內容簡介
為現代人指出了一條
走向自由、主宰自我生命的路徑！
每天撥一些時間慢慢讀，
你會跟著史代納進入思想的靈性本質……
★了解阿卡西記錄的必要讀本
★通往神祕學最適合的一本入門書
★與《神智學》殊途同歸、並駕齊驅的導引要義
★進入高等靈性世界的基本法門
★以心靈為導向的生活思維實踐與體驗指南
● 魯道夫．史代納自認，千年之後他所有作品中唯一還會繼續流傳的書。並說：「因為所有的一切都已經含括在裡面了。如果有人能夠意識到書裡所描寫的自由的行為，那麼他就找到了人智學的完整內容。」
● 魯道夫．史代納更將本書視為他所有著作中最重要的一本，甚至說即使所有著作或演講記錄都被燒了也無妨，只要留下《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》在人間就夠了。
一條覺醒的自由之路
人類在演進的路程上逐次啟蒙智慧靈性，為藝術、宗教、科學等領域開啟了源頭，世界也因此導向為物質化，而隨著科技愈發開展，在看似尖端文明的物質科學世界裡，人心卻反而向混亂而空虛的境地沉淪了。面對蒼白的「空虛心靈」，許多人開始追求起回歸純然靈性的精神起點。
於是，在哲學思想上起了許多的反動，但很多哲學思想在運作上並不值得採納，因為在「自我放縱」的空泛思維裡，其實都沒有處理到人本身任何的內在問題。然而，魯道夫．史代納於《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》中所提出的「思考」，卻是一條可能的路徑。
史代納說：「當我們審視當前時代和新趨勢時，會發現所缺乏的正是《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》所尋求的實現目標。在思想自由的基礎上，《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》建立了一門完全符合自然科學，又超越自然科學的自由科學。」（1918年〈從症狀到現實的現代史〉第六講）
一旦理解《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》所要表達的意涵理念，你終將明白，任何自由之路都是一個逐步覺醒的過程，而當內在的自我意識增強時，便會有勇氣向外表達自己，同時也回到那個純然真實的自己。
讓你成為自由心靈的共同創造者和救贖者
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》是對西方哲學的一個很好教本，因為廣泛涉及了基本的哲學思想，如思維、感覺、概念/想法、行為動機、一元論、二元論、個性、進化、悲觀主義、樂觀主義、唯物主義、唯心主義、行動與思考的自由，以及人類的目標和目的等等。而且也能迅速讓人讀進哲學的思路中，對於心理學、靈性哲學，甚至神學方面，都將有不同且特質性的理解。
然而，這也是關於自由和思考本質的開創性哲學著作。因為史代納在此展示了自由的事實——獨立思考和行動的能力。
這部開創性的著作，說明了人類獨立於物質思考和行動外的自由靈性活動，是當今人類獲得理解自我和宇宙真正知識的最適合途徑。讀者在這個哲學讀本裡，將逐步明瞭一個人該如何體驗鮮活的直覺思維——將普通思維引向純粹的精神活動。
這在《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》發行超過一百年的歲月裡，許多人從中發現，這種「新思維」可以幫助我們理解所面臨的各種精神、生態、社會、政治和哲學問題，而我們將成為世界的共同創造者和共同救贖者。
以內省觀察研究心靈，以科學方法探討自由
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》透過內省的觀察來研究心靈，以科學方法來探討自由的問題。對於可以學習和記憶的自由問題，史代納沒有給出抽象的答案，相反的，他指向了心靈的一個區域。
「本書試圖證明，有一種關於人類存在的本質觀點，能夠支持其他的知識；更甚者，這個觀點完全能夠合理解釋自由意志的觀念，只要我們在靈魂中先找到顯露出自由意志的那個區域。」（1918年修訂版序文）以此聲稱，只有當一個人能夠找到自由起源的心靈區域時，自由意志才是可能的。
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》分為兩部分。第一部分稱為「關於自由的知識」，共有7章。這些章節是發展自由思想的指南，是對於認知過程的研究說明，以此來學習如何解放知識。一旦自由思想上升到直觀的想法時，我們就會體驗到內在的真相。第二部分也有7章，稱為「自由現實」。在第一部分中所獲得的內在真理，在第二部分中則發展為自由行為——實踐與應用的方法。
唯有我們是自由的，
我們才是有真實意義的人！
走向自由、主宰自我生命的路徑！
每天撥一些時間慢慢讀，
你會跟著史代納進入思想的靈性本質……
★了解阿卡西記錄的必要讀本
★通往神祕學最適合的一本入門書
★與《神智學》殊途同歸、並駕齊驅的導引要義
★進入高等靈性世界的基本法門
★以心靈為導向的生活思維實踐與體驗指南
● 魯道夫．史代納自認，千年之後他所有作品中唯一還會繼續流傳的書。並說：「因為所有的一切都已經含括在裡面了。如果有人能夠意識到書裡所描寫的自由的行為，那麼他就找到了人智學的完整內容。」
● 魯道夫．史代納更將本書視為他所有著作中最重要的一本，甚至說即使所有著作或演講記錄都被燒了也無妨，只要留下《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》在人間就夠了。
一條覺醒的自由之路
人類在演進的路程上逐次啟蒙智慧靈性，為藝術、宗教、科學等領域開啟了源頭，世界也因此導向為物質化，而隨著科技愈發開展，在看似尖端文明的物質科學世界裡，人心卻反而向混亂而空虛的境地沉淪了。面對蒼白的「空虛心靈」，許多人開始追求起回歸純然靈性的精神起點。
於是，在哲學思想上起了許多的反動，但很多哲學思想在運作上並不值得採納，因為在「自我放縱」的空泛思維裡，其實都沒有處理到人本身任何的內在問題。然而，魯道夫．史代納於《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》中所提出的「思考」，卻是一條可能的路徑。
史代納說：「當我們審視當前時代和新趨勢時，會發現所缺乏的正是《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》所尋求的實現目標。在思想自由的基礎上，《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》建立了一門完全符合自然科學，又超越自然科學的自由科學。」（1918年〈從症狀到現實的現代史〉第六講）
一旦理解《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》所要表達的意涵理念，你終將明白，任何自由之路都是一個逐步覺醒的過程，而當內在的自我意識增強時，便會有勇氣向外表達自己，同時也回到那個純然真實的自己。
讓你成為自由心靈的共同創造者和救贖者
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》是對西方哲學的一個很好教本，因為廣泛涉及了基本的哲學思想，如思維、感覺、概念/想法、行為動機、一元論、二元論、個性、進化、悲觀主義、樂觀主義、唯物主義、唯心主義、行動與思考的自由，以及人類的目標和目的等等。而且也能迅速讓人讀進哲學的思路中，對於心理學、靈性哲學，甚至神學方面，都將有不同且特質性的理解。
然而，這也是關於自由和思考本質的開創性哲學著作。因為史代納在此展示了自由的事實——獨立思考和行動的能力。
這部開創性的著作，說明了人類獨立於物質思考和行動外的自由靈性活動，是當今人類獲得理解自我和宇宙真正知識的最適合途徑。讀者在這個哲學讀本裡，將逐步明瞭一個人該如何體驗鮮活的直覺思維——將普通思維引向純粹的精神活動。
這在《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》發行超過一百年的歲月裡，許多人從中發現，這種「新思維」可以幫助我們理解所面臨的各種精神、生態、社會、政治和哲學問題，而我們將成為世界的共同創造者和共同救贖者。
以內省觀察研究心靈，以科學方法探討自由
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》透過內省的觀察來研究心靈，以科學方法來探討自由的問題。對於可以學習和記憶的自由問題，史代納沒有給出抽象的答案，相反的，他指向了心靈的一個區域。
「本書試圖證明，有一種關於人類存在的本質觀點，能夠支持其他的知識；更甚者，這個觀點完全能夠合理解釋自由意志的觀念，只要我們在靈魂中先找到顯露出自由意志的那個區域。」（1918年修訂版序文）以此聲稱，只有當一個人能夠找到自由起源的心靈區域時，自由意志才是可能的。
《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》分為兩部分。第一部分稱為「關於自由的知識」，共有7章。這些章節是發展自由思想的指南，是對於認知過程的研究說明，以此來學習如何解放知識。一旦自由思想上升到直觀的想法時，我們就會體驗到內在的真相。第二部分也有7章，稱為「自由現實」。在第一部分中所獲得的內在真理，在第二部分中則發展為自由行為——實踐與應用的方法。
唯有我們是自由的，
我們才是有真實意義的人！
作者簡介
魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）
魯道夫．史代納是哲學家、科學家和教育家，是「人智學」的創始人，同時也是各種學習領域的天才先驅。
史代納一八六一年出生於奧匈帝國的一個普通家庭。就讀小學時，便開始獨立自修學習，對幾何學尤其感興趣。十六歲時便已經閱讀過大哲學家康德的作品《純粹理性批判》。中學畢業後，史代納進入維也納工業大學就讀。大學期間，他除了攻讀數學與自然科學教育，同時也旁聽學習哲學、文學和歷史等相關課程，為其之後所推動的靈性科學奠定了紮實基礎。
十九、二十世紀交替之際，歐洲興起了神秘學的復興運動，這股神秘學運動滋養著史代納，同時也讓史代納的思想觀念更具影響力，其所創立的人智學，帶有充滿靈智的世界觀，其思想在於用人的本性、心靈感覺和獨立於感官的純思維與理論，來解釋生命的精神世界。
史代納所開啟的「人智學」運動，影響所及，不僅只在較為人知的「華德福教育」，同時在藝術、醫學和農業，甚至金融業都有痕跡。此外，史代納潛心於科學，深受歌德的影響，也編輯了歌德的科學著作。
史代納到處講演、著述。作品另有《秘修學徒的高等靈性修練法門》、《奧密科學大綱》、《歌德的世界觀》、《神智學》及自傳體《我的人生之路》等多部。
一九二五年卒於瑞士多納什城。
魯道夫．史代納是哲學家、科學家和教育家，是「人智學」的創始人，同時也是各種學習領域的天才先驅。
史代納一八六一年出生於奧匈帝國的一個普通家庭。就讀小學時，便開始獨立自修學習，對幾何學尤其感興趣。十六歲時便已經閱讀過大哲學家康德的作品《純粹理性批判》。中學畢業後，史代納進入維也納工業大學就讀。大學期間，他除了攻讀數學與自然科學教育，同時也旁聽學習哲學、文學和歷史等相關課程，為其之後所推動的靈性科學奠定了紮實基礎。
十九、二十世紀交替之際，歐洲興起了神秘學的復興運動，這股神秘學運動滋養著史代納，同時也讓史代納的思想觀念更具影響力，其所創立的人智學，帶有充滿靈智的世界觀，其思想在於用人的本性、心靈感覺和獨立於感官的純思維與理論，來解釋生命的精神世界。
史代納所開啟的「人智學」運動，影響所及，不僅只在較為人知的「華德福教育」，同時在藝術、醫學和農業，甚至金融業都有痕跡。此外，史代納潛心於科學，深受歌德的影響，也編輯了歌德的科學著作。
史代納到處講演、著述。作品另有《秘修學徒的高等靈性修練法門》、《奧密科學大綱》、《歌德的世界觀》、《神智學》及自傳體《我的人生之路》等多部。
一九二五年卒於瑞士多納什城。
內容目錄
序言
作者序（一九一八年修訂版）
第一版序（一八九四年；一九一八年重新修訂）
第一部分 關於自由的知識
第一章╱有意識的人類行為
第二章╱對知識的基本欲望
第三章╱為知識服務的思考
第四章╱世界是我們的知覺印象
第五章╱認識世界的行為
第六章╱人類的個體性
第七章╱知識有界限嗎？
第二部分 自由現實
第八章╱生命的要素
第九章╱自由的觀念
第十章╱自由──哲學與一元論
第十一章╱世界的目的與生活的目的
第十二章╱道德遐想
第十三章╱生命的價值
第十四章╱個體性與族群歸屬
終極問題
第十五章╱一元論的結果
附錄
作者序（一九一八年修訂版）
第一版序（一八九四年；一九一八年重新修訂）
第一部分 關於自由的知識
第一章╱有意識的人類行為
第二章╱對知識的基本欲望
第三章╱為知識服務的思考
第四章╱世界是我們的知覺印象
第五章╱認識世界的行為
第六章╱人類的個體性
第七章╱知識有界限嗎？
第二部分 自由現實
第八章╱生命的要素
第九章╱自由的觀念
第十章╱自由──哲學與一元論
第十一章╱世界的目的與生活的目的
第十二章╱道德遐想
第十三章╱生命的價值
第十四章╱個體性與族群歸屬
終極問題
第十五章╱一元論的結果
附錄
ISBN: 9789865496982