內容簡介
冰鑑新解(二版)
內容簡介
作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內憂外患接踵而來的動蕩年代，站在不同的立場，對曾國藩的評價當然會有對立的觀點，但也有眾口一詞之處：那就是肯定他卓越的識人、用人術。曾氏統帥湘軍，戰功卓著，其成功的重要祕訣之一便是對人才的重視。 他認為「國家之強，以得人為強」，「國家大計，首重留心人才」。在人才問題上，他敢於走出傳統，確立了與時代相吻合的人才觀，主張摒棄崇尚「義理」、鄙薄「技藝」的思想，宣導「師夷之長技」的新觀念，成為西學東漸的先驅。為安內禦外，他提出「得人才者得天下」，致力於實用人才的培養。
曾國藩的十二條自律：
1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。
2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。
3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。
4. 讀書不二：一書未完，不看他書。
5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。
6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。
7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
8. 保身：節勞、節欲、節飲食。
9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。
10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。
11. 作字：飯後寫字半時。
12. 夜不出門。
本書特色
曾國藩七大鑑人術
1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術
2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟
3 容貌鑑：人是可以貌出品相的
4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻
5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色
6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人
7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
內容簡介
作為清代以文人而封武侯的第一人，曾國藩是近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。在清王朝內憂外患接踵而來的動蕩年代，站在不同的立場，對曾國藩的評價當然會有對立的觀點，但也有眾口一詞之處：那就是肯定他卓越的識人、用人術。曾氏統帥湘軍，戰功卓著，其成功的重要祕訣之一便是對人才的重視。 他認為「國家之強，以得人為強」，「國家大計，首重留心人才」。在人才問題上，他敢於走出傳統，確立了與時代相吻合的人才觀，主張摒棄崇尚「義理」、鄙薄「技藝」的思想，宣導「師夷之長技」的新觀念，成為西學東漸的先驅。為安內禦外，他提出「得人才者得天下」，致力於實用人才的培養。
曾國藩的十二條自律：
1. 主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升。
2. 靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮。
3. 早起：黎明即起，醒後勿沾戀。
4. 讀書不二：一書未完，不看他書。
5. 讀史：念三史《史記》、《漢書》、《後漢書》，每日圈點十頁，雖有事不間斷。
6. 謹言：刻刻留心，第一工夫。
7. 養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
8. 保身：節勞、節欲、節飲食。
9. 日知其所無：每日讀書，記錄心得語。
10. 月無忘其所能：每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。
11. 作字：飯後寫字半時。
12. 夜不出門。
本書特色
曾國藩七大鑑人術
1 神骨鑑：骨相察神的識人祕術
2 剛柔鑑：長短互補且剛柔相濟
3 容貌鑑：人是可以貌出品相的
4 情態鑑：觀情態識良莠之流韻
5 鬚眉鑑：鬚眉盡顯露男兒本色
6 聲間鑑：辨識聞其聲而知其人
7 氣色鑑：以氣觀志且以色察人
作者簡介
作者簡介
曾國藩
西元1811～1872年，初名子城，字伯函，號滌生，諡文正，湖南長沙府湘鄉（今湖南省雙峰縣）人。中國清朝時期軍事家、理學家、政治家，中興名臣之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。
曾國藩出生於一個豪門地方家庭，祖輩以農為主，生活較為寬裕。自幼天資聰明，勤奮好學。他在仕途上，十年七遷，連躍十級。他本人善於運用人才，對交友之道也頗有見地。
曾國藩也是清末著名的文學家與理學大師，晚清散文湘鄉派創立人，學術造詣極深，一生著述頗多。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《家書》、《家調》及《經史百家雜鈔》等，不下百數十卷，名曰《曾文正公全集》傳於世。另著有《為學之道》、《五箴》等，但以《家書》流傳最廣，影響最大。
其一生與鎮壓太平天國運動密不可分。同治十一年二月（西元1872年3月），曾國藩在南京病逝，其家族後代也多出官宦，如曾紀澤等。
曾國藩
西元1811～1872年，初名子城，字伯函，號滌生，諡文正，湖南長沙府湘鄉（今湖南省雙峰縣）人。中國清朝時期軍事家、理學家、政治家，中興名臣之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。
曾國藩出生於一個豪門地方家庭，祖輩以農為主，生活較為寬裕。自幼天資聰明，勤奮好學。他在仕途上，十年七遷，連躍十級。他本人善於運用人才，對交友之道也頗有見地。
曾國藩也是清末著名的文學家與理學大師，晚清散文湘鄉派創立人，學術造詣極深，一生著述頗多。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《家書》、《家調》及《經史百家雜鈔》等，不下百數十卷，名曰《曾文正公全集》傳於世。另著有《為學之道》、《五箴》等，但以《家書》流傳最廣，影響最大。
其一生與鎮壓太平天國運動密不可分。同治十一年二月（西元1872年3月），曾國藩在南京病逝，其家族後代也多出官宦，如曾紀澤等。
內容目錄
目錄
序言 用一雙眼看透一切人/5
第一章 神骨鑑：骨相察神的識人祕術
察人識人，神骨第一：在內為骨，外現為神/16
一身精神，具乎兩目/18
由眼神察知內心/20
細辨奸邪與忠直，清濁邪正之辨/24
欲查德行則觀動靜/26
曾國藩與相學/28
察探隱伏的精神，精神狀態支配你/30
英才雄才各具其神/33
真英雄必有真精神/35
「骨有九起」的涵義：古人樸素的智慧/37
智慧拓展：不識人才大事難成/39
選人用人以德為本/43
人貴忠誠/46
清濁之道，潔身自好/48
知人者智，自知者明/50
走出識人用人的盲點/52
知人善用，各就其位/54
用人不拘一格/56
剛柔：五行消長的狀態/60
第二章 剛柔鑑：長短互補，剛柔相濟
剛柔相濟，成就偉業/62
由五行觀人：五行形相/64
因才用人善驅馳/66
內剛柔辨才奸：觀人當識內剛柔/68
性格與成敗/70
剛愎自用的悲劇/72
剛柔失調為偏才/74
智慧拓展：成大事者需要有血性之人/76
英雄要屈身/78
保持彈性，進退自如/80
以硬對硬時絕不手軟/82
剛性太強，以柔掩之/84
揚長避短用人才/86
識人勿被假象迷惑/88
韜光養晦，收斂鋒芒/90
屈尊能柔是一種大智慧/92
要有容人的度量/94
第三章 容貌鑑：有感於內，必形於外
容以七尺，貌合兩儀/98
古人重相貌/100
人格影響外貌/102
透過儀容識人：容貌相互呼應，渾然一體/104
形體與性格/106
觀相貌識人術/108
破解五官的祕密：五官是人的名片/110
慧眼識五官/112
智慧拓展：影響力來自第一印象/114
古人論儀表/116
容貌恭敬是吉利/118
以貌取人的利弊/120
從表情考察內心世界/122
觀人需注重表裡如一/124
第四章 情態鑑：觀情態，識良莠
情態是精神的流韻：情態顯露風度/128
功名看氣概，富貴看精神/130
看大旨也看細處/132
常見的四種情態：由情態看人才的類型/134
弱而不媚為佳/136
「驕狂」誤人/138
戒除疏懶之態/140
用人方略/142
不常出現的時態：由時態察人/144
於純樸中選拔人才/146
平庸可恥者需提防/148
遠離「婦人之仁」/150
根據情態識謊言/152
智慧拓展：考察是用人的基礎/154
鑑人需全面細緻/156
人之高下，視其志趣/158
從胸襟器度識人成就/160
透過行為知心態/162
微見著，細節識人/164
留意反常情態/166
君子小人之辨/168
識人不能憑主觀喜惡/170
成大事者需勤/172
鑑人忌有色眼光/174
第五章 鬚眉鑑：鬚眉盡顯男兒本色
眉：兩眼的華蓋/178
鬍鬚：雄壯力量的象徵/180
智慧拓展：眉目可以傳神/182
神采重於鬚眉/184
獨具慧眼，預見英才/186
慎待早慧/188
大器晚成/190
管仲觀人十二準則/192
孔子的識人觀/194
孟子論辨識人才/196
莊子識人九徵/198
呂不韋的「八觀六驗」、「六戚四隱」/200
第六章 聲音鑑：聞其聲而知其人
聲音的清濁之分：中工相神，上工相聲/204
辨識聲相優劣高下：聲之優劣/206
辨音識人/208
音乃聲之餘：由聲音識氣質/210
洞察「口有蜜腹有劍」的小人/212
智慧拓展：言談鑑人優劣/214
察言觀色巧知人/216
用人忌浮誇空談/218
善聽弦外之音/220
做兼聽的智者/222
認真對待反對者的聲音/224
偏聽偏信，誤人不淺/226
口才與人才/228
謹言的智慧/230
正直敢言/232
識人，劍走偏鋒/234
第七章 氣色鑑：以氣觀志，以色察人
總論氣色：面部如命，氣色如運/238
氣色多種形態：氣色反映內在精神/240
修養浩然之氣/242
氣的顏色：觀色識人法/244
氣無色不顏，色無氣不靈/246
不佳的氣色:慎待自己的氣色/248
看「氣色」知健康/250
智慧拓展：觀人氣色知動向/252
躁靜無常，舉止不節/254
視色察情，盡鑑其質/256
控制好喜怒之色/258
男兒自立，需有倔強之氣/260
劉向六正六邪鑑人法/262
諸葛亮「識人七法」/264
劉劭的「八觀」、「五視」/266文
序言 用一雙眼看透一切人/5
第一章 神骨鑑：骨相察神的識人祕術
察人識人，神骨第一：在內為骨，外現為神/16
一身精神，具乎兩目/18
由眼神察知內心/20
細辨奸邪與忠直，清濁邪正之辨/24
欲查德行則觀動靜/26
曾國藩與相學/28
察探隱伏的精神，精神狀態支配你/30
英才雄才各具其神/33
真英雄必有真精神/35
「骨有九起」的涵義：古人樸素的智慧/37
智慧拓展：不識人才大事難成/39
選人用人以德為本/43
人貴忠誠/46
清濁之道，潔身自好/48
知人者智，自知者明/50
走出識人用人的盲點/52
知人善用，各就其位/54
用人不拘一格/56
剛柔：五行消長的狀態/60
第二章 剛柔鑑：長短互補，剛柔相濟
剛柔相濟，成就偉業/62
由五行觀人：五行形相/64
因才用人善驅馳/66
內剛柔辨才奸：觀人當識內剛柔/68
性格與成敗/70
剛愎自用的悲劇/72
剛柔失調為偏才/74
智慧拓展：成大事者需要有血性之人/76
英雄要屈身/78
保持彈性，進退自如/80
以硬對硬時絕不手軟/82
剛性太強，以柔掩之/84
揚長避短用人才/86
識人勿被假象迷惑/88
韜光養晦，收斂鋒芒/90
屈尊能柔是一種大智慧/92
要有容人的度量/94
第三章 容貌鑑：有感於內，必形於外
容以七尺，貌合兩儀/98
古人重相貌/100
人格影響外貌/102
透過儀容識人：容貌相互呼應，渾然一體/104
形體與性格/106
觀相貌識人術/108
破解五官的祕密：五官是人的名片/110
慧眼識五官/112
智慧拓展：影響力來自第一印象/114
古人論儀表/116
容貌恭敬是吉利/118
以貌取人的利弊/120
從表情考察內心世界/122
觀人需注重表裡如一/124
第四章 情態鑑：觀情態，識良莠
情態是精神的流韻：情態顯露風度/128
功名看氣概，富貴看精神/130
看大旨也看細處/132
常見的四種情態：由情態看人才的類型/134
弱而不媚為佳/136
「驕狂」誤人/138
戒除疏懶之態/140
用人方略/142
不常出現的時態：由時態察人/144
於純樸中選拔人才/146
平庸可恥者需提防/148
遠離「婦人之仁」/150
根據情態識謊言/152
智慧拓展：考察是用人的基礎/154
鑑人需全面細緻/156
人之高下，視其志趣/158
從胸襟器度識人成就/160
透過行為知心態/162
微見著，細節識人/164
留意反常情態/166
君子小人之辨/168
識人不能憑主觀喜惡/170
成大事者需勤/172
鑑人忌有色眼光/174
第五章 鬚眉鑑：鬚眉盡顯男兒本色
眉：兩眼的華蓋/178
鬍鬚：雄壯力量的象徵/180
智慧拓展：眉目可以傳神/182
神采重於鬚眉/184
獨具慧眼，預見英才/186
慎待早慧/188
大器晚成/190
管仲觀人十二準則/192
孔子的識人觀/194
孟子論辨識人才/196
莊子識人九徵/198
呂不韋的「八觀六驗」、「六戚四隱」/200
第六章 聲音鑑：聞其聲而知其人
聲音的清濁之分：中工相神，上工相聲/204
辨識聲相優劣高下：聲之優劣/206
辨音識人/208
音乃聲之餘：由聲音識氣質/210
洞察「口有蜜腹有劍」的小人/212
智慧拓展：言談鑑人優劣/214
察言觀色巧知人/216
用人忌浮誇空談/218
善聽弦外之音/220
做兼聽的智者/222
認真對待反對者的聲音/224
偏聽偏信，誤人不淺/226
口才與人才/228
謹言的智慧/230
正直敢言/232
識人，劍走偏鋒/234
第七章 氣色鑑：以氣觀志，以色察人
總論氣色：面部如命，氣色如運/238
氣色多種形態：氣色反映內在精神/240
修養浩然之氣/242
氣的顏色：觀色識人法/244
氣無色不顏，色無氣不靈/246
不佳的氣色:慎待自己的氣色/248
看「氣色」知健康/250
智慧拓展：觀人氣色知動向/252
躁靜無常，舉止不節/254
視色察情，盡鑑其質/256
控制好喜怒之色/258
男兒自立，需有倔強之氣/260
劉向六正六邪鑑人法/262
諸葛亮「識人七法」/264
劉劭的「八觀」、「五視」/266文
ISBN: 9786269671656