歷盡苦行的證悟者，本書收錄之《見地攝略》與《大手印要言》歌訣，是尊者當年授徒時使用的文本，凝練心語而融匯大手印見、修、行、果等各次第殊勝法要 。

#時時刻刻大手印
大手印法教超越一切時空限制，在日常時刻中皆可謹持於心，是最適合忙碌的現代社會中融合工作與修持的殊勝解脫道。任何活動的當下，請即思維那洛巴法語中的義理，並將法教帶入生活，讓俗世本身正是修行解脫的道路。

作者簡介

【作者簡介】
堪千 創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）

創古仁波切於1933年出生於西藏康區，五歲時，第十六世大寶法王噶瑪巴尊者與第十一世錫度仁波切認證他為前一世創古仁波切的轉世。二十三歲時，從法王噶瑪巴尊者座下領受比丘具足戒。1959年，創古仁波切前往印度。三十五歲時，他被授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位。繼此之後，他被任命為大寶法王噶瑪巴位於錫金之駐錫地隆德寺（Rumtek Monastery）的住持，並且擔任噶瑪噶舉四大法子的親教師。

仁波切位於尼泊爾的教育機構包括：創古札西法林寺（Thrangu Tashi Ch?ling）、位於南無布達的閉關中心與佛學院、一所供在家孩童與年幼僧侶接受一般教育的學校，以及創古度母寺（Thrangu Tara Abbey），為尼師提供完整的佛法教育。1999年，智慧金剛學院（Vajra Vidya Institute）在印度鹿野苑落成?用。

多年來，創古仁波切也在歐洲、亞洲、北美洲設立中心。他是位於加拿大的岡波寺（Gampo Abbey）的住持。仁波切並在美國科羅拉多州為西方弟子興建了一座閉關中心。2000年，創古仁波切被任命為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑（Ogyen Trinley Dorj?）的親教師。

相關著作：《國王之歌：薩惹哈尊者談大手印禪修》（眾生文化出版）

關於創古仁波切及其佛行事業，請見網頁：www.rinpoche.com。

【原典作者簡介】
那洛巴尊者（1016-1100）

印度大成就者，師承帝洛巴、師傳馬爾巴。八十四大成就者之一，出生於孟加拉婆羅門王室家族。

早年的那洛巴放棄貴族王位與外道學者身分，在那爛陀大學精研佛法，而成為著名的佛法導師。在親見空行之後，他開始艱苦尋找上師的過程，後來上師帝洛巴又不斷給予他許多身心上的苦行考驗，終於傳授給他法訣，最後他以超凡的虔信和精進，得到了證悟，成為大手印傳承持有者 。
【譯者簡介】
扎西拉姆‧多多

本名談笑靖，漢族人，生於1978年。著有《當你途經我的盛放》、《喃喃》、《雖然不相見》等書，譯作《空行母事業》（眾生文化出版）。

內容目錄

釋論作者中文版序：趣入佛法 --堪千創古仁波切
釋論作者英文版序：解悟大手印的關鍵文本--堪千創古仁波切


原典
原典一《見地攝略》
原典二《大手印要言》



釋論

第一章 發菩提心與基礎禪修

菩提心：為利眾生希求覺悟
流浪者悲歌--如何到達「無我」？
漸次轉化自私心態
「我」毫無實質

次第、上師、傳承的重要
常見的二種錯誤
迷途嚮導

大手印：最適用於現代的法教
事業與道業：在工作中開悟，可能嗎？
隨時隨地大手印

大手印禪修基礎：毗盧遮那七支座

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那洛巴尊者生平故事（一）十二小苦行
早年：從王子成為班智達．親見金剛瑜伽母．尋找上師．遇見帝洛巴

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第二章
《見地攝略》釋論
萬有即心--認識心的明空本性



禮敬與發心
起首禮敬
禮敬佛陀與造論發心