內容簡介

宋代以降的中國佛教文學史，既是佛教的，也是文學的重要資產。研究近世佛教文學，除了填補學術研究的大片空白之外，對認識佛教的修行實踐、文學、歷史等各個不同層面的特殊性都有不能忘卻的重要意義。

作者簡介

作者簡介 作者群簡介（以文章先後排序）
廖肇亨
東京大學文學博士。中央研究院中國文哲研究所研究員。曾任日本東京大學客座教授。主要研究領域為中國古典文學理論、近世東亞佛教文化史、東亞文化交流史等。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎（二○○五年）、日本中國學會報特約撰述等榮譽。著有《中邊．詩禪．夢戲：明末清初佛教文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提：晚明清初空門遺民及其節義論述探析》，編有《聖傳與詩禪：中國文學與宗教研究論集》等，譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。

黃敬家
一九七○年生，臺灣臺中市人，臺灣師範大學國文所博士。現任臺灣師範大學國文學系教授。主要從事宋代僧傳及禪宗文學與文化研究。著有專書《唐代詩禪互涉現象──文學發展史的側面考察》、《贊寧《宋高僧傳》敘事研究》、《詩禪、狂禪、女禪：中國禪宗文學與文化探論》、《寒山詩在宋元禪林的傳播研究》等，以及學術論文等二十餘篇。

林韻柔
一九七七年生，臺灣嘉義人，臺灣大學歷史學系博士。曾任逢甲大學中國文學系副教授、日本明治大學文學部招聘研究員、龍谷大學佛教文化研究所客員研究員，現任中正大學歷史學系副教授。研究領域為中國中古佛教史、東亞文化交流史等。著有《唐代佛教群體的記憶與信仰實踐》與〈中古佛教聖山信仰的成立??北朝至初唐的五臺山信仰〉、〈凝視與再現：天台山記中的宗教文化記憶與行旅書寫〉、〈戰後初期臺灣佛教勢力的競合??以玄奘靈骨來臺為例〉等研究論文二十餘篇。

林智莉
一九七三年生，臺灣高雄人，政治大學中國文學系博士。曾任亞東科技大學通識教育中心副教授，現任臺灣大學戲劇學系副教授。研究領域為中國傳統戲曲、宗教文學、戲曲文化學。著有專書《明代宗教戲曲研究》、《儀式、信仰、文化--明清宗教戲曲景觀》及〈二十一世紀初臺灣佛教歌仔戲演出現象與發展演變探析：以現代劇場歌仔戲為觀察對象〉、〈遺民的求仙路：從《化人遊》與《赤松遊》看丁耀亢的遊仙與證道〉、〈熱鬧場中度化有緣：從明末清初佛教中人戲曲創作觀點看戲佛融通的可能性及其創作規範〉、〈明末清初淨土思想對戲曲的影響──以《歸元鏡》為探討〉、〈論明代宮廷大儺儀式鍾馗戲──兼論鍾馗形象的轉變〉等多篇論文。

劉家幸
成功大學中文博士。成功大學全校不分系助理教授。曾任日本東京大學東洋文化研究所訪問研究員、京都大學人文科學研究所外國人共同研究者、花園大學國際禪學研究所客座研究員。主要研究領域為日本漢

內容目錄

作者群簡介
推薦序 依空法師
主編序 廖肇亨
撰寫原則、撰寫方式與體例

第一章 緒論 (廖肇亨)
第二章 宋代的禪門偈頌 (黃敬家)
第三章 宋代的詩歌與佛教 (黃敬家)
第四章 宋代的詩學理論與佛教 (廖肇亨)
第五章 宋代的小說與佛教 (林韻柔)
第六章 宋代的佛教史傳與散文 (林韻柔)
第七章 金元的詩學與佛教 (廖肇亨)
第八章 宋金元的戲曲與佛教 (林智莉)
第九章 遼金元的佛教史傳文學 (林韻柔)
第十章 明代的佛教詩歌 (廖肇亨)
第十一章 明代的詩學與佛教 (廖肇亨)
第十二章 明代的小說與佛教 (劉家幸)
第十三章 明代佛教戲曲 (林智莉)
第十四章 明代的佛教歌曲與說唱文學 (李淑如)
第十五章 明清的佛教史傳文學 (簡凱廷)
第十六章 清代的佛教詩歌 (廖肇亨)
第十七章 清代的詩學與佛教 (廖肇亨)
第十八章 清代小說與佛教 (劉家幸)
第十九章 清代佛教戲曲 (林智莉)
第二十章 清代的佛教歌曲與說唱文學 (林仁昱)
第二十一章 清代的佛教方志 (徐維里)