內容簡介
「靜默並非喧鬧的相反，而是能量的本質。」
¶達賴喇嘛眼中「這個時代最偉大的思想家」¶
¶《時代雜誌》譽為「二十世紀五大聖人」¶
¶文學大師赫胥黎頌讚「猶如聆聽佛陀開示」¶
¶著作翻譯超過50種語言，暢銷全球數百萬冊¶
這個世界愈喧嘩，我們更需要安頓自己的身心靈
跟偉大思想家一起找回日常生活中恆久的平靜
那天早晨，這條神聖的古河一如往常在金色陽光下流淌著。
走在克里希那穆提身邊的感覺是如此奇特，
我們之間彷彿沒有距離，
安靜與美好在我一無所悉之際悄悄與世界共存。
————我們大多數人都是迷失、不快樂、孤獨、痛苦的個體。
我說：「我不想跟別人比較，我想要『做回我自己』」。
克里希那穆提說：「事實上，『做你自己』正是比較的結果。沒有 『做你自己』這回事，因為你就是時間、比較、絕望與悲傷、歡愉與恐懼等過程的結果，所以要緊的並不是做你自己，而是保持觀察、但不懷抱比較心態地活著。」
◎「你的『房子』著火了？」如何重建已經麻木我們身心的無力感？
◎為什麼到了某個年歲，對於某樣事物的激昂情感卻變得蕩然無存？
◎比起我們需要什麼，應該更清楚了解到我們究竟浪費了什麼？
◎我們應該如何剝除世人貼在我們身上的標籤？
◎為何冥想能引導我們覺察生活中被扭曲的事實？
◎我們應該如何保持一個年輕且不易受傷的「心智」？
◎我們該如何阻止自己走向「衰敗」？
本書收錄了多達60篇克里希那穆提與來自世界各地求道者的邂逅，這些來會見克氏的人們向他傾訴自身煩惱，同時聆聽他的智慧之言。在一篇篇引人入勝的雋永對話中，克氏展現其敏銳的洞察與深刻的智慧，啟發讀者覺知自我、窺見生命之本質，以應對人生一切的衝突與困頓。
克里希那穆提在書中分別針對生活、學習和冥想領域，賦予讀者盛載著聖哲思想精髓且清晰明瞭的答案：
¶ 克里希那穆提談「生活」的安靜
「看是沒有任何選擇的。當你選擇自己想聽或想看的事物時，就是以某種動機、欲望、享樂而行事的一切災禍之源的開始。」
「責怪這世界與他人的舉動，不但會消耗你的能量，而且會摧毀你、使你崩壞。停止責怪他人，你將重新擁有能量；這股能量不是我的、也不屬於這個世界，而是理解的智慧。」
¶ 克里希那穆提談「學習」的安靜
「知識是一回事，學習又是另一回事；前者導致束縛，後者通往自由。受知識經驗束縛在過去的人，無法自由體驗新的事物。」
「對所有的動物來說，安全感是首要需求，人也是如此。但如果你們將自己區分為印度教徒、回教徒或是其他群體，這一點就不可能做得到。這意味著，別給你們自己貼上標籤，我們是人類、不是標籤。」
¶ 克里希那穆提談「冥想」的安靜
「冥想的心智是靜默的，而且是開悟的運動；而虔信的人，知道如何以那樣的靜默活在這個世上。生活本身成了最神聖的事，生活與靜默的心境密不可分。」
「看法總是存有偏見，而且受到個人的文化、教育、知識所影響。心智到底為什麼要承受看法──你對於這個人或那個人、或是書等看法如何──的重擔？為什麼心智不能清空？只有當它清空時，它才能清楚看見。」
克里希那穆提：「愛就在那裡——與寂靜同在。」
你是否曾經覺得這個世界就要將你消耗殆盡？其實生命中所有的渴望躁動、疲於奔命，都源自於你靜不下來的身心，以及面對人生的空虛與恐懼。
讓克里希那穆提陪伴你在千年的古老國度安靜前行。透過一段段與聖人充滿哲思的對話，仔細傾聽內心與外界的聲音，逐一釋放陳年創傷，並從無盡的制約與衝突中獲得解脫。當你真正靜默下來，無論你走到哪裡，愛都將與你同行。
【國際星級推薦】
「這個時代最偉大的思想家之一。」────達賴喇嘛
「二十世紀的五位聖人之一。」────《時代雜誌》
「我認為克里希那穆提對我們這個時代的意義是，一個人必須獨立思考，不為任何外在的宗教或靈性權威所動搖。」────愛爾蘭傳奇搖滾巨星范・莫里森（Van Morrison）
「聆聽克里希那穆提的談話，猶如聆聽佛陀的開示……如此強大有力並具備了內在真實本質的影響力。」────英國文學大師阿道斯・赫胥黎（Aldous Huxley）
¶達賴喇嘛眼中「這個時代最偉大的思想家」¶
¶《時代雜誌》譽為「二十世紀五大聖人」¶
¶文學大師赫胥黎頌讚「猶如聆聽佛陀開示」¶
¶著作翻譯超過50種語言，暢銷全球數百萬冊¶
這個世界愈喧嘩，我們更需要安頓自己的身心靈
跟偉大思想家一起找回日常生活中恆久的平靜
那天早晨，這條神聖的古河一如往常在金色陽光下流淌著。
走在克里希那穆提身邊的感覺是如此奇特，
我們之間彷彿沒有距離，
安靜與美好在我一無所悉之際悄悄與世界共存。
————我們大多數人都是迷失、不快樂、孤獨、痛苦的個體。
我說：「我不想跟別人比較，我想要『做回我自己』」。
克里希那穆提說：「事實上，『做你自己』正是比較的結果。沒有 『做你自己』這回事，因為你就是時間、比較、絕望與悲傷、歡愉與恐懼等過程的結果，所以要緊的並不是做你自己，而是保持觀察、但不懷抱比較心態地活著。」
◎「你的『房子』著火了？」如何重建已經麻木我們身心的無力感？
◎為什麼到了某個年歲，對於某樣事物的激昂情感卻變得蕩然無存？
◎比起我們需要什麼，應該更清楚了解到我們究竟浪費了什麼？
◎我們應該如何剝除世人貼在我們身上的標籤？
◎為何冥想能引導我們覺察生活中被扭曲的事實？
◎我們應該如何保持一個年輕且不易受傷的「心智」？
◎我們該如何阻止自己走向「衰敗」？
本書收錄了多達60篇克里希那穆提與來自世界各地求道者的邂逅，這些來會見克氏的人們向他傾訴自身煩惱，同時聆聽他的智慧之言。在一篇篇引人入勝的雋永對話中，克氏展現其敏銳的洞察與深刻的智慧，啟發讀者覺知自我、窺見生命之本質，以應對人生一切的衝突與困頓。
克里希那穆提在書中分別針對生活、學習和冥想領域，賦予讀者盛載著聖哲思想精髓且清晰明瞭的答案：
¶ 克里希那穆提談「生活」的安靜
「看是沒有任何選擇的。當你選擇自己想聽或想看的事物時，就是以某種動機、欲望、享樂而行事的一切災禍之源的開始。」
「責怪這世界與他人的舉動，不但會消耗你的能量，而且會摧毀你、使你崩壞。停止責怪他人，你將重新擁有能量；這股能量不是我的、也不屬於這個世界，而是理解的智慧。」
¶ 克里希那穆提談「學習」的安靜
「知識是一回事，學習又是另一回事；前者導致束縛，後者通往自由。受知識經驗束縛在過去的人，無法自由體驗新的事物。」
「對所有的動物來說，安全感是首要需求，人也是如此。但如果你們將自己區分為印度教徒、回教徒或是其他群體，這一點就不可能做得到。這意味著，別給你們自己貼上標籤，我們是人類、不是標籤。」
¶ 克里希那穆提談「冥想」的安靜
「冥想的心智是靜默的，而且是開悟的運動；而虔信的人，知道如何以那樣的靜默活在這個世上。生活本身成了最神聖的事，生活與靜默的心境密不可分。」
「看法總是存有偏見，而且受到個人的文化、教育、知識所影響。心智到底為什麼要承受看法──你對於這個人或那個人、或是書等看法如何──的重擔？為什麼心智不能清空？只有當它清空時，它才能清楚看見。」
克里希那穆提：「愛就在那裡——與寂靜同在。」
你是否曾經覺得這個世界就要將你消耗殆盡？其實生命中所有的渴望躁動、疲於奔命，都源自於你靜不下來的身心，以及面對人生的空虛與恐懼。
讓克里希那穆提陪伴你在千年的古老國度安靜前行。透過一段段與聖人充滿哲思的對話，仔細傾聽內心與外界的聲音，逐一釋放陳年創傷，並從無盡的制約與衝突中獲得解脫。當你真正靜默下來，無論你走到哪裡，愛都將與你同行。
【國際星級推薦】
「這個時代最偉大的思想家之一。」────達賴喇嘛
「二十世紀的五位聖人之一。」────《時代雜誌》
「我認為克里希那穆提對我們這個時代的意義是，一個人必須獨立思考，不為任何外在的宗教或靈性權威所動搖。」────愛爾蘭傳奇搖滾巨星范・莫里森（Van Morrison）
「聆聽克里希那穆提的談話，猶如聆聽佛陀的開示……如此強大有力並具備了內在真實本質的影響力。」────英國文學大師阿道斯・赫胥黎（Aldous Huxley）
作者簡介
作者簡介
姓名：克里希那穆提J. Krishnamurti
二十世紀最具影響力的傳奇思想家，也是近代第一位向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家，以及新世紀運動的重要心靈導師。
一八九五年生於印度南部，自幼體弱多病，差一點死於瘧疾，年僅十三歲即由當時西方「通神學會」（The Theosophical Society）主事者欽定為「世界之師」（World Teacher），此後被帶往英國接受教育。一九二二年於加州歐亥（Ojai）悟道，一九二五年經歷摯愛的弟弟病逝，於四年後、三十二歲之際宣布從此退出「通神學會」，有生之年不再組織任何類宗教化的團體。同年，發表了一生最著名的經典名言：「真理是無路之境。」
克氏認為真理為個人之了悟，無法透過任何人為的組織獲得。印度佛教徒視其為中觀與禪的導師，印度教教徒則認其為捨棄所有形式後徹悟的覺者。一生走訪全球七十餘國，向無數人講道長達六十五年直至九十歲高齡逝世，他認為每個人都應該透過自我覺察，從恐懼、限制、權威、教條中解脫出來，才能為己身或世界帶來真正的轉變。當代重要知識分子諸如赫胥黎、亨利．米勒、卓別林等人皆與其交遊；追隨的門徒將其超過兩千萬字的演講教誨輯錄、整理後出版超過八十本書，包括《你就是世界》、《生命之書》、《和生活和好》等暢銷全球著作，授權翻譯超過五十種語言，傳誦不輟。
畢生思想不受限於國籍、種族、宗教與社會階層。一九八四年獲頒聯合國和平獎章，後於聯合國以和平為主題的演講撼動全世界傑出領袖與人們的心靈。直至今日，美國、歐洲、印度和澳洲仍設有克里希那穆提基金會及學校，致力於推廣克氏的慈悲人性與當世開悟解脫之理念。美國克里希那穆提基金會（KFA）官網：www.kfa.org
譯者簡介
姓名：林資香
國立臺灣大學圖書資訊學系學士，美國伊利諾大學香檳分校廣告碩士，曾任職於廣告公司與航空公司，目前為文字工作者，專職翻譯、編輯與寫作。
譯著涵蓋心靈成長、瑜珈、傳記、哲學、歷史、商業等領域，包括《西藏禪修書》、《西藏心瑜伽2》、《與靈共存》、《希望之翼》、《什麼樣的業力輪迴，造就現在的你》、《我嫁到不丹的幸福生活》、《昆達里尼瑜珈》、《我還記得前世》、《不只小確幸，還要小確「善」！》、《哈佛醫學專家的老年慢療八階段》、《瑜伽中的能量精微體》、《爆買帝國》、《哲學的故事》、《暗殺世界史》、《改變世界觀的20個偉人和100本書》、《開啟你的驚人天賦》、《當佛陀遇見愛因斯坦》等書。
聯絡信箱：[email protected]
姓名：克里希那穆提J. Krishnamurti
二十世紀最具影響力的傳奇思想家，也是近代第一位向西方全面深入闡述東方哲學智慧的印度哲學家，以及新世紀運動的重要心靈導師。
一八九五年生於印度南部，自幼體弱多病，差一點死於瘧疾，年僅十三歲即由當時西方「通神學會」（The Theosophical Society）主事者欽定為「世界之師」（World Teacher），此後被帶往英國接受教育。一九二二年於加州歐亥（Ojai）悟道，一九二五年經歷摯愛的弟弟病逝，於四年後、三十二歲之際宣布從此退出「通神學會」，有生之年不再組織任何類宗教化的團體。同年，發表了一生最著名的經典名言：「真理是無路之境。」
克氏認為真理為個人之了悟，無法透過任何人為的組織獲得。印度佛教徒視其為中觀與禪的導師，印度教教徒則認其為捨棄所有形式後徹悟的覺者。一生走訪全球七十餘國，向無數人講道長達六十五年直至九十歲高齡逝世，他認為每個人都應該透過自我覺察，從恐懼、限制、權威、教條中解脫出來，才能為己身或世界帶來真正的轉變。當代重要知識分子諸如赫胥黎、亨利．米勒、卓別林等人皆與其交遊；追隨的門徒將其超過兩千萬字的演講教誨輯錄、整理後出版超過八十本書，包括《你就是世界》、《生命之書》、《和生活和好》等暢銷全球著作，授權翻譯超過五十種語言，傳誦不輟。
畢生思想不受限於國籍、種族、宗教與社會階層。一九八四年獲頒聯合國和平獎章，後於聯合國以和平為主題的演講撼動全世界傑出領袖與人們的心靈。直至今日，美國、歐洲、印度和澳洲仍設有克里希那穆提基金會及學校，致力於推廣克氏的慈悲人性與當世開悟解脫之理念。美國克里希那穆提基金會（KFA）官網：www.kfa.org
譯者簡介
姓名：林資香
國立臺灣大學圖書資訊學系學士，美國伊利諾大學香檳分校廣告碩士，曾任職於廣告公司與航空公司，目前為文字工作者，專職翻譯、編輯與寫作。
譯著涵蓋心靈成長、瑜珈、傳記、哲學、歷史、商業等領域，包括《西藏禪修書》、《西藏心瑜伽2》、《與靈共存》、《希望之翼》、《什麼樣的業力輪迴，造就現在的你》、《我嫁到不丹的幸福生活》、《昆達里尼瑜珈》、《我還記得前世》、《不只小確幸，還要小確「善」！》、《哈佛醫學專家的老年慢療八階段》、《瑜伽中的能量精微體》、《爆買帝國》、《哲學的故事》、《暗殺世界史》、《改變世界觀的20個偉人和100本書》、《開啟你的驚人天賦》、《當佛陀遇見愛因斯坦》等書。
聯絡信箱：[email protected]
內容目錄
推薦序
第一部分 對生活的探索
第一章 我們看不見，我們聽不到
第二章 如何終結中心？
第三章 生命之流
第四章 對自我的無知是衝突的根源
第五章 我們為何要區分內在與外在？
第六章 任何形式的衝突都會摧毀能量
第七章 我該如何教養我的孩子？
第八章 如何阻止世界的衰退？
第九章 你讓心智成了言語的奴隸
第十章 歡愉旋即成了痛苦
第十一章 比較滋生不滿
第十二章 是什麼產生了覺察？
第十三章 我孩子的腦細胞能被改變嗎？
第十四章 當心智困惑時，選擇才會存在
第十五章 任何形式的控制都是扭曲
第十六章 孤獨意味著自由
第十七章 心智能否卸下自身的重擔？
第十八章 我們走錯路，迷失了
第十九章 智識極其有限
第二十章 絕對確定的做法深具毀滅性
第二十一章 生命不能為信念所支配
第二十二章 創造有別於表達？
第二十三章 我們多麼浪費生命！
第二十四章 所有尋覓皆出於空虛與恐懼
第二十五章 我能阻止自己衰敗嗎？
第二十六章 你希望在什麼層次上獲得秩序？
第二十七章 智慧無法經由修習而來
第二十八章 大腦需要十足的安全感
第二十九章 高度警覺
第二部分 對學習的探索
第三十章 教育是為了創造秩序的非凡之美
第三十一章 透過對話來教導，而非只傳授知識
第三十二章 學習合作是教育的一部分
第三十三章 思想滋生分歧
第三十四章 智識永遠無法自由
第三十五章 知識不利於學習
第三十六章 知識是停滯的
第三十七章 知識成為關係的障礙
第三十八章 源於已知的自由是最高的智慧
第三十九章 性成了執迷的上帝
第四十章 美德意指為何？
第四十一章 唯有未受扭曲的心智才能看見真相
第三部分 對冥想的探索
第四十二章 神聖到底是什麼？
第四十三章 無選擇的覺知與專注
第四十四章 你為什麼要冥想？
第四十五章 宗教的心智即冥想的心智
第四十六章 看法非真相
第四十七章 冥想即智慧
第四十八章 冥想是能量的本質
第四十九章 生命是美麗非凡的運動
第五十章 什麼是有覺知？
第五十一章 另一個世界的奇異感
第五十二章 冥想是看見被扭曲的事實
第五十三章 我們看不見全貌
第五十四章 冥想是高感受度的運動
第五十五章 大腦能否安靜下來？
第五十六章 愛不是一種抽象概念
第五十七章 冥想會清空心智的言語與符號
第五十八章 時間的終點即改變的終點
第五十九章 思想無法清空心智
第六十章 靜默
第一部分 對生活的探索
第一章 我們看不見，我們聽不到
第二章 如何終結中心？
第三章 生命之流
第四章 對自我的無知是衝突的根源
第五章 我們為何要區分內在與外在？
第六章 任何形式的衝突都會摧毀能量
第七章 我該如何教養我的孩子？
第八章 如何阻止世界的衰退？
第九章 你讓心智成了言語的奴隸
第十章 歡愉旋即成了痛苦
第十一章 比較滋生不滿
第十二章 是什麼產生了覺察？
第十三章 我孩子的腦細胞能被改變嗎？
第十四章 當心智困惑時，選擇才會存在
第十五章 任何形式的控制都是扭曲
第十六章 孤獨意味著自由
第十七章 心智能否卸下自身的重擔？
第十八章 我們走錯路，迷失了
第十九章 智識極其有限
第二十章 絕對確定的做法深具毀滅性
第二十一章 生命不能為信念所支配
第二十二章 創造有別於表達？
第二十三章 我們多麼浪費生命！
第二十四章 所有尋覓皆出於空虛與恐懼
第二十五章 我能阻止自己衰敗嗎？
第二十六章 你希望在什麼層次上獲得秩序？
第二十七章 智慧無法經由修習而來
第二十八章 大腦需要十足的安全感
第二十九章 高度警覺
第二部分 對學習的探索
第三十章 教育是為了創造秩序的非凡之美
第三十一章 透過對話來教導，而非只傳授知識
第三十二章 學習合作是教育的一部分
第三十三章 思想滋生分歧
第三十四章 智識永遠無法自由
第三十五章 知識不利於學習
第三十六章 知識是停滯的
第三十七章 知識成為關係的障礙
第三十八章 源於已知的自由是最高的智慧
第三十九章 性成了執迷的上帝
第四十章 美德意指為何？
第四十一章 唯有未受扭曲的心智才能看見真相
第三部分 對冥想的探索
第四十二章 神聖到底是什麼？
第四十三章 無選擇的覺知與專注
第四十四章 你為什麼要冥想？
第四十五章 宗教的心智即冥想的心智
第四十六章 看法非真相
第四十七章 冥想即智慧
第四十八章 冥想是能量的本質
第四十九章 生命是美麗非凡的運動
第五十章 什麼是有覺知？
第五十一章 另一個世界的奇異感
第五十二章 冥想是看見被扭曲的事實
第五十三章 我們看不見全貌
第五十四章 冥想是高感受度的運動
第五十五章 大腦能否安靜下來？
第五十六章 愛不是一種抽象概念
第五十七章 冥想會清空心智的言語與符號
第五十八章 時間的終點即改變的終點
第五十九章 思想無法清空心智
第六十章 靜默
ISBN: 9786267156643