內容簡介

影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮，毫無疑問是「後殖民主義」，本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。
《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立了新基準，供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。


後殖民論述經典
薩依德的《東方主義》於一九七八年出版，引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議，並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。
薩依德的論述，其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地，有如骨牌效應，成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典，也影響了整個西方對東方的研究方向與思考態度。
《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。
薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識／權力論」為其論述的基礎，將東方主義者在全球性的網絡中，所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體系一一展演於前。
他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者，主要內容從殖民的政治建制、東方學專家的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方面，來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異；同時，也分析了東方主義的遞變與歷史轉型，為東、西方多年來的文化交流做了鞭闢入裡的多元詮釋。

作者簡介

愛德華．薩依德（Edward W. Said）
當代最具影響力的文學與文化評論大師、後殖民思潮先驅、也是一位特立獨行的集大成人物。薩依德1935年出生於巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美國，取得哈佛大學博士，1963年起任教哥倫比亞大學英國文學與比較文學研究所，這位知名的巴裔美籍學者，也公認為是巴勒斯坦獨立運動在西方最雄辯的代言人。2003年9月25日薩依德因白血病逝世。
薩依德著作等身，尤以「中東三部曲」：《東方主義》（Orientalism）、《巴勒斯坦問題》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯蘭》（Covering Islam）開啟「東方學論述」場域，影響了整個西方對東方研究的思考與研究的方向。薩依德尚著有《世界、文本與批評者》（The World, the Text, and the Critic）、《薩依德的流亡者之書》（After the Last Sky）、《文化與帝國主義》（Culture and Imperialism）以及他的回憶錄《鄉關何處》（Out of Place）等書。


譯者∥
王志弘 台灣大學建築與城鄉研究所博士、花蓮師範學院與世新大學兼任助理教授、台灣大學建築與城鄉研究所教授。
王淑燕 清華大學社會人類學研究所碩士。
莊雅仲 清華大學社會人類學研究所碩士、美國杜克大學文化人類學系博士、交通大學人文社會學系教授。
郭菀玲 台灣大學外文所碩士。
游美惠 美國猶他大學社會學博士、花蓮師範學院多元文化教育研究所副教授、高雄師範大學性別教育研究所教授。
游常山 美國猶他大學教育碩士。

校訂∥
傅大為 清華大學歷史學研究所教授、陽明大學科技與社會所榮譽教授。
廖炳惠 美國加州大學比較文學博士、清華大學外語系教授。
蔡源林 美國天普大學宗教學博士、南華大學比較宗教研究所助理教授、政治大學宗教所副教授。

內容目錄

〈2003年新版序〉後九一一的省思：為《東方主義》二十五週年版作◎薩依德

英文版相關評論
〈導讀1〉薩依德與《東方主義》◎蔡源林
〈導讀2〉西方眼中的東方◎廖炳惠
〈翻譯校訂序〉翻譯在東方◎傅大爲

緒論

Ⅰ東方主義的範圍

1認識東方
2想像的地理和其再現：東方化東方
3計畫
4危機

Ⅱ東方主義的結構與重構

1重畫疆界，重定議題，世俗化的宗教
2沙錫和雷南：理性人類學與語源實驗室
3東方住所和東方主義學術：辭語學與想像力兩大要點
4英、法兩國的不同朝聖之旅和朝聖者

Ⅲ當代的東方主義

1潛隱與明顯的東方主義
2類型、專業與看法：東方主義的世俗性
3現代英、法東方主義的極盛時期
4晚近發展面面觀

後記：為一九九五年版作

中英索引