內容簡介
開啟皇家生活，一窺宮內日常
帝王治國外的軼聞軼事
秦武王贏蕩其實愛舉鼎、漢惠帝司馬衷食餅中毒而亡、梁武帝蕭衍不近女色、明成祖朱棣為了母建塔、清宣統帝溥儀早膳陣仗大……。
嬪妃婚姻中的風風雨雨
順治皇帝元配博爾濟吉特氏「被離婚」降為靜妃、慈禧太后的心頭之憾是未被從「大清門」迎娶、武則天有「女選官」為她篩選優良男寵……。
喪葬習俗下的祖制規章
古制皇帝死後，未生育的嬪妃皆令殉葬、富察氏逝後，乾隆破例為其穿白孝服還輟朝九日、明神宗朱翊鈞葬姿，有北斗七星葬式之說、秦漢時期，國家三分之一的財政收入要做為帝王的陪葬品……。
廟堂上是家國，廟堂下是生活，
皇室是天選之子，也是凡間之人，
瑣事煮成了一道歷史的大鍋粥，等著你我去細細品味。
帝王治國外的軼聞軼事
秦武王贏蕩其實愛舉鼎、漢惠帝司馬衷食餅中毒而亡、梁武帝蕭衍不近女色、明成祖朱棣為了母建塔、清宣統帝溥儀早膳陣仗大……。
嬪妃婚姻中的風風雨雨
順治皇帝元配博爾濟吉特氏「被離婚」降為靜妃、慈禧太后的心頭之憾是未被從「大清門」迎娶、武則天有「女選官」為她篩選優良男寵……。
喪葬習俗下的祖制規章
古制皇帝死後，未生育的嬪妃皆令殉葬、富察氏逝後，乾隆破例為其穿白孝服還輟朝九日、明神宗朱翊鈞葬姿，有北斗七星葬式之說、秦漢時期，國家三分之一的財政收入要做為帝王的陪葬品……。
廟堂上是家國，廟堂下是生活，
皇室是天選之子，也是凡間之人，
瑣事煮成了一道歷史的大鍋粥，等著你我去細細品味。
作者簡介
倪方六
現任江蘇省大眾文學研究會副秘書長、江蘇省考古學會會員。身兼中國盜墓史研究學者、暢銷書作家、資深媒體人等身分。長期關注中國歷史考古和文物保護，研究方向為明史和古代民俗文化。著有暢銷書《盜墓史記》、《千年盜墓筆記》、《三國大墓》、《民國盜墓史》等。
現任江蘇省大眾文學研究會副秘書長、江蘇省考古學會會員。身兼中國盜墓史研究學者、暢銷書作家、資深媒體人等身分。長期關注中國歷史考古和文物保護，研究方向為明史和古代民俗文化。著有暢銷書《盜墓史記》、《千年盜墓筆記》、《三國大墓》、《民國盜墓史》等。
內容目錄
第一篇 帝王的私祕檔案
古代帝王的體育休閒愛好
梁武帝四十年不近女色真相
明代朱姓皇帝好色之謎另解
明成祖建大報恩寺塔的七大謎團
帝王定都從風水角度考慮
朱元璋眼裡最適合建都之地
第二篇 帝王的私祕生活
皇帝新婚入洞房前後的祕密
皇帝吃飯擺譜與防毒手段
劉邦與朱元璋的「夫妻生活」
帝王長相與明太祖真容疑雲
朱棣與四位女子的混亂關係
第三篇 深宮私情解密
皇帝選妃入宮「體檢」祕聞
給皇帝當老婆是職業行為
後宮女人「紅杏出牆」實錄
皇帝如何防止宮妃遭性騷擾
晚清「第一女人」如何過年
第四篇 帝王的非正式死亡
以身殉國：皇帝自殺現象
血染皇宮：奪權殺戮現象
成吉思汗死亡謎團
帝王「長生不老藥」
唐皇嗜仙丹接連中毒之謎
第五篇 帝王葬禮與皇陵的風水玄機
古代帝王死後神祕的殉葬
皇帝老婆死後喪葬祕聞
破譯中國古代帝王葬姿密碼
帝王死後的陪葬寶貝
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎
古代帝王陵寢「風水」探祕
明朝皇家清明節祭祖祕聞
明祖陵靈異傳說與風水之謎
大唐首陵卜選和規制暗藏玄機
武則天乾陵壞大唐國運之謎
推薦序/導讀/自序
自序
中國的歷史，其實是一部宮廷史。
翻開二十四史，部部都是圍繞帝王展開的，帝王的生平事蹟均編撰為「本紀」，置於首編。古代史家這般選題和安排是十分合理、恰當的，因為，古代中國「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」（《詩經．小雅．北山》），即所謂「家天下」。
帝王既然有「家」，便免不了有成堆的「家務事」，在封建社會家事即國事，國事即家事。帝王也有喜怒哀樂，也要過夫妻生活。但帝王貴為人間天子，其「家」自然非黎民百姓可比，宮殿高牆，亭臺樓閣，嬪妃多多，後宮深深。即便吃、喝、拉、撒這些尋常之事，也要弄得與眾不同，吃飯不叫吃飯，叫「用膳」；做飯的地方也不能叫鍋屋、食堂，叫御膳房；上廁所更講究啦，即不能說方便、解放，更不能叫拉屎，而喊「出恭」；甚至連死也有規定的用字，稱為「崩」。
帝王家事因此便抹上濃厚的神祕色彩，隱而不露，故曰「祕事」。因為有了這份神祕，在「公天下」的今天，大家才有興趣去瞭解和閱讀「帝王家那點事兒」。於是，我假《太史公書》、《前漢書》、《後漢書》、《資治通鑑》這些正史典章之梯，借《洛陽伽藍記》、《朝野僉載》、《東京夢華錄》、《南村輟耕錄》、《萬曆野獲編》、《清稗類鈔》這類古人筆記之便，闖進了「皇家後院」看風景。
「皇家後院」實在太大了，院子的主人換了一茬又一茬。我只好念叨起當年高考應試口訣來不斷復甦自己的記憶：夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前後延，南北朝並立，隋唐五代傳，宋元明清後，皇朝至此完。
稀奇古怪故事最多的，我認為當在漢朝「劉家大院」、唐朝「李家大院」、明朝「朱家大院」，而不是現代人聊得最多，最為熟悉的「清宮文化」。這三座大院大概代表了中國古代的全部榮耀和輝煌，裡面的故事也最香豔、最驚心動魄、最不可思議。
「劉家大院」裡曾經發生的事情，不少已成為後世諸多文學作品的素材：高祖劉邦後宮的「人彘」慘禍，武帝劉徹的「金屋藏嬌」，成帝劉驁的「牡丹花下死」，哀帝劉欣「斷袖之癖」……夜夜歡歌的背後，顯現出的盡是帝王們錯亂的性愛，與「李家大院」內太宗李世民弒兄淫嫂、高宗李治「子娶父媳」幸才人、玄宗李隆基「父娶兒媳」奪壽王妃，女皇武則天與女兒太平公主「共夫」，聯手勾畫出了一幅「髒唐爛漢」的淫樂圖景。
再後來的「朱家大院」，荒唐和混亂不亞漢唐，成祖朱棣疑心宮女「對食」不貞怒殺三千，武宗朱厚照尋花問柳連寡女也不放過，世宗朱厚熜逼宮女太甚，引發了「壬寅宮變」，光宗登基三十天服「紅丸」暴亡……為極盡淫欲，帝王們遍尋「不老藥」、吞服壯陽丹，結果造成「群體性短壽」。
皇位大概是穩定性最差的一枚「定時炸彈」，因權力爭奪而導致的弒殺現象，在中國皇家後院最為集中，非正常死亡成了皇帝人生的非情願選擇。中國封建第一皇帝秦皇嬴政，留下了被宦官趙高謀殺的懸疑；漢少帝劉辯僅當了四個月皇帝，就被當道的奸臣董卓廢殺；隋開國皇帝楊堅，讓自己的二兒子、後來的隋煬帝楊廣送上了西天；朱元璋欽定的接班人朱允炆被自己的親叔叔、成祖朱棣逼得走投無路，在宮中自焚。
皇帝是人世間貪欲最強烈的一族，生前奢侈，死後也想過得舒服。在活得好好時，便開始營建「壽陵」，花鉅資修築供死後「睡覺」的地下寢宮，將子民創造的財富作為自己的私財隨葬地下。為此，誕生了一種專為皇家而設計的風水理論。尋找風水寶地、萬年吉壤成了御用堪輿家的任務。皇家的風水寶地到底是怎麼選出來的？動工時有什麼講究？下葬時要注意什麼？如何防止死後不被侵擾、隨葬品不被盜走？……這些問題給帝王陵附設了諸多謎團和玄機，成為帝王家事中外人最難知曉的祕密。
這「後院」裡究竟發生過多少樁有趣的事情，上演過多少齣流血的陰謀？恐怕誰也說不清，寫不盡。我這本書也只是走到哪扯到哪，盡量把帝王家事說得清楚些、系統些，全面些，稱之是中國皇家宮廷史有點難為了，叫「宮廷雜史」倒有幾分貼切。
我寫作本書的初衷，是希望「把歷史寫得更好看一點」。當然，這更好看一點不是胡嚼亂侃編小說，有意給歷史抹粉，而是少擺學者們慣耍的「之乎者也」臭架子，脫去學術的腐朽味兒，讓讀者看得明白，看了還想看。
希望我的書能做到這一點。
倪方六
文章試閱
第一篇 帝王的私祕檔案
古代帝王的體育休閒愛好
雖然「體育」這一詞語是外來的，但並不影響中國古代重視體能的事實存在。體育在過去不被重視，其實這是儒家理念給外界造成的一種誤會。事實上，古人特別熱愛運動，重視體能。不過，未能有古希臘那樣，發明一種影響全球的運動會，確是遺憾。
在古代，不只民間喜歡運動，不少帝王也有體育休閒愛好，有的還有運動健將水準！
舉重之王：秦武王嬴蕩
秦國後來能統一中國，與秦國多任國王的努力是分不開的，秦武王便是其中的一位。
史載，秦武王身高體壯，勇力超人，重武好戰，常以鬥力為樂。這鬥力就是舉重，在古代也叫翹關、扛鼎，是中國古代軍中最為流行的訓練士兵體能的主要手段之一。
秦武王不只自己重視體育，對民間大力士也格外看重。凡是力氣超人一等者，都會得到他的重用，招至身邊，經常與他們一起比試比試。烏獲和任鄙以勇猛力大聞名，秦武王便破例提拔重用。這就是《史記．秦本紀》（卷五）記載：「武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。」
秦武王最後死在舉鼎上，一次意外失手，鼎掉下來把他的右大腿砸斷了，最後不治而死。
值得一提的是，在秦漢時期，舉重也是民間強身的手段之一，西楚霸王項羽便是扛鼎冠軍，力大無比，一般人舉不過他，至今在其故里宿遷市，最有代表性的城市雕塑還是「項羽扛鼎」。
足球皇帝：漢成帝劉驁
漢成帝是中國古代超荒淫皇帝中的一位，當了二十六年皇帝，最後在四十五歲時死於趙飛燕和趙合德姊妹的溫柔鄉中。除了好色，漢成帝對體育運動也十分喜愛。足球就是漢成帝的最愛，是中國古代一位名副其實的「足球皇帝」。
中國古代的足球運動叫蹴鞠，這是中華始祖黃帝發明的。
湖南馬王堆漢墓出土的《黃帝十六經．正亂》記載：黃帝在打敗蚩尤後，活捉了他，對他處以極刑，「剝其皮革以為干侯，使人射之，多中者賞。翦其髮而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞。」蹴鞠，就是現代足球運動的雛形。
到了漢代，這項運動在開國皇帝劉邦的提倡下，得到了長足的發展，出了一批足球皇帝，如漢武帝劉徹。最具代表性的是漢成帝，因其太愛玩，體能消耗太多，加上夜夜不忘與美女尋歡，臣子擔心傷了「龍體」，勸他少踢球。他表示，哪有玩球不費力氣的呢！如果有不費力氣的玩法就獻上來。後來，《戰國策》、《別錄》的編撰者劉向給他獻了「彈球」的玩法，類似一種紙上足球。
圍棋高手：梁武帝蕭衍
梁武帝蕭衍是中國歷史上為數極少的高壽皇帝之一，活了八十六歲，在今天也算是高壽（另見〈梁武帝四十年不近女色真相〉一文）。
蕭衍能活那麼大歲數，大概與其中年以後事佛戒色有關，但最根本的原因還是他自小重視體育鍛鍊。《梁書．武帝本紀》（卷一）記載：梁武帝「生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰『武』。帝及長，博學多通，好籌略，有文武才幹，時流名輩咸推許焉。」蕭衍出生時，手心的紋路竟然是一個「武」字，這事真有點玄，但他「有文武才幹」卻是事實，其武術不凡，常人難敵。而蕭衍最擅長的還有一手：圍棋。
《南史．柳元景傳》記載：「梁武帝好弈棋，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人，第其優劣，為《棋品》三卷，惲為第二焉。」這裡的「惲」是柳惲，為柳元景的侄子，是當時的詩人，超一流的棋手，蕭衍常與之對弈。棋逢對手，蕭衍的水準可見一斑了。
馬球皇帝：唐中宗李顯
李顯是中國歷史上唯一女皇武則天的親生兒子，因為母親的權力慾極強，在他當了皇帝不久，便被廢了。武則天病死後，李顯二度登基。
李顯表現很軟弱，但卻喜歡體育運動，如打馬球、拔河比賽什麼的，李顯都感興趣。李顯擅長的是對抗性很強的馬球運動，也是這項運動的熱衷推廣人，是位道地的馬球皇帝。
馬球，即古代的擊球、打球，也稱擊鞠。所用球與蹴鞠所用之球相仿。《資治通鑑．唐紀．中宗》（卷二○九）記載：「上好擊球，由是風俗相尚，駙馬武崇訓、楊慎澆灑油以築球場。」因為皇帝喜愛打馬球，引導了當時的運動風俗，駙馬武崇訓、楊慎用瀝青澆築球場，方便打球，大概也是討其所好。後來唐代李姓皇帝多喜歡馬球運動，與李顯的影響不無關係。
唐玄宗李隆基便是馬球場上的常客，能算是當時的馬球明星，因此還一度荒廢了朝政。宋朝有位名叫李公麟的畫家為此畫了圖畫，有詩人題寫了《題明皇打球圖》：「九齡已老韓休死，無復明朝諫疏來。」
因馬球比較危險，常有人在比賽中頭顱被擊碎身亡、為擊鞠墜馬而死的現象發生，有兩位皇帝也因此升天，馬球雖然暴力，卻未因此而受挫折。
唐滅亡後，馬球仍受帝王們推崇，如宋太宗趙光義、明成祖朱棣，都是這項運動的健將。
棍術鼻祖：宋太祖趙匡胤
凡開國皇帝，體育成績都是不錯的，如前面說的蕭衍，後面要說的元太祖。而北宋開國皇帝趙匡胤也是位運動健將。《宋史．太祖本紀》記載：趙匡胤從小「學騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷」。
趙匡胤小時候很調皮，不只因玩馬摔破了頭，還喜歡赤手空拳與人打鬥，武術是其特長，武術中的三十二勢長拳便是趙匡胤的傑作。更為著名的絕活是少林功夫中的「棍法」。
少林棍法為趙匡胤所創，他本密不示人，一次酒醉後說漏了嘴導致洩密，死後只好將祕笈傳給了少林寺武僧。
在趙匡胤、趙光義兩位皇帝的影響和提倡下，北宋民間體育活動開展得有聲有色，到了南宋還有不小影響。很可惜的是，愛好武術的趙姓宋朝，最後沒能抵擋住蒙古人的騎射。
摔跤牛人：元太祖鐵木真（成吉思汗）
蒙古人向來重視體能，凡男子都會摔跤，不會兩下子會被人恥笑。至今仍很熱鬧的那達慕大會上，還會有摔跤表演。射箭、騎馬、摔跤是過去蒙古男人必須擁有的三種本領，鐵木真便是這方面的健將，樣樣皆精。
在古代蒙古族人中，騎射是最基本的戰鬥手段。而射箭是成吉思汗拿手好戲，摔跤也超強。元朝在統一中國後，還曾專門設立了管理摔跤的機構，給摔跤冠軍以物質獎勵。摔跤在中國也有久遠的歷史，遠古時就有，其重量級人物便是被中華始祖黃帝打敗的蚩尤。
梁朝任昉《述異記》稱：
秦漢間，蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角。與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。今冀州有樂，名『蚩尤戲』，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。
這「角抵」就是中國最原始的摔跤運動，後來還演變出了另一體育項目：相撲。
投壺高手：明宣宗朱瞻基
「投壺」這個運動項目，現代不少人可能不太熟悉，但在古代相當流行。中國古代一部重要的典章制度書《禮記》中，便記載了「投壺」的玩法。簡單說來，即是將箭投拋至酒壺內。起先是半禮儀活動，後來，這種活動在宴會上得到了推廣，變成了一種體育娛樂活動。
由於投壺不需耗費太多的體能，受到了高貴人士的歡迎，故而在上層貴族間頗流行。
與唐朝喜歡馬球、宋朝崇尚武術相比，明朝不少皇帝在體育方面並無太多的特長，總體來說不明顯，但玩投壺卻是他們的一大喜好。
明宣宗朱瞻基便是投壺的高手，技術超人，因此被畫家的眼睛捕捉到了，明畫《明宣宗行樂圖》中，便留下朱瞻基投壺的情景。
《金瓶梅》裡，中國古代文學人物中第一等大淫棍西門慶，便擅長投壺，甚至往潘金蓮的陰道裡投。據考證，西門慶這一文學形象，影射的便是明武宗朱厚照。
射箭神手：清聖祖玄燁（康熙皇帝）
與現代人站在那兒射固定靶子不同，康熙的箭術可不簡單，他是騎在馬上射的，即謂騎射。古代射箭分騎射和步射兩種，是過去軍隊中最原始、最需要掌握的戰鬥技能。
可以說，歷朝歷代都不乏這方面的神射手，但以蒙古族、滿族最具特色。在清代，射箭訓練是八旗軍的正常訓練科目，每月要有六次訓練。
在清帝王中，康熙的箭術是超一流的，在河北省易縣境內有一座「三箭山」，海拔很高，有一次康熙經過時，舉弓而射，連發三箭都射過了山頂，從那以後，此山易名三箭山。康熙的
古代帝王的體育休閒愛好
梁武帝四十年不近女色真相
明代朱姓皇帝好色之謎另解
明成祖建大報恩寺塔的七大謎團
帝王定都從風水角度考慮
朱元璋眼裡最適合建都之地
第二篇 帝王的私祕生活
皇帝新婚入洞房前後的祕密
皇帝吃飯擺譜與防毒手段
劉邦與朱元璋的「夫妻生活」
帝王長相與明太祖真容疑雲
朱棣與四位女子的混亂關係
第三篇 深宮私情解密
皇帝選妃入宮「體檢」祕聞
給皇帝當老婆是職業行為
後宮女人「紅杏出牆」實錄
皇帝如何防止宮妃遭性騷擾
晚清「第一女人」如何過年
第四篇 帝王的非正式死亡
以身殉國：皇帝自殺現象
血染皇宮：奪權殺戮現象
成吉思汗死亡謎團
帝王「長生不老藥」
唐皇嗜仙丹接連中毒之謎
第五篇 帝王葬禮與皇陵的風水玄機
古代帝王死後神祕的殉葬
皇帝老婆死後喪葬祕聞
破譯中國古代帝王葬姿密碼
帝王死後的陪葬寶貝
祖墳葬風水寶地子孫發跡之謎
古代帝王陵寢「風水」探祕
明朝皇家清明節祭祖祕聞
明祖陵靈異傳說與風水之謎
大唐首陵卜選和規制暗藏玄機
武則天乾陵壞大唐國運之謎
推薦序/導讀/自序
自序
中國的歷史，其實是一部宮廷史。
翻開二十四史，部部都是圍繞帝王展開的，帝王的生平事蹟均編撰為「本紀」，置於首編。古代史家這般選題和安排是十分合理、恰當的，因為，古代中國「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」（《詩經．小雅．北山》），即所謂「家天下」。
帝王既然有「家」，便免不了有成堆的「家務事」，在封建社會家事即國事，國事即家事。帝王也有喜怒哀樂，也要過夫妻生活。但帝王貴為人間天子，其「家」自然非黎民百姓可比，宮殿高牆，亭臺樓閣，嬪妃多多，後宮深深。即便吃、喝、拉、撒這些尋常之事，也要弄得與眾不同，吃飯不叫吃飯，叫「用膳」；做飯的地方也不能叫鍋屋、食堂，叫御膳房；上廁所更講究啦，即不能說方便、解放，更不能叫拉屎，而喊「出恭」；甚至連死也有規定的用字，稱為「崩」。
帝王家事因此便抹上濃厚的神祕色彩，隱而不露，故曰「祕事」。因為有了這份神祕，在「公天下」的今天，大家才有興趣去瞭解和閱讀「帝王家那點事兒」。於是，我假《太史公書》、《前漢書》、《後漢書》、《資治通鑑》這些正史典章之梯，借《洛陽伽藍記》、《朝野僉載》、《東京夢華錄》、《南村輟耕錄》、《萬曆野獲編》、《清稗類鈔》這類古人筆記之便，闖進了「皇家後院」看風景。
「皇家後院」實在太大了，院子的主人換了一茬又一茬。我只好念叨起當年高考應試口訣來不斷復甦自己的記憶：夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前後延，南北朝並立，隋唐五代傳，宋元明清後，皇朝至此完。
稀奇古怪故事最多的，我認為當在漢朝「劉家大院」、唐朝「李家大院」、明朝「朱家大院」，而不是現代人聊得最多，最為熟悉的「清宮文化」。這三座大院大概代表了中國古代的全部榮耀和輝煌，裡面的故事也最香豔、最驚心動魄、最不可思議。
「劉家大院」裡曾經發生的事情，不少已成為後世諸多文學作品的素材：高祖劉邦後宮的「人彘」慘禍，武帝劉徹的「金屋藏嬌」，成帝劉驁的「牡丹花下死」，哀帝劉欣「斷袖之癖」……夜夜歡歌的背後，顯現出的盡是帝王們錯亂的性愛，與「李家大院」內太宗李世民弒兄淫嫂、高宗李治「子娶父媳」幸才人、玄宗李隆基「父娶兒媳」奪壽王妃，女皇武則天與女兒太平公主「共夫」，聯手勾畫出了一幅「髒唐爛漢」的淫樂圖景。
再後來的「朱家大院」，荒唐和混亂不亞漢唐，成祖朱棣疑心宮女「對食」不貞怒殺三千，武宗朱厚照尋花問柳連寡女也不放過，世宗朱厚熜逼宮女太甚，引發了「壬寅宮變」，光宗登基三十天服「紅丸」暴亡……為極盡淫欲，帝王們遍尋「不老藥」、吞服壯陽丹，結果造成「群體性短壽」。
皇位大概是穩定性最差的一枚「定時炸彈」，因權力爭奪而導致的弒殺現象，在中國皇家後院最為集中，非正常死亡成了皇帝人生的非情願選擇。中國封建第一皇帝秦皇嬴政，留下了被宦官趙高謀殺的懸疑；漢少帝劉辯僅當了四個月皇帝，就被當道的奸臣董卓廢殺；隋開國皇帝楊堅，讓自己的二兒子、後來的隋煬帝楊廣送上了西天；朱元璋欽定的接班人朱允炆被自己的親叔叔、成祖朱棣逼得走投無路，在宮中自焚。
皇帝是人世間貪欲最強烈的一族，生前奢侈，死後也想過得舒服。在活得好好時，便開始營建「壽陵」，花鉅資修築供死後「睡覺」的地下寢宮，將子民創造的財富作為自己的私財隨葬地下。為此，誕生了一種專為皇家而設計的風水理論。尋找風水寶地、萬年吉壤成了御用堪輿家的任務。皇家的風水寶地到底是怎麼選出來的？動工時有什麼講究？下葬時要注意什麼？如何防止死後不被侵擾、隨葬品不被盜走？……這些問題給帝王陵附設了諸多謎團和玄機，成為帝王家事中外人最難知曉的祕密。
這「後院」裡究竟發生過多少樁有趣的事情，上演過多少齣流血的陰謀？恐怕誰也說不清，寫不盡。我這本書也只是走到哪扯到哪，盡量把帝王家事說得清楚些、系統些，全面些，稱之是中國皇家宮廷史有點難為了，叫「宮廷雜史」倒有幾分貼切。
我寫作本書的初衷，是希望「把歷史寫得更好看一點」。當然，這更好看一點不是胡嚼亂侃編小說，有意給歷史抹粉，而是少擺學者們慣耍的「之乎者也」臭架子，脫去學術的腐朽味兒，讓讀者看得明白，看了還想看。
希望我的書能做到這一點。
倪方六
文章試閱
第一篇 帝王的私祕檔案
古代帝王的體育休閒愛好
雖然「體育」這一詞語是外來的，但並不影響中國古代重視體能的事實存在。體育在過去不被重視，其實這是儒家理念給外界造成的一種誤會。事實上，古人特別熱愛運動，重視體能。不過，未能有古希臘那樣，發明一種影響全球的運動會，確是遺憾。
在古代，不只民間喜歡運動，不少帝王也有體育休閒愛好，有的還有運動健將水準！
舉重之王：秦武王嬴蕩
秦國後來能統一中國，與秦國多任國王的努力是分不開的，秦武王便是其中的一位。
史載，秦武王身高體壯，勇力超人，重武好戰，常以鬥力為樂。這鬥力就是舉重，在古代也叫翹關、扛鼎，是中國古代軍中最為流行的訓練士兵體能的主要手段之一。
秦武王不只自己重視體育，對民間大力士也格外看重。凡是力氣超人一等者，都會得到他的重用，招至身邊，經常與他們一起比試比試。烏獲和任鄙以勇猛力大聞名，秦武王便破例提拔重用。這就是《史記．秦本紀》（卷五）記載：「武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。」
秦武王最後死在舉鼎上，一次意外失手，鼎掉下來把他的右大腿砸斷了，最後不治而死。
值得一提的是，在秦漢時期，舉重也是民間強身的手段之一，西楚霸王項羽便是扛鼎冠軍，力大無比，一般人舉不過他，至今在其故里宿遷市，最有代表性的城市雕塑還是「項羽扛鼎」。
足球皇帝：漢成帝劉驁
漢成帝是中國古代超荒淫皇帝中的一位，當了二十六年皇帝，最後在四十五歲時死於趙飛燕和趙合德姊妹的溫柔鄉中。除了好色，漢成帝對體育運動也十分喜愛。足球就是漢成帝的最愛，是中國古代一位名副其實的「足球皇帝」。
中國古代的足球運動叫蹴鞠，這是中華始祖黃帝發明的。
湖南馬王堆漢墓出土的《黃帝十六經．正亂》記載：黃帝在打敗蚩尤後，活捉了他，對他處以極刑，「剝其皮革以為干侯，使人射之，多中者賞。翦其髮而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞。」蹴鞠，就是現代足球運動的雛形。
到了漢代，這項運動在開國皇帝劉邦的提倡下，得到了長足的發展，出了一批足球皇帝，如漢武帝劉徹。最具代表性的是漢成帝，因其太愛玩，體能消耗太多，加上夜夜不忘與美女尋歡，臣子擔心傷了「龍體」，勸他少踢球。他表示，哪有玩球不費力氣的呢！如果有不費力氣的玩法就獻上來。後來，《戰國策》、《別錄》的編撰者劉向給他獻了「彈球」的玩法，類似一種紙上足球。
圍棋高手：梁武帝蕭衍
梁武帝蕭衍是中國歷史上為數極少的高壽皇帝之一，活了八十六歲，在今天也算是高壽（另見〈梁武帝四十年不近女色真相〉一文）。
蕭衍能活那麼大歲數，大概與其中年以後事佛戒色有關，但最根本的原因還是他自小重視體育鍛鍊。《梁書．武帝本紀》（卷一）記載：梁武帝「生而有奇異，兩胯駢骨，頂上隆起，有文在右手曰『武』。帝及長，博學多通，好籌略，有文武才幹，時流名輩咸推許焉。」蕭衍出生時，手心的紋路竟然是一個「武」字，這事真有點玄，但他「有文武才幹」卻是事實，其武術不凡，常人難敵。而蕭衍最擅長的還有一手：圍棋。
《南史．柳元景傳》記載：「梁武帝好弈棋，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人，第其優劣，為《棋品》三卷，惲為第二焉。」這裡的「惲」是柳惲，為柳元景的侄子，是當時的詩人，超一流的棋手，蕭衍常與之對弈。棋逢對手，蕭衍的水準可見一斑了。
馬球皇帝：唐中宗李顯
李顯是中國歷史上唯一女皇武則天的親生兒子，因為母親的權力慾極強，在他當了皇帝不久，便被廢了。武則天病死後，李顯二度登基。
李顯表現很軟弱，但卻喜歡體育運動，如打馬球、拔河比賽什麼的，李顯都感興趣。李顯擅長的是對抗性很強的馬球運動，也是這項運動的熱衷推廣人，是位道地的馬球皇帝。
馬球，即古代的擊球、打球，也稱擊鞠。所用球與蹴鞠所用之球相仿。《資治通鑑．唐紀．中宗》（卷二○九）記載：「上好擊球，由是風俗相尚，駙馬武崇訓、楊慎澆灑油以築球場。」因為皇帝喜愛打馬球，引導了當時的運動風俗，駙馬武崇訓、楊慎用瀝青澆築球場，方便打球，大概也是討其所好。後來唐代李姓皇帝多喜歡馬球運動，與李顯的影響不無關係。
唐玄宗李隆基便是馬球場上的常客，能算是當時的馬球明星，因此還一度荒廢了朝政。宋朝有位名叫李公麟的畫家為此畫了圖畫，有詩人題寫了《題明皇打球圖》：「九齡已老韓休死，無復明朝諫疏來。」
因馬球比較危險，常有人在比賽中頭顱被擊碎身亡、為擊鞠墜馬而死的現象發生，有兩位皇帝也因此升天，馬球雖然暴力，卻未因此而受挫折。
唐滅亡後，馬球仍受帝王們推崇，如宋太宗趙光義、明成祖朱棣，都是這項運動的健將。
棍術鼻祖：宋太祖趙匡胤
凡開國皇帝，體育成績都是不錯的，如前面說的蕭衍，後面要說的元太祖。而北宋開國皇帝趙匡胤也是位運動健將。《宋史．太祖本紀》記載：趙匡胤從小「學騎射，輒出人上。嘗試惡馬，不施銜勒，馬逸上城斜道，額觸門楣墜地，人以為首必碎，太祖徐起，更追馬騰上，一無所傷」。
趙匡胤小時候很調皮，不只因玩馬摔破了頭，還喜歡赤手空拳與人打鬥，武術是其特長，武術中的三十二勢長拳便是趙匡胤的傑作。更為著名的絕活是少林功夫中的「棍法」。
少林棍法為趙匡胤所創，他本密不示人，一次酒醉後說漏了嘴導致洩密，死後只好將祕笈傳給了少林寺武僧。
在趙匡胤、趙光義兩位皇帝的影響和提倡下，北宋民間體育活動開展得有聲有色，到了南宋還有不小影響。很可惜的是，愛好武術的趙姓宋朝，最後沒能抵擋住蒙古人的騎射。
摔跤牛人：元太祖鐵木真（成吉思汗）
蒙古人向來重視體能，凡男子都會摔跤，不會兩下子會被人恥笑。至今仍很熱鬧的那達慕大會上，還會有摔跤表演。射箭、騎馬、摔跤是過去蒙古男人必須擁有的三種本領，鐵木真便是這方面的健將，樣樣皆精。
在古代蒙古族人中，騎射是最基本的戰鬥手段。而射箭是成吉思汗拿手好戲，摔跤也超強。元朝在統一中國後，還曾專門設立了管理摔跤的機構，給摔跤冠軍以物質獎勵。摔跤在中國也有久遠的歷史，遠古時就有，其重量級人物便是被中華始祖黃帝打敗的蚩尤。
梁朝任昉《述異記》稱：
秦漢間，蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角。與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。今冀州有樂，名『蚩尤戲』，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。
這「角抵」就是中國最原始的摔跤運動，後來還演變出了另一體育項目：相撲。
投壺高手：明宣宗朱瞻基
「投壺」這個運動項目，現代不少人可能不太熟悉，但在古代相當流行。中國古代一部重要的典章制度書《禮記》中，便記載了「投壺」的玩法。簡單說來，即是將箭投拋至酒壺內。起先是半禮儀活動，後來，這種活動在宴會上得到了推廣，變成了一種體育娛樂活動。
由於投壺不需耗費太多的體能，受到了高貴人士的歡迎，故而在上層貴族間頗流行。
與唐朝喜歡馬球、宋朝崇尚武術相比，明朝不少皇帝在體育方面並無太多的特長，總體來說不明顯，但玩投壺卻是他們的一大喜好。
明宣宗朱瞻基便是投壺的高手，技術超人，因此被畫家的眼睛捕捉到了，明畫《明宣宗行樂圖》中，便留下朱瞻基投壺的情景。
《金瓶梅》裡，中國古代文學人物中第一等大淫棍西門慶，便擅長投壺，甚至往潘金蓮的陰道裡投。據考證，西門慶這一文學形象，影射的便是明武宗朱厚照。
射箭神手：清聖祖玄燁（康熙皇帝）
與現代人站在那兒射固定靶子不同，康熙的箭術可不簡單，他是騎在馬上射的，即謂騎射。古代射箭分騎射和步射兩種，是過去軍隊中最原始、最需要掌握的戰鬥技能。
可以說，歷朝歷代都不乏這方面的神射手，但以蒙古族、滿族最具特色。在清代，射箭訓練是八旗軍的正常訓練科目，每月要有六次訓練。
在清帝王中，康熙的箭術是超一流的，在河北省易縣境內有一座「三箭山」，海拔很高，有一次康熙經過時，舉弓而射，連發三箭都射過了山頂，從那以後，此山易名三箭山。康熙的