內容簡介
圓瑛法師聽講《楞嚴》，因古來注解《楞嚴》者不下幾十家，令法師甚費心力，用心過度以致身患「血疾」，以此因緣而發心重新注解、宏揚《楞嚴》。在其《楞嚴講義．自序》中圓瑛法師記述了發心因緣：
「緣余年二十四，聽講斯經，愧學識之淺陋，感注疏之繁多，用心過度，致患血疾。乃於佛前發願，仰叩慈光冥護，頓令惡疾速愈，更求得悟，寂常心性，真實圓通，宏揚是經，著述講義，用報佛恩，藉酬私願。」
法師的真實發心立刻有了感應，第二天即有「化人」如老婦者前來告知治病妙方，法師依之服用，僅三次便血止，於是信願更加堅定，精心研究《楞嚴》竟達十年。其間法師內修外化、法務不斷，除佛教會、寺院住持等許多事務外，仍在北京、寧波、廈門等各地寺院多次開講《楞嚴經》。其禪修，也以《楞嚴》印證。
「緣余年二十四，聽講斯經，愧學識之淺陋，感注疏之繁多，用心過度，致患血疾。乃於佛前發願，仰叩慈光冥護，頓令惡疾速愈，更求得悟，寂常心性，真實圓通，宏揚是經，著述講義，用報佛恩，藉酬私願。」
法師的真實發心立刻有了感應，第二天即有「化人」如老婦者前來告知治病妙方，法師依之服用，僅三次便血止，於是信願更加堅定，精心研究《楞嚴》竟達十年。其間法師內修外化、法務不斷，除佛教會、寺院住持等許多事務外，仍在北京、寧波、廈門等各地寺院多次開講《楞嚴經》。其禪修，也以《楞嚴》印證。
作者簡介
圓瑛（1878—1953）
法號宏悟，別號韜光，又號一吼堂主人。是福建古田縣人。幼讀詩書，聰穎過人。十八歲在福州湧泉寺出家，從妙蓮法師受具足戒。先後從當時禪宗名師冶開、寄禪修習禪定，又從通智、諦閒、祖印、慧明、道階法師聽經研教，廣獵大小乘諸經論，對《楞嚴經》造詣尤深。
圓瑛法師先後任福州雪峰祟聖禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州湧泉寺、林陽寺住持，擴建寺廟，訂立規章。並先後在寧波、上海、杭州、揚州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、台灣、香港及東南亞各國講經弘法，並創辦佛教講習所、圓明講堂、楞嚴專宗學院等，培育僧伽人才。1914年，圓瑛法師當選為中華佛教總會參議長。1928年，被選為中國佛教會會長，並連任七屆，成為中國佛教界的領袖人物。
法號宏悟，別號韜光，又號一吼堂主人。是福建古田縣人。幼讀詩書，聰穎過人。十八歲在福州湧泉寺出家，從妙蓮法師受具足戒。先後從當時禪宗名師冶開、寄禪修習禪定，又從通智、諦閒、祖印、慧明、道階法師聽經研教，廣獵大小乘諸經論，對《楞嚴經》造詣尤深。
圓瑛法師先後任福州雪峰祟聖禪寺、寧波七塔寺、天童寺、福州湧泉寺、林陽寺住持，擴建寺廟，訂立規章。並先後在寧波、上海、杭州、揚州、南京、北京、天津、廈門、福州、潮州、長沙、武漢、台灣、香港及東南亞各國講經弘法，並創辦佛教講習所、圓明講堂、楞嚴專宗學院等，培育僧伽人才。1914年，圓瑛法師當選為中華佛教總會參議長。1928年，被選為中國佛教會會長，並連任七屆，成為中國佛教界的領袖人物。
內容目錄
大佛頂首楞嚴經講義（第一卷）
圓瑛法彙序一
圓瑛法彙序二
大佛頂首楞嚴經講義序
自序
大佛頂首楞嚴經講義（第二卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第三卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第四卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第五卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第六卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第七卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第八卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第九卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十一卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十二卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十三卷）
圓瑛法彙序一
圓瑛法彙序二
大佛頂首楞嚴經講義序
自序
大佛頂首楞嚴經講義（第二卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第三卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第四卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第五卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第六卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第七卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第八卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第九卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十一卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十二卷）
大佛頂首楞嚴經講義（第十三卷）
ISBN: 9786267134450