內容簡介
榮獲全球華人國學大典獎
老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話
呈現給予當代社會的道家入門書
人文精神始於先秦,道家思想對生命的關注,在在流露著社會關懷,以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題,作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野,將對時代的領悟,融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命,以自然無為的核心思想,站在人文角度,深入老莊剖析對當代的啟示。
在被鼓勵不斷前進的社會中,你感到安然自得嗎?
在複雜多變且紛亂不已的世界裡,你有所依歸嗎?
道家給當代人的10項建議——
生命是一切的基礎,愛護自己、保護自己,進而開拓自身的獨特價值。
尊重大自然,人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。
萬物皆是平等的,每個個體都是獨一無二,從多元化中尋求和諧狀態。
不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場,加強彼此對話。
人與人的交往需以「忠信」為依歸,「忠」為盡心、「信」為誠信。
柔弱勝剛強,兵器雖不祥,但人們相互的傷害往往更深。
掌握社會變化的節奏,主動參與社會的大小事。
秉持少私寡欲,「極簡」心態能常保知足的幸福感。
在全球化時代,保持開放的心靈,打開多邊思考。
心靈不受外物干擾,保持自由,活出真我。
作者的話
我對老莊思想做解釋時,有相當濃烈的時代感受被置入我的詮釋之中。我青年時代生活在威權體制下和道統意識的籠罩下,因此我有較強烈的反絕對主義、偶像主義和單邊主義的思想觀念,也反對凝固化、禁錮化和獨斷論的哲學系統。老莊開闊的心境能含容多元性、多樣性的價值,這不只是我對《老子》、《莊子》做文本的詮釋,這種理念也滲透到我內心深處。
這幾年世界發生了巨大變化——美軍已撤出中東,但傷害是難以恢復的;二○二○年新冠肺炎衝擊全球,整整三年的時間,人類都處於疫病的恐慌中,令我們重新思索生活與死亡的意義;二○二二年新冠疫情還未緩解,氣候危機、戰爭等問題,又讓世界陷入更嚴峻地挑戰。在我們追求無止盡地成長中,卻以環境與人權侵犯作為代價,這些國際大事都令我更加感受到道家的智慧,希望能藉著這本書的重版,讓我們深刻地反思尊重、關懷與生命。
本書特色
大量使用當代社會的情況解說老莊,兩千年前的人,跟我們的所思所想其實很像。
族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題,都包含在老莊的討論中。
全新修訂,作者為新版增補序言。
老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話
呈現給予當代社會的道家入門書
人文精神始於先秦,道家思想對生命的關注,在在流露著社會關懷,以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題,作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野,將對時代的領悟,融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命,以自然無為的核心思想,站在人文角度,深入老莊剖析對當代的啟示。
在被鼓勵不斷前進的社會中,你感到安然自得嗎?
在複雜多變且紛亂不已的世界裡,你有所依歸嗎?
道家給當代人的10項建議——
生命是一切的基礎,愛護自己、保護自己,進而開拓自身的獨特價值。
尊重大自然,人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。
萬物皆是平等的,每個個體都是獨一無二,從多元化中尋求和諧狀態。
不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場,加強彼此對話。
人與人的交往需以「忠信」為依歸,「忠」為盡心、「信」為誠信。
柔弱勝剛強,兵器雖不祥,但人們相互的傷害往往更深。
掌握社會變化的節奏,主動參與社會的大小事。
秉持少私寡欲,「極簡」心態能常保知足的幸福感。
在全球化時代,保持開放的心靈,打開多邊思考。
心靈不受外物干擾,保持自由,活出真我。
作者的話
我對老莊思想做解釋時,有相當濃烈的時代感受被置入我的詮釋之中。我青年時代生活在威權體制下和道統意識的籠罩下,因此我有較強烈的反絕對主義、偶像主義和單邊主義的思想觀念,也反對凝固化、禁錮化和獨斷論的哲學系統。老莊開闊的心境能含容多元性、多樣性的價值,這不只是我對《老子》、《莊子》做文本的詮釋,這種理念也滲透到我內心深處。
這幾年世界發生了巨大變化——美軍已撤出中東,但傷害是難以恢復的;二○二○年新冠肺炎衝擊全球,整整三年的時間,人類都處於疫病的恐慌中,令我們重新思索生活與死亡的意義;二○二二年新冠疫情還未緩解,氣候危機、戰爭等問題,又讓世界陷入更嚴峻地挑戰。在我們追求無止盡地成長中,卻以環境與人權侵犯作為代價,這些國際大事都令我更加感受到道家的智慧,希望能藉著這本書的重版,讓我們深刻地反思尊重、關懷與生命。
本書特色
大量使用當代社會的情況解說老莊,兩千年前的人,跟我們的所思所想其實很像。
族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題,都包含在老莊的討論中。
全新修訂,作者為新版增補序言。
作者簡介
陳鼓應
一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。
著作有:《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。
二○一五年,《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。
二○一六年,獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。
二○一七年十月,《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一,並獲第十三屆「文津獎」。
二○一九年六月,榮獲「湯用彤學術獎」。
一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。
著作有:《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。
二○一五年,《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。
二○一六年,獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。
二○一七年十月,《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一,並獲第十三屆「文津獎」。
二○一九年六月,榮獲「湯用彤學術獎」。
內容目錄
序言
壹 道家的社會關懷
道家的社會關懷
一 道家人世的態度及方式
二 道家對理想社會政治制度的看法
三 道家對個人生命處境的關注
道家的和諧觀
一 儒、墨、法家的和諧觀
二 老子的和諧觀
三 莊子的和諧觀
四 再提莊子和諧觀的兩個特點
先秦道家之禮觀
一 老子之禮觀
二 莊子之禮觀
三 稷下道家之禮觀
四 結語
衝突世界中的和諧對話——老子和諧觀給世人的提示
一 地球暖化與「道法自然」
二 單邊主義與「殊途同歸」
三 貴「柔」謙「下」的現代意義
四 齊物精神與「玄同」之境
老子的哲學智慧對當前文化危機的啟發
一 從哲學理論到現實人生
二 老子治道的現代意義
三 老子「可道」的重要性
四 結語
道法自然與道通為一
一 道法自然
二 道通為一
三 共相與殊相的關系及其啟發
貳 老莊的人文思想
道——精神家園
一 道的本根性及其人文意涵
二 道的創生性及其人文意涵
三 道的大化性及其人文意涵
四 道的整全性及其人文意涵
五 道的境界性及其人文意涵
六 結語
中國哲學中的道家精神
一 寬容胸懷
二 個性尊重
三 齊物精神
四 異質對話
道家的人文精神——從諸子人文思潮及其淵源說起
一 哲學前期人本思想的濫觴
二 先秦諸子的時代精神:人文思潮的湧現
三 孔子在文化上的人文思想與老子在哲學上的人文思考
四 老子的人文世界
五 莊子的人文世界
從老莊談宗教的人文精神
一 極權宗教的形式
二 中國的「人文宗教」
三 老莊與人文宗教的對比
異質文化的對話
一 以生命為主題的《莊子》
二 《莊子》中不同學派的對話
三 全球視野下異質文化的對話
我讀《莊子》的心路歷程
壹 道家的社會關懷
道家的社會關懷
一 道家人世的態度及方式
二 道家對理想社會政治制度的看法
三 道家對個人生命處境的關注
道家的和諧觀
一 儒、墨、法家的和諧觀
二 老子的和諧觀
三 莊子的和諧觀
四 再提莊子和諧觀的兩個特點
先秦道家之禮觀
一 老子之禮觀
二 莊子之禮觀
三 稷下道家之禮觀
四 結語
衝突世界中的和諧對話——老子和諧觀給世人的提示
一 地球暖化與「道法自然」
二 單邊主義與「殊途同歸」
三 貴「柔」謙「下」的現代意義
四 齊物精神與「玄同」之境
老子的哲學智慧對當前文化危機的啟發
一 從哲學理論到現實人生
二 老子治道的現代意義
三 老子「可道」的重要性
四 結語
道法自然與道通為一
一 道法自然
二 道通為一
三 共相與殊相的關系及其啟發
貳 老莊的人文思想
道——精神家園
一 道的本根性及其人文意涵
二 道的創生性及其人文意涵
三 道的大化性及其人文意涵
四 道的整全性及其人文意涵
五 道的境界性及其人文意涵
六 結語
中國哲學中的道家精神
一 寬容胸懷
二 個性尊重
三 齊物精神
四 異質對話
道家的人文精神——從諸子人文思潮及其淵源說起
一 哲學前期人本思想的濫觴
二 先秦諸子的時代精神:人文思潮的湧現
三 孔子在文化上的人文思想與老子在哲學上的人文思考
四 老子的人文世界
五 莊子的人文世界
從老莊談宗教的人文精神
一 極權宗教的形式
二 中國的「人文宗教」
三 老莊與人文宗教的對比
異質文化的對話
一 以生命為主題的《莊子》
二 《莊子》中不同學派的對話
三 全球視野下異質文化的對話
我讀《莊子》的心路歷程
ISBN: 9789570534962