內容簡介
森林中的一棵樹倒下，如果旁邊沒有人看見，它是否發出了聲音？
宇宙存在的先決條件是，「觀察者」必須存在
你的意識決定了宇宙
「二十一世紀愛因斯坦」頂尖生物學家、幹細胞研究先驅羅伯・蘭薩
╳ 知名天文學家鮑伯．博曼
以「生命宇宙論」重新詮釋宇宙的基本原理
宇宙的誕生，絕非始於隨機的碰撞與爆炸......
是生命與意識形塑了宇宙！
回應《時間簡史》，21世紀人類無法迴避的革命性宇宙論
生命與意識，才是了解宇宙的基礎；
我們感覺到的真實，是與意識有關的過程！
物體是否真實存在？如果沒有看、思、聽等各種各樣的感知，我們還剩下什麼？
少了生物，又怎麼知道任何事物是否真的存在？
「森林中的一棵樹倒下，如果旁邊沒有人看見，它是否發出了聲音？」
事實上，如果沒有觀察者、耳朵和大腦，倒下的樹只會帶來空氣的波動。
你以為「存在」的實相，其實是大腦或心智所創造的，換句話說，是你轉動了宇宙。
宇宙專為生命量身打造，
是生命創造宇宙，而非宇宙創造生命！
既然宇宙可以擁有任何特性，為什麼卻「碰巧」擁有適合生命的特性？
如果宇宙的誕生真的只是隨機的粒子碰撞，隨機的自然過程怎麼可能創造出知覺（意識）？
「生命宇宙論」恰恰解答了這個謎題：是生命與意識形塑了宇宙！
量子理論告訴我們，沒有一顆「次原子粒子」是固定不動的，它們與觀察者息息相關，
少了有意識的觀察者，它們充其量只是一個尚未確定的機率。
如同發明「黑洞」一詞的約翰．惠勒所說，宇宙存在的先決條件是：「觀察者」必須存在。
時間和空間並非真的存在，宇宙是你的大腦播放出來的！
時間和空間都是奇特的無形存在，我們無法把它拿起來或放在某處。
時間和空間，都需要生物觀察才得以存在，少了動物的感知，時間和空間根本不存在。
它們是詮釋跟理解的方式，它們是動物心理邏輯的一部分。
大腦就像是DVD播放機裡的電子儀器，是它讓你的宇宙活起來，
時間和空間都是神經元創造出來的主觀感受。
是扮演觀察者的動物創造了現實，而不是現實創造了觀察者。
唯有被感知到的東西才是真的，意識決定了一切。
「生命宇宙論」推證：死亡是不存在的！
如果現實是我們自己的意識產物，這種意識真的可以被消滅嗎？
如果「我」只是這副軀體，那麼我必然會死。
如果我是我的意識、經驗與感官，那麼我一定不會死！
這股內在能量不會因為軀體的死亡而消失，因為能量守恆是最正確無誤的科學原理之一，
能量是永垂不朽的，無法製造也無法消滅。
生命宇宙論的七大法則：
◆生命宇宙論第一法則：我們感知到的真實是一個與意識有關的過程。
◆生命宇宙論第二法則：外在感知與內在感知密不可分。兩者猶如硬幣的兩面，無法分割。
◆生命宇宙論第三法則：粒子與物體跟觀察者息息相關。少了有意識的觀察者，它們充其量只是處於一種尚未確定的機率波狀態。
◆生命宇宙論第四法則：少了意識的存在，「物質」處於尚未確定的機率狀態。意識存在前的任何宇宙只可能處於一種機率狀態。
◆生命宇宙論第五法則：宇宙結構唯有透過生命宇宙論才能解釋。宇宙專為生命量身打造，這一點合情合理，因為生命創造宇宙，而非宇宙創造生命。宇宙只是自我的全套時空邏輯。
◆生命宇宙論第六法則：少了動物的感知，時間根本不存在。我們用時間這種過程來感知宇宙內的變化。
◆生命宇宙論第七法則：空間跟時間一樣，並非物體或東西。空間是動物理解的一種形式，不具有獨立的真實性。我們隨身攜帶空間與時間，就像烏龜揹負著龜殼。因此沒有生命，事件就沒有絕對獨立存在的基礎。
諾貝爾生理學暨醫學獎得主|E. Donnall Thomas、
NASA天文物理學家|David Thompson、
台大名譽教授|李嗣涔
前中華生命電磁學會理事長|樓宇偉、
東吳大學物理學系名譽教授|陳國鎮、
身心靈作家|李欣頻
──重磅衝擊推薦
「就像『時間簡史』一樣，這本書令人振奮，也讓生物學更加完整。（……）蘭薩提出生命宇宙論，把答案放在觀察者，而非被觀察者身上。這是一本奠基於科學與哲學的巨著，把生物學納入理論整合的核心。本書能吸引各種不同領域的讀者，因為它用全新的觀點探討人類存在這個亙古的問題。最重要的是，它會激發讀者思考。」──愛德華．唐諾爾．湯馬斯（E. Donnall Thomas），1990年諾貝爾生理學暨醫學獎得主
「若是把蘭薩的論點放在更大的背景來看，它能發揮如哥白尼日心說般的顛覆效應。正如我們都知道是地球繞行太陽（人類才是發揮作用的因素），蘭薩提出由各種可能的結果所構成的所謂的『現實』，它的意義其實也是人類賦予的。我認為這是一個偉大的理論。」──羅納德．葛林（Ronald Green），達特矛斯學院獲得柯漢夫婦基金贊助的道德學與人類價值觀研究教授、達特矛斯學院道德學研究所所長、知名宗教研究學者
「蘭薩是當代最優秀的學者，這次他再度大放異彩。《宇宙從我心中生起》運用人類數世紀以來的知識，把這些知識與人類聯繫起來，並指出生理上的限制使我們無法理解自身存在和宇宙的真面目。這個全新的理論一定能徹底改革未來數世紀人類的自然定律觀念。」──安東尼．艾塔拉（Anthony Atala），國際知名科學家、維克弗斯特大學再生醫學研究所的教授兼所長
「是的，我們應該懷疑人類對空間與時間的感知是不是神經生理學的結果。是的，我們應該懷疑為什麼所有的條件剛好適合生命在地球上出現，從古菌演化成真核生物，最後演化成人類……我相信這本書能吸引許多讀者。我喜歡看挑戰我的既有觀念、發人深省的書，而不是只會說教的書。這本書絕對屬於前者。」──史提芬．貝里（R. Stephen Berry），芝加哥大學化學系的詹姆斯法蘭克傑出服務榮譽教授、美國國家科學院會員、美國文理科學院副院長、麥克阿瑟獎的「創意獎」得主
「身為天文物理學家，我關注的是很大、很遠的物體，忽略了意識在宇宙中扮演的關鍵角色。蘭薩的書為我們敲響了一記警鐘：就算是在最大的尺度上，我們還是要仰賴心智才能感受真實。」──大衛．湯普森（David Thompson），美國太空總署高達德太空飛行中心（Goddard Space Flight Center）天文物理學家
「蘭薩想出一個嶄新的方式，從生物學的觀點深入檢視現實。他的文章質疑科學家是否已經運用所有的工具去研究大自然。科學能否將生物學融入大統一理論？他提出一個新觀念來回答這個問題：生命宇宙論。」──岡特．克萊特許卡（Gunther Kletetschka），美國太空總署高達德太空飛行中心地球物理學家、美國天主教大學的物理學研究教授、開發詹姆斯韋伯太空望遠鏡（James Webb Space Telescope）的主要科學家
「蘭薩從一個嶄新的、博大精深的觀點去檢視感知與意識如何形塑現實和共同經驗。這本書不但能讓讀者深入了解二十世紀的物理學與現代生物學，也提出了更寬廣的見解。」──麥克．萊沙特（Michael Lysaght），布朗大學醫學科學暨工程學教授、布朗生醫工程學中心主任
宇宙存在的先決條件是，「觀察者」必須存在
你的意識決定了宇宙
「二十一世紀愛因斯坦」頂尖生物學家、幹細胞研究先驅羅伯・蘭薩
╳ 知名天文學家鮑伯．博曼
以「生命宇宙論」重新詮釋宇宙的基本原理
宇宙的誕生，絕非始於隨機的碰撞與爆炸......
是生命與意識形塑了宇宙！
回應《時間簡史》，21世紀人類無法迴避的革命性宇宙論
生命與意識，才是了解宇宙的基礎；
我們感覺到的真實，是與意識有關的過程！
物體是否真實存在？如果沒有看、思、聽等各種各樣的感知，我們還剩下什麼？
少了生物，又怎麼知道任何事物是否真的存在？
「森林中的一棵樹倒下，如果旁邊沒有人看見，它是否發出了聲音？」
事實上，如果沒有觀察者、耳朵和大腦，倒下的樹只會帶來空氣的波動。
你以為「存在」的實相，其實是大腦或心智所創造的，換句話說，是你轉動了宇宙。
宇宙專為生命量身打造，
是生命創造宇宙，而非宇宙創造生命！
既然宇宙可以擁有任何特性，為什麼卻「碰巧」擁有適合生命的特性？
如果宇宙的誕生真的只是隨機的粒子碰撞，隨機的自然過程怎麼可能創造出知覺（意識）？
「生命宇宙論」恰恰解答了這個謎題：是生命與意識形塑了宇宙！
量子理論告訴我們，沒有一顆「次原子粒子」是固定不動的，它們與觀察者息息相關，
少了有意識的觀察者，它們充其量只是一個尚未確定的機率。
如同發明「黑洞」一詞的約翰．惠勒所說，宇宙存在的先決條件是：「觀察者」必須存在。
時間和空間並非真的存在，宇宙是你的大腦播放出來的！
時間和空間都是奇特的無形存在，我們無法把它拿起來或放在某處。
時間和空間，都需要生物觀察才得以存在，少了動物的感知，時間和空間根本不存在。
它們是詮釋跟理解的方式，它們是動物心理邏輯的一部分。
大腦就像是DVD播放機裡的電子儀器，是它讓你的宇宙活起來，
時間和空間都是神經元創造出來的主觀感受。
是扮演觀察者的動物創造了現實，而不是現實創造了觀察者。
唯有被感知到的東西才是真的，意識決定了一切。
「生命宇宙論」推證：死亡是不存在的！
如果現實是我們自己的意識產物，這種意識真的可以被消滅嗎？
如果「我」只是這副軀體，那麼我必然會死。
如果我是我的意識、經驗與感官，那麼我一定不會死！
這股內在能量不會因為軀體的死亡而消失，因為能量守恆是最正確無誤的科學原理之一，
能量是永垂不朽的，無法製造也無法消滅。
生命宇宙論的七大法則：
◆生命宇宙論第一法則：我們感知到的真實是一個與意識有關的過程。
◆生命宇宙論第二法則：外在感知與內在感知密不可分。兩者猶如硬幣的兩面，無法分割。
◆生命宇宙論第三法則：粒子與物體跟觀察者息息相關。少了有意識的觀察者，它們充其量只是處於一種尚未確定的機率波狀態。
◆生命宇宙論第四法則：少了意識的存在，「物質」處於尚未確定的機率狀態。意識存在前的任何宇宙只可能處於一種機率狀態。
◆生命宇宙論第五法則：宇宙結構唯有透過生命宇宙論才能解釋。宇宙專為生命量身打造，這一點合情合理，因為生命創造宇宙，而非宇宙創造生命。宇宙只是自我的全套時空邏輯。
◆生命宇宙論第六法則：少了動物的感知，時間根本不存在。我們用時間這種過程來感知宇宙內的變化。
◆生命宇宙論第七法則：空間跟時間一樣，並非物體或東西。空間是動物理解的一種形式，不具有獨立的真實性。我們隨身攜帶空間與時間，就像烏龜揹負著龜殼。因此沒有生命，事件就沒有絕對獨立存在的基礎。
諾貝爾生理學暨醫學獎得主|E. Donnall Thomas、
NASA天文物理學家|David Thompson、
台大名譽教授|李嗣涔
前中華生命電磁學會理事長|樓宇偉、
東吳大學物理學系名譽教授|陳國鎮、
身心靈作家|李欣頻
──重磅衝擊推薦
「就像『時間簡史』一樣，這本書令人振奮，也讓生物學更加完整。（……）蘭薩提出生命宇宙論，把答案放在觀察者，而非被觀察者身上。這是一本奠基於科學與哲學的巨著，把生物學納入理論整合的核心。本書能吸引各種不同領域的讀者，因為它用全新的觀點探討人類存在這個亙古的問題。最重要的是，它會激發讀者思考。」──愛德華．唐諾爾．湯馬斯（E. Donnall Thomas），1990年諾貝爾生理學暨醫學獎得主
「若是把蘭薩的論點放在更大的背景來看，它能發揮如哥白尼日心說般的顛覆效應。正如我們都知道是地球繞行太陽（人類才是發揮作用的因素），蘭薩提出由各種可能的結果所構成的所謂的『現實』，它的意義其實也是人類賦予的。我認為這是一個偉大的理論。」──羅納德．葛林（Ronald Green），達特矛斯學院獲得柯漢夫婦基金贊助的道德學與人類價值觀研究教授、達特矛斯學院道德學研究所所長、知名宗教研究學者
「蘭薩是當代最優秀的學者，這次他再度大放異彩。《宇宙從我心中生起》運用人類數世紀以來的知識，把這些知識與人類聯繫起來，並指出生理上的限制使我們無法理解自身存在和宇宙的真面目。這個全新的理論一定能徹底改革未來數世紀人類的自然定律觀念。」──安東尼．艾塔拉（Anthony Atala），國際知名科學家、維克弗斯特大學再生醫學研究所的教授兼所長
「是的，我們應該懷疑人類對空間與時間的感知是不是神經生理學的結果。是的，我們應該懷疑為什麼所有的條件剛好適合生命在地球上出現，從古菌演化成真核生物，最後演化成人類……我相信這本書能吸引許多讀者。我喜歡看挑戰我的既有觀念、發人深省的書，而不是只會說教的書。這本書絕對屬於前者。」──史提芬．貝里（R. Stephen Berry），芝加哥大學化學系的詹姆斯法蘭克傑出服務榮譽教授、美國國家科學院會員、美國文理科學院副院長、麥克阿瑟獎的「創意獎」得主
「身為天文物理學家，我關注的是很大、很遠的物體，忽略了意識在宇宙中扮演的關鍵角色。蘭薩的書為我們敲響了一記警鐘：就算是在最大的尺度上，我們還是要仰賴心智才能感受真實。」──大衛．湯普森（David Thompson），美國太空總署高達德太空飛行中心（Goddard Space Flight Center）天文物理學家
「蘭薩想出一個嶄新的方式，從生物學的觀點深入檢視現實。他的文章質疑科學家是否已經運用所有的工具去研究大自然。科學能否將生物學融入大統一理論？他提出一個新觀念來回答這個問題：生命宇宙論。」──岡特．克萊特許卡（Gunther Kletetschka），美國太空總署高達德太空飛行中心地球物理學家、美國天主教大學的物理學研究教授、開發詹姆斯韋伯太空望遠鏡（James Webb Space Telescope）的主要科學家
「蘭薩從一個嶄新的、博大精深的觀點去檢視感知與意識如何形塑現實和共同經驗。這本書不但能讓讀者深入了解二十世紀的物理學與現代生物學，也提出了更寬廣的見解。」──麥克．萊沙特（Michael Lysaght），布朗大學醫學科學暨工程學教授、布朗生醫工程學中心主任
作者簡介
作者簡介
羅伯．蘭薩博士（Robert Lanza, MD）
◎2014時代雜誌百大影響力人物
◎「曾師事心理學家史金納、免疫學家喬納斯．沙克（Jonas Salk）與心臟移植的先驅克里斯蒂安．巴納德（Christiaan Barnard）等科學巨擘。這幾位導師對他的評價是『天才』、『叛逆的思想家』，甚至將他跟愛因斯坦相提並論。」──《美國新聞與世界報導》（US News & World Report）封面故事
探索科學疆界超過四十年，被視為全球頂尖科學家。目前除了在先進細胞科技公司（Advanced Cell Technology）擔任首席科學主任，也是維克弗斯特大學醫學院（Wake Forest University School of Medicine）的兼任教授。他發表過數百篇論文與發明，出版過二十本科學著作，其中一本是《組織工程原理》（Principles of Tissue Engineering），被視為該領域的重要參考書。另著有《一個世界：二十一世紀的人類健康與生存》（One World: The Health & Survival of the Human Species in the 21st Century），美國前總統吉米．卡特為該書寫了序言；此外還有《幹細胞手冊》（Handbook of Stem Cells）與《幹細胞生物學要點》（Essentials of Stem Cell Biology），兩本書都是幹細胞研究的重要參考書。
蘭薩博士在賓州大學取得學士與醫學博士學位，在學期間曾獲大學獎學金（University Scholar）與富蘭克林獎學金（Benjamin Franklin Scholar）。他也曾獲得傅爾布萊特獎學金（Fulbright Scholar），並參與全球第一個複製人類胚胎的研究團隊；他也是複製瀕危生物的第一人，證明了核轉移（nuclear transfer）可以逆轉老化；此外，蘭薩博士率先使用一種毋須摧毀人類胚胎也能製造幹細胞的方法。蘭薩博士於二〇〇五年獲得《連線》雜誌頒發的醫學傑出成就獎（Rave Award for Medicine），二〇〇六年獲得麻州高科技委員會（Mass High Tech）頒發的生物學「全能獎」。
蘭薩博士與他的研究曾登上全球媒體，包括各大電視網、CNN、《新聞週刊》、《人物》雜誌，以及《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》與《今日美國》等。蘭薩合作過的當代偉大思想家包括諾貝爾獎得主傑拉爾德．艾德曼（Gerald Edelman）與羅德尼．波特（Rodney Porter）。蘭薩曾在哈佛大學與「現代行為學之父」史金納密切合作，共同發表了許多科學論文。他也曾與發現小兒痲痺疫苗的喬納斯．沙克和心臟移植的先驅克里斯蒂安．巴納德合作。
鮑伯．博曼（Bob Berman）
全球作品流傳最廣的天文學家。他發表的文章數量超過一千，作品曾登上《探索雜誌》與《天文學》，他是這兩本雜誌的每月專欄作家。此外，他是《老農年鑑》（The Old Farmer’s Almanac）的天文學編輯，並曾出版過四本著作。他除了在瑪麗蒙特學院（Marymount College）擔任兼任教授，每個星期也為東北公共電台（Northeast Public Radio）撰寫和製作一個節目，於電台的《每週特輯》（Weekend Edition）時段播出。
譯者簡介
隋芃
專事翻譯。譯作包括《源場：超自然關鍵報告》（合譯）、《超腦零極限》《死過一次才學會愛》等。
羅伯．蘭薩博士（Robert Lanza, MD）
◎2014時代雜誌百大影響力人物
◎「曾師事心理學家史金納、免疫學家喬納斯．沙克（Jonas Salk）與心臟移植的先驅克里斯蒂安．巴納德（Christiaan Barnard）等科學巨擘。這幾位導師對他的評價是『天才』、『叛逆的思想家』，甚至將他跟愛因斯坦相提並論。」──《美國新聞與世界報導》（US News & World Report）封面故事
探索科學疆界超過四十年，被視為全球頂尖科學家。目前除了在先進細胞科技公司（Advanced Cell Technology）擔任首席科學主任，也是維克弗斯特大學醫學院（Wake Forest University School of Medicine）的兼任教授。他發表過數百篇論文與發明，出版過二十本科學著作，其中一本是《組織工程原理》（Principles of Tissue Engineering），被視為該領域的重要參考書。另著有《一個世界：二十一世紀的人類健康與生存》（One World: The Health & Survival of the Human Species in the 21st Century），美國前總統吉米．卡特為該書寫了序言；此外還有《幹細胞手冊》（Handbook of Stem Cells）與《幹細胞生物學要點》（Essentials of Stem Cell Biology），兩本書都是幹細胞研究的重要參考書。
蘭薩博士在賓州大學取得學士與醫學博士學位，在學期間曾獲大學獎學金（University Scholar）與富蘭克林獎學金（Benjamin Franklin Scholar）。他也曾獲得傅爾布萊特獎學金（Fulbright Scholar），並參與全球第一個複製人類胚胎的研究團隊；他也是複製瀕危生物的第一人，證明了核轉移（nuclear transfer）可以逆轉老化；此外，蘭薩博士率先使用一種毋須摧毀人類胚胎也能製造幹細胞的方法。蘭薩博士於二〇〇五年獲得《連線》雜誌頒發的醫學傑出成就獎（Rave Award for Medicine），二〇〇六年獲得麻州高科技委員會（Mass High Tech）頒發的生物學「全能獎」。
蘭薩博士與他的研究曾登上全球媒體，包括各大電視網、CNN、《新聞週刊》、《人物》雜誌，以及《紐約時報》、《華爾街日報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》與《今日美國》等。蘭薩合作過的當代偉大思想家包括諾貝爾獎得主傑拉爾德．艾德曼（Gerald Edelman）與羅德尼．波特（Rodney Porter）。蘭薩曾在哈佛大學與「現代行為學之父」史金納密切合作，共同發表了許多科學論文。他也曾與發現小兒痲痺疫苗的喬納斯．沙克和心臟移植的先驅克里斯蒂安．巴納德合作。
鮑伯．博曼（Bob Berman）
全球作品流傳最廣的天文學家。他發表的文章數量超過一千，作品曾登上《探索雜誌》與《天文學》，他是這兩本雜誌的每月專欄作家。此外，他是《老農年鑑》（The Old Farmer’s Almanac）的天文學編輯，並曾出版過四本著作。他除了在瑪麗蒙特學院（Marymount College）擔任兼任教授，每個星期也為東北公共電台（Northeast Public Radio）撰寫和製作一個節目，於電台的《每週特輯》（Weekend Edition）時段播出。
譯者簡介
隋芃
專事翻譯。譯作包括《源場：超自然關鍵報告》（合譯）、《超腦零極限》《死過一次才學會愛》等。
內容目錄
作者序 全新的宇宙論
第一章 大霹靂的前一天發生了什麼事？──意識，宇宙的關鍵構成要素
有些科學家堅信「萬有理論」即將出現，然後人類將會了解一切。但是這一天尚未到來，也永遠不會到來。原因不是我們不夠努力或不夠聰明，而是最基本的世界觀有瑕疵。根本的問題在於我們長期忽視宇宙的一項關鍵構成要素，因為我們不知道怎麼處理它。這個構成要素就是「意識」。
・宇宙跟你想得不一樣╱意識到底是怎麼出現的？
・大霹靂之前有什麼？╱大霹靂理論的死胡同╱為什麼宇宙恰好適合生物生存？
・泥坑宇宙╱上帝、萬有理論，還是「我不知道」？
・宇宙的關鍵構成要素，竟然是意識？
第二章 生命宇宙論──少了生物，外在宇宙就不可能存在
當你走進廚房喝水的時候，在你這個觀察者眼中，每一顆次原子粒子都發生波函數塌縮並停在固定的位置上，成為具體的現實。在那之前，它們充滿無限的可能性。
・科學無法為生命提供完整的解釋╱了解生命，絕對無法略過感官認知與經驗
・生命宇宙論：用生命與意識做為了解宇宙的基礎╱現行的宇宙論並未納入人類的主觀意識╱全新的宇宙觀將由生物學家提出╱當代科學的困境：合理化理論的矛盾，不惜將推測硬拗成事實╱科學家想解開的疑問，都跟生命和意識有關
・現實無法脫離感知而存在╱真的有一個獨立存在的外在世界嗎？╱在你走進廚房之前，它們充滿無限的可能性
・物體是否真實存在？╱現行科學的答案：就算沒有在看，月亮依然存在╱生命宇宙論的答案：外在宇宙少了生物就不可能存在
第三章 沒有人，就沒有彩虹──一棵樹倒下的聲音，需要耳朵來聆聽
如果根本沒有人，那就沒有彩虹。眼睛跟大腦的系統（或是代替大腦的相機）也必須在場，才能夠形成彩虹。無論彩虹看起來有多真實，你的存在跟太陽和雨滴一樣重要。
・沒有人類，宇宙依然存在嗎？╱空氣振動本身無法獨立製造聲音╱聲音經驗除了空氣振動，也需要觀察者、耳朵和大腦╱視覺經驗：燭光其實既不明亮，也沒有顏色？╱觸覺經驗並非來自與固體接觸，而是感受到電斥力
・每個人眼中的彩虹都是獨一無二的
第四章 靈光乍現！──每一種生物都有屬於自己的宇宙
如果上帝真的創造了世界，那麼上帝是誰創造的呢？這個問題讓我苦惱了很久，直到我目睹DNA顯微照片和氣泡室以高能粒子撞擊的方式製造物質跟反物質的軌跡。我的本能與理智都在對我說，如果沒有人看見，這個世界就不存在。
・基因的奇蹟：白雞變黑雞
・美夢成真：遇見神經生物學
・人類的感知雖然特別，卻不是獨一無二
・發現生命難以解釋的祕密
第五章 宇宙在哪裡？──宇宙只存在於你的大腦中
被感知到的東西才是真實的；少了意識，任何東西都不存在。奶油的視覺畫面，也就是奶油本身，只存在於你的大腦中。那裡就是奶油存在的地方。視覺畫面只有在大腦裡才會受到認知和感知。「感知」或「意識」可視為「經驗的自我」與「遍布宇宙的某種能場」融合而成的產物。
・內與外：兩個世界的迷思╱「我」的認知完全來自大腦
・何謂「自我感」？╱思考=我，停止思考=忘我？╱停止思考時，意識到哪去了？
・「外在世界」存在於大腦或心智之中╱只要睜開眼睛
第一章 大霹靂的前一天發生了什麼事？──意識，宇宙的關鍵構成要素
有些科學家堅信「萬有理論」即將出現，然後人類將會了解一切。但是這一天尚未到來，也永遠不會到來。原因不是我們不夠努力或不夠聰明，而是最基本的世界觀有瑕疵。根本的問題在於我們長期忽視宇宙的一項關鍵構成要素，因為我們不知道怎麼處理它。這個構成要素就是「意識」。
・宇宙跟你想得不一樣╱意識到底是怎麼出現的？
・大霹靂之前有什麼？╱大霹靂理論的死胡同╱為什麼宇宙恰好適合生物生存？
・泥坑宇宙╱上帝、萬有理論，還是「我不知道」？
・宇宙的關鍵構成要素，竟然是意識？
第二章 生命宇宙論──少了生物，外在宇宙就不可能存在
當你走進廚房喝水的時候，在你這個觀察者眼中，每一顆次原子粒子都發生波函數塌縮並停在固定的位置上，成為具體的現實。在那之前，它們充滿無限的可能性。
・科學無法為生命提供完整的解釋╱了解生命，絕對無法略過感官認知與經驗
・生命宇宙論：用生命與意識做為了解宇宙的基礎╱現行的宇宙論並未納入人類的主觀意識╱全新的宇宙觀將由生物學家提出╱當代科學的困境：合理化理論的矛盾，不惜將推測硬拗成事實╱科學家想解開的疑問，都跟生命和意識有關
・現實無法脫離感知而存在╱真的有一個獨立存在的外在世界嗎？╱在你走進廚房之前，它們充滿無限的可能性
・物體是否真實存在？╱現行科學的答案：就算沒有在看，月亮依然存在╱生命宇宙論的答案：外在宇宙少了生物就不可能存在
第三章 沒有人，就沒有彩虹──一棵樹倒下的聲音，需要耳朵來聆聽
如果根本沒有人，那就沒有彩虹。眼睛跟大腦的系統（或是代替大腦的相機）也必須在場，才能夠形成彩虹。無論彩虹看起來有多真實，你的存在跟太陽和雨滴一樣重要。
・沒有人類，宇宙依然存在嗎？╱空氣振動本身無法獨立製造聲音╱聲音經驗除了空氣振動，也需要觀察者、耳朵和大腦╱視覺經驗：燭光其實既不明亮，也沒有顏色？╱觸覺經驗並非來自與固體接觸，而是感受到電斥力
・每個人眼中的彩虹都是獨一無二的
第四章 靈光乍現！──每一種生物都有屬於自己的宇宙
如果上帝真的創造了世界，那麼上帝是誰創造的呢？這個問題讓我苦惱了很久，直到我目睹DNA顯微照片和氣泡室以高能粒子撞擊的方式製造物質跟反物質的軌跡。我的本能與理智都在對我說，如果沒有人看見，這個世界就不存在。
・基因的奇蹟：白雞變黑雞
・美夢成真：遇見神經生物學
・人類的感知雖然特別，卻不是獨一無二
・發現生命難以解釋的祕密
第五章 宇宙在哪裡？──宇宙只存在於你的大腦中
被感知到的東西才是真實的；少了意識，任何東西都不存在。奶油的視覺畫面，也就是奶油本身，只存在於你的大腦中。那裡就是奶油存在的地方。視覺畫面只有在大腦裡才會受到認知和感知。「感知」或「意識」可視為「經驗的自我」與「遍布宇宙的某種能場」融合而成的產物。
・內與外：兩個世界的迷思╱「我」的認知完全來自大腦
・何謂「自我感」？╱思考=我，停止思考=忘我？╱停止思考時，意識到哪去了？
・「外在世界」存在於大腦或心智之中╱只要睜開眼睛