內容簡介
★ 暢銷全球一百多個國家，全球銷量突破三千萬冊
★ 在美國，《菊與刀》被當作研究日本的《聖經》
★ 人類學領域的經典著作
■ 瞭解日本文化和日本人的最佳通俗讀物
為何日本這樣一個國土總面積不大的「彈丸小國」，有了霸占亞洲、稱雄世界的野心和實力？又是什麼讓它打敗俄國，甚至讓美國損失慘重？
為什麼日本人在職場中特別在意上下級、前後輩的等級之分？
為什麼日本影視劇中，主角總要經歷各種磨難和「兩難全」的痛苦？
為什麼日本天皇兩千年屹立不倒，而中國總是經歷朝代更迭？
為什麼二戰後德國勇於認罪，日本人卻做不到這一點？
■ 這本書「比日本人更懂日本」
正如本書作者用「菊」與「刀」，這兩種看似完全不同的意象來隱喻日本的民族性。「菊」是日本皇室家徽，「刀」是日本武士道文化的象徵，一陰一陽，一柔一剛。日本的民族性正是具有這樣陰柔與陽剛並存的衝突特徵，日本人既崇尚美感，又嗜血好鬥；既喜歡新的，又固守舊的；既忍耐服從，又張揚不馴……這亦如日本的文化，既有靜謐的茶道之美，又有跋扈剛硬的武士道；既有優雅嫵媚的藝伎，又有神祕莫測的忍者……
★ 在美國，《菊與刀》被當作研究日本的《聖經》
★ 人類學領域的經典著作
■ 瞭解日本文化和日本人的最佳通俗讀物
為何日本這樣一個國土總面積不大的「彈丸小國」，有了霸占亞洲、稱雄世界的野心和實力？又是什麼讓它打敗俄國，甚至讓美國損失慘重？
為什麼日本人在職場中特別在意上下級、前後輩的等級之分？
為什麼日本影視劇中，主角總要經歷各種磨難和「兩難全」的痛苦？
為什麼日本天皇兩千年屹立不倒，而中國總是經歷朝代更迭？
為什麼二戰後德國勇於認罪，日本人卻做不到這一點？
■ 這本書「比日本人更懂日本」
正如本書作者用「菊」與「刀」，這兩種看似完全不同的意象來隱喻日本的民族性。「菊」是日本皇室家徽，「刀」是日本武士道文化的象徵，一陰一陽，一柔一剛。日本的民族性正是具有這樣陰柔與陽剛並存的衝突特徵，日本人既崇尚美感，又嗜血好鬥；既喜歡新的，又固守舊的；既忍耐服從，又張揚不馴……這亦如日本的文化，既有靜謐的茶道之美，又有跋扈剛硬的武士道；既有優雅嫵媚的藝伎，又有神祕莫測的忍者……
作者簡介
露絲‧潘乃德
（Ruth Benedict，原姓Fulton，1887年6月5日－1948年9月17日），美國人類學家。早年學習英國文學，故其作品文筆優雅，並善於作詩以及細膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》（Patterns of Culture）與《菊與刀》最為著名。
（Ruth Benedict，原姓Fulton，1887年6月5日－1948年9月17日），美國人類學家。早年學習英國文學，故其作品文筆優雅，並善於作詩以及細膩的描述。她的作品中，尤以《文化模式》（Patterns of Culture）與《菊與刀》最為著名。
內容目錄
前言
第一章：研究任務——日本
第二章：戰爭中的日本人
第三章：各安其分
第四章：明治維新
第五章：歷史和社會的負恩者
第六章：報恩於萬一
第七章：情義難當
第八章：洗刷汙名
第九章：人情世界
第十章：道德困境
第十一章：自我修養
第十二章：兒童學習
第十三章：投降後的日本人
第一章：研究任務——日本
第二章：戰爭中的日本人
第三章：各安其分
第四章：明治維新
第五章：歷史和社會的負恩者
第六章：報恩於萬一
第七章：情義難當
第八章：洗刷汙名
第九章：人情世界
第十章：道德困境
第十一章：自我修養
第十二章：兒童學習
第十三章：投降後的日本人
ISBN: 9789863924616