內容簡介
如果行使惡意是為了追求更公平的局面，何為善，又何為惡？
損人不利己的惡意行為，可能是追求公平正義路上的必要之惡？
《紐約時報》、《獨立報》好評盛讚
英國知名獲獎科學作家大衛•羅布森、《壞習慣的正面力量》作者理查．史提芬斯熱情推薦
王道還 生物人類學者
朱家安 作家、哲學雞蛋糕腦闆
黃哲斌 新聞工作者
黃益中 公民教師、《思辨》作者
黃揚名 輔仁大學心理學系副教授
游乾桂 臨床心理師、作家
謝伯讓 臺大心理系副教授
——推薦
你或許會認為，人會始終追隨利益，不論是自己或他人的，經濟學家亞當斯密也宣稱，「人的理性會勝過一切」，然而，你卻能很輕易想起自己其實也做過某些惡意行為。但如果既損人又不利己，為什麼我們還是會去做？行為的動機是什麼？目的為何？
這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度，分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事，藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃，可以是為了支配他人，也可以是為了反對他人的支配。本書將以美國總統大選、英國脫歐等例子，帶你看政治中的惡意，人民是否從中為自己爭了一口氣；從宗教的形成，思考宗教是否其實是人們執行惡意的手段；最後，也將討論惡意的正反影響力，以及惡意會不會其實是一種極端的利己方式？
在人的行為中，除了利己、利他和雙贏之外，惡意始終是被忽略的第四種行為，本書將以此出發，探討人類行為的複雜性，以及善惡間的模糊邊界，帶你重新思考惡意行為存在的價值。或許我們要追求的不是當一個完全沒有惡意的善人，而是學著如何善用惡意，實現更理想的社會。
本書還會帶你了解：
►為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人如何決定是否要行使惡意？
►如果知道不公平的結果是來自電腦隨機的決定，想要報復的心理就會消失。人腦究竟如何解讀仇恨？
►即使知道脫歐之後可能傷害英國經濟，還是有超過一半的英國公民選擇脫歐，這和惡意有關聯嗎？
►利他的行為如果是為了傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？
►當競爭變強，惡意行為會增加，其中的生理機制是什麼？大腦中的血清素、睪固酮濃度如何支配我們的惡意？
►被統治者有時會團結起來，共同反抗殘暴的上位者，這在猿猴族群中竟也能發現！動物也有惡意嗎？
【各界推薦】
「人性本善或本惡？」是個經典的問題。我自己偏愛的問法則是：我們演化而來的天性，在現代社會的環境中，被召喚出哪些善、哪些惡？我們都不是聖人，但我們八成也都不是大壞蛋，藉由這本書了解社會和基因如何誘發心中黑暗的一面，讓幫助我們和自己和解，並且更能忍受和其他人類共同生活。
——朱家安 作家、哲學雞蛋糕腦闆
我想應該很少人會自認是一個對人有惡意的人，即便是一些被認定為惡煞的人，心中也不一定會覺得自己是在做壞事，故意要害人。或許「有惡意」這個想法，是一個沉重的枷鎖，多數人並不願意去面對。但是，若我們都不願意去了解「惡意」究竟是怎麼一回事，我們恐怕只會活在鬱悶、不滿中。在《了解你心中的惡》這本書當中，作者賽門・麥卡錫－瓊斯（Simon McCarthy-Jones）用很清晰的論述方式，佐以實例的方式，來說明「惡意」究竟是怎麼一回事。相信讀完這本書，你會跟我一樣，不再執著當個總是懷著善意的好人，而是偶而會願意當個會懷著憤怒的慈悲去善用惡意的人。
——黃揚名 輔仁大學心理學系副教授
本書探討的範圍之廣，從阿基里斯到川普，令人大開眼界。這是一本知識涉及廣博的書，麥卡錫－瓊斯巧妙地審視了前端的心理學研究和演化理論，對人際關係、商業和政治提出了一些令人吃驚的見解。你再也不會以完全相同的方式看待人性了。
——大衛・羅布森（David Robson），英國知名獲獎科學作家
你會為了傷害別人而冒險傷害自己嗎？正如你可能已經注意到的那樣，這種古老的情感已經捲土重來。我們最好將它視為一股同時具有破壞性和建設性的力量。這本書來的正是時候。
——亞倫・詹姆斯（Aaron James），《衝浪板上的哲學家》作者
惡意會用大大的滿足感來誘惑我們，但通常又會要我們付出昂貴的代價：為什麼我們明知終將在這個過程中傷害到自己，卻還是要去傷害他人呢？麥卡錫－瓊斯將演化論、經濟學、政治學、心理學和神經科學的見解匯集在一起，並用引人入勝的軼事和活潑的寫作筆法將它們全部融合，解釋了我們每個人都共有卻被嚴重誤解的人性黑暗面。
——麥可・麥卡洛（Michael McCullough），加州大學聖地牙哥分校心理學教授
這是任何對人類社會行為感興趣的人的必備讀物。賽門・麥卡錫－瓊斯對社會互動陰暗面的思考十分引人入勝，他以近期心理學和生物學上的研究架構出一個深刻的論點，即惡意有可能對人類的生活非常重要。
——派翠克・福伯（Patrick Forber），塔夫茲大學哲學系副教授
資訊豐富、以證據為基礎，是一本讓人停不下來的難得讀物。
──理查．史提芬斯（Richard Stephens），《壞習慣的正面力量？》 作者
《惡意如何帶來正義？》對人類自大又易怒的行為有十分吸引人的洞見。
──麥克．科克雷（Michael Cockerell），政治紀錄片製作人
憑藉嚴謹的科學、透徹的分析、豐富多彩且令人愉悅的散文以及令人驚訝的知識廣度，賽門．麥卡錫–瓊斯所寫的這本書無疑會受到許多人的讚賞。
──法蘭克．拉羅伊（Frank Lar?i），卑爾根大學心理學教授
一本透徹有趣的書，提出了一個有點挑釁的論點……麥卡錫—瓊斯是一位有趣、俏皮的作家，尤其是以心理學家而言……這本書用一種富有啟發性的方式，研究一個過去不太常被討論的主題。
──《紐約時報》
本書探索一種到迄今為止尚未被充分討論的情感，有趣而且有時有點挑釁，如果麥卡錫—瓊斯是對的，那麼這種情感就是被大大低估了。
──《獨立報》
損人不利己的惡意行為，可能是追求公平正義路上的必要之惡？
《紐約時報》、《獨立報》好評盛讚
英國知名獲獎科學作家大衛•羅布森、《壞習慣的正面力量》作者理查．史提芬斯熱情推薦
王道還 生物人類學者
朱家安 作家、哲學雞蛋糕腦闆
黃哲斌 新聞工作者
黃益中 公民教師、《思辨》作者
黃揚名 輔仁大學心理學系副教授
游乾桂 臨床心理師、作家
謝伯讓 臺大心理系副教授
——推薦
你或許會認為，人會始終追隨利益，不論是自己或他人的，經濟學家亞當斯密也宣稱，「人的理性會勝過一切」，然而，你卻能很輕易想起自己其實也做過某些惡意行為。但如果既損人又不利己，為什麼我們還是會去做？行為的動機是什麼？目的為何？
這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度，分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事，藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃，可以是為了支配他人，也可以是為了反對他人的支配。本書將以美國總統大選、英國脫歐等例子，帶你看政治中的惡意，人民是否從中為自己爭了一口氣；從宗教的形成，思考宗教是否其實是人們執行惡意的手段；最後，也將討論惡意的正反影響力，以及惡意會不會其實是一種極端的利己方式？
在人的行為中，除了利己、利他和雙贏之外，惡意始終是被忽略的第四種行為，本書將以此出發，探討人類行為的複雜性，以及善惡間的模糊邊界，帶你重新思考惡意行為存在的價值。或許我們要追求的不是當一個完全沒有惡意的善人，而是學著如何善用惡意，實現更理想的社會。
本書還會帶你了解：
►為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人如何決定是否要行使惡意？
►如果知道不公平的結果是來自電腦隨機的決定，想要報復的心理就會消失。人腦究竟如何解讀仇恨？
►即使知道脫歐之後可能傷害英國經濟，還是有超過一半的英國公民選擇脫歐，這和惡意有關聯嗎？
►利他的行為如果是為了傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？
►當競爭變強，惡意行為會增加，其中的生理機制是什麼？大腦中的血清素、睪固酮濃度如何支配我們的惡意？
►被統治者有時會團結起來，共同反抗殘暴的上位者，這在猿猴族群中竟也能發現！動物也有惡意嗎？
【各界推薦】
「人性本善或本惡？」是個經典的問題。我自己偏愛的問法則是：我們演化而來的天性，在現代社會的環境中，被召喚出哪些善、哪些惡？我們都不是聖人，但我們八成也都不是大壞蛋，藉由這本書了解社會和基因如何誘發心中黑暗的一面，讓幫助我們和自己和解，並且更能忍受和其他人類共同生活。
——朱家安 作家、哲學雞蛋糕腦闆
我想應該很少人會自認是一個對人有惡意的人，即便是一些被認定為惡煞的人，心中也不一定會覺得自己是在做壞事，故意要害人。或許「有惡意」這個想法，是一個沉重的枷鎖，多數人並不願意去面對。但是，若我們都不願意去了解「惡意」究竟是怎麼一回事，我們恐怕只會活在鬱悶、不滿中。在《了解你心中的惡》這本書當中，作者賽門・麥卡錫－瓊斯（Simon McCarthy-Jones）用很清晰的論述方式，佐以實例的方式，來說明「惡意」究竟是怎麼一回事。相信讀完這本書，你會跟我一樣，不再執著當個總是懷著善意的好人，而是偶而會願意當個會懷著憤怒的慈悲去善用惡意的人。
——黃揚名 輔仁大學心理學系副教授
本書探討的範圍之廣，從阿基里斯到川普，令人大開眼界。這是一本知識涉及廣博的書，麥卡錫－瓊斯巧妙地審視了前端的心理學研究和演化理論，對人際關係、商業和政治提出了一些令人吃驚的見解。你再也不會以完全相同的方式看待人性了。
——大衛・羅布森（David Robson），英國知名獲獎科學作家
你會為了傷害別人而冒險傷害自己嗎？正如你可能已經注意到的那樣，這種古老的情感已經捲土重來。我們最好將它視為一股同時具有破壞性和建設性的力量。這本書來的正是時候。
——亞倫・詹姆斯（Aaron James），《衝浪板上的哲學家》作者
惡意會用大大的滿足感來誘惑我們，但通常又會要我們付出昂貴的代價：為什麼我們明知終將在這個過程中傷害到自己，卻還是要去傷害他人呢？麥卡錫－瓊斯將演化論、經濟學、政治學、心理學和神經科學的見解匯集在一起，並用引人入勝的軼事和活潑的寫作筆法將它們全部融合，解釋了我們每個人都共有卻被嚴重誤解的人性黑暗面。
——麥可・麥卡洛（Michael McCullough），加州大學聖地牙哥分校心理學教授
這是任何對人類社會行為感興趣的人的必備讀物。賽門・麥卡錫－瓊斯對社會互動陰暗面的思考十分引人入勝，他以近期心理學和生物學上的研究架構出一個深刻的論點，即惡意有可能對人類的生活非常重要。
——派翠克・福伯（Patrick Forber），塔夫茲大學哲學系副教授
資訊豐富、以證據為基礎，是一本讓人停不下來的難得讀物。
──理查．史提芬斯（Richard Stephens），《壞習慣的正面力量？》 作者
《惡意如何帶來正義？》對人類自大又易怒的行為有十分吸引人的洞見。
──麥克．科克雷（Michael Cockerell），政治紀錄片製作人
憑藉嚴謹的科學、透徹的分析、豐富多彩且令人愉悅的散文以及令人驚訝的知識廣度，賽門．麥卡錫–瓊斯所寫的這本書無疑會受到許多人的讚賞。
──法蘭克．拉羅伊（Frank Lar?i），卑爾根大學心理學教授
一本透徹有趣的書，提出了一個有點挑釁的論點……麥卡錫—瓊斯是一位有趣、俏皮的作家，尤其是以心理學家而言……這本書用一種富有啟發性的方式，研究一個過去不太常被討論的主題。
──《紐約時報》
本書探索一種到迄今為止尚未被充分討論的情感，有趣而且有時有點挑釁，如果麥卡錫—瓊斯是對的，那麼這種情感就是被大大低估了。
──《獨立報》
作者簡介
作者簡介
賽門・麥卡錫－瓊斯
Simon McCarthy-Jones
都柏林三一學院（Trinity College Dublin）臨床心理及精神醫學副教授。發表過諸多心理學研究論文，也經常為報章媒體撰文，文章散見於《新政治家》、《新科學人》、《赫芬頓郵報》、《每日郵報》、《獨立報》、《愛爾蘭時報》等刊物。現居愛爾蘭都柏林。
譯者簡介
鄭煥昇
為人情尋找文字歸宿，也求讓文字標籤散發人性況味的譯者。近期譯作有《失控的轟炸》、《第一響禮砲》、《世界是什麼顏色》。
賜教信箱：[email protected]。
賽門・麥卡錫－瓊斯
Simon McCarthy-Jones
都柏林三一學院（Trinity College Dublin）臨床心理及精神醫學副教授。發表過諸多心理學研究論文，也經常為報章媒體撰文，文章散見於《新政治家》、《新科學人》、《赫芬頓郵報》、《每日郵報》、《獨立報》、《愛爾蘭時報》等刊物。現居愛爾蘭都柏林。
譯者簡介
鄭煥昇
為人情尋找文字歸宿，也求讓文字標籤散發人性況味的譯者。近期譯作有《失控的轟炸》、《第一響禮砲》、《世界是什麼顏色》。
賜教信箱：[email protected]。
內容目錄
目錄
引言：第四種行為
第一章：最後通牒
一九七七年紅軍派向西德政府發出最後通牒卻被拒絕，這個歷史事件開始讓世人意識到，在最後通牒賽局中，人的表現和經濟學家所設想的理論竟然完全不同！許多研究者因此開始對人心的惡意感到好奇：所有的人都心存惡意嗎？為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人究竟是為了用惡意追求公平，還是為了用惡意壓制他人？
第二章：反支配型惡意
反支配是人們維持平等的手段之一。被統治者有時會團結起來，共同反抗在上位的殘暴統治者。這是人類的專利，還是在動物身上也能發現？同樣都在最後通牒賽局中按惡意行事的人，在被賦予大權的獨裁者賽局中卻可能有截然不同的舉動。心理學將如何解釋這個現象？惡意與公平的感受，以及惡意與憤怒的關聯究竟為何？
第三章：支配型惡意
行使惡意也可能是為了支配他人，我們會因為競爭變強而使惡意增加。腦科學如何解釋當中的生理機制？大腦中的血清素、睪固酮濃度如何影響我們惡意的程度？
第四章：惡意、演化與懲罰
如果天擇傾向的是自利和合作，惡意是如何演化出來的呢？昆蟲會有惡意嗎？細菌呢？在行使惡意時，人們顧慮什麼？又該如何懲罰？在祭出懲罰之前，釐清目的將對結果產生何種影響？
第五章：惡意與自由
為了自由，人們願意以惡意行事。透過人為的方式召喚出我們的反支配性格，藉此與理性或傳統等跋扈的抽象怪獸對戰，便可驅策惡意去推進世界的進步，也能達成看似「不可能」的目標。
第六章：惡意與政治
惡意在文化中扮演極其重要的角色，尤其是在政治活動中。希拉蕊大戰川普那場總統大選的結果，是因為選民出於惡意？英國脫歐是否如許多人所說，是一個雙輸的局面？人民做出這樣的選擇，是為了什麼？和惡意有關連嗎？
第七章：惡意與所謂神聖之物
宗教等所有「神聖」之物，是否其實是人們執行廉價惡意的手段？利他行為如果是去傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？
結語：惡意的未來
引言：第四種行為
第一章：最後通牒
一九七七年紅軍派向西德政府發出最後通牒卻被拒絕，這個歷史事件開始讓世人意識到，在最後通牒賽局中，人的表現和經濟學家所設想的理論竟然完全不同！許多研究者因此開始對人心的惡意感到好奇：所有的人都心存惡意嗎？為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人究竟是為了用惡意追求公平，還是為了用惡意壓制他人？
第二章：反支配型惡意
反支配是人們維持平等的手段之一。被統治者有時會團結起來，共同反抗在上位的殘暴統治者。這是人類的專利，還是在動物身上也能發現？同樣都在最後通牒賽局中按惡意行事的人，在被賦予大權的獨裁者賽局中卻可能有截然不同的舉動。心理學將如何解釋這個現象？惡意與公平的感受，以及惡意與憤怒的關聯究竟為何？
第三章：支配型惡意
行使惡意也可能是為了支配他人，我們會因為競爭變強而使惡意增加。腦科學如何解釋當中的生理機制？大腦中的血清素、睪固酮濃度如何影響我們惡意的程度？
第四章：惡意、演化與懲罰
如果天擇傾向的是自利和合作，惡意是如何演化出來的呢？昆蟲會有惡意嗎？細菌呢？在行使惡意時，人們顧慮什麼？又該如何懲罰？在祭出懲罰之前，釐清目的將對結果產生何種影響？
第五章：惡意與自由
為了自由，人們願意以惡意行事。透過人為的方式召喚出我們的反支配性格，藉此與理性或傳統等跋扈的抽象怪獸對戰，便可驅策惡意去推進世界的進步，也能達成看似「不可能」的目標。
第六章：惡意與政治
惡意在文化中扮演極其重要的角色，尤其是在政治活動中。希拉蕊大戰川普那場總統大選的結果，是因為選民出於惡意？英國脫歐是否如許多人所說，是一個雙輸的局面？人民做出這樣的選擇，是為了什麼？和惡意有關連嗎？
第七章：惡意與所謂神聖之物
宗教等所有「神聖」之物，是否其實是人們執行廉價惡意的手段？利他行為如果是去傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？
結語：惡意的未來
ISBN: 9786263151741