內容簡介

每一個國家，都有繞不過的傷口。見證了過往殘酷的許多名字，就這麼被時間抹去。
當舉世都盛讚德國人能正確處理轉型正義問題時，這本書對於同樣身處歷史、族群議題中等待和解的台灣，
或許能打開一扇希望之窗，以及值得借鏡的典範。

德國思想研究者蔡慶樺在二○一三年至二○一八年間派駐德國時，由書籍、展覽、影劇、少為人知的歷史事件等多重面向，深入挖掘那個大時代下小人物的見證，以及德國人對自身過去邪惡所進行的種種反思。他在一個個血淚斑斑的泛黃故事中，帶領讀者看見回憶、述說、反抗、面對的勇氣，以及德國社會如何對這一切反覆討論、曲折前行。不僅是面對歷史的思考，更是對人性、對道德的深刻探問。

一個國家的偉大之處，就在於能從重創中站起來，不只是經濟或政治上的重生，
更必須在精神及文化上學會哀悼，癒合不可能癒合之創傷。

本書以在德文中特有的一詞概念貫穿：「克服過往」（Vergangenheitsbewaltigung），已發生的、過去的錯誤，不會簡單地在歷史中消失。如何面對、克服傷痛，才得以進而讓未來得以正常進行。勇敢撕開和諧的偽裝，才能從根源療癒，並確保未來不再重蹈覆轍，以求終有一天能完結這個重擔。

為無名者做傳，我們一起做傾聽者、記憶者、敘述者。
從另一岸到這一岸，我們都站在轉型正義的起點上。

作者介紹

蔡慶樺
高雄出生，苗栗、臺南長大，臺北求學，後移居臺東。在臺灣跟德國讀外交、哲學及政治。政治大學政治學系博士，治歐陸思想史。曾入圍2019年台灣文學金典獎、獲2018年及2019年人權新聞評論獎，並獲2020年台北國際書展大獎（非小說類）。

目錄

推薦序一：善良，是一種選擇　神奇海獅(李博研)
推薦序二：擺渡到「因能而愛」的另一岸　蔡淇華
推薦序三：有眼的就該看　盧建彰
自序 ：那些該見證卻被遺忘的殘酷

1. 成為奧斯威辛的見證
 只想趕快回去過「正常人的生活」
 「我的母親走進了毒氣室」
 法律無法完成的工作，必須由我們繼續

2. 三個男孩與一間被遺忘的集中營
 記住，重述，才能持續進行
 在歷史上消失的一千七百位猶太人
 我們的家鄉也有集中營？
 即使骯髒，也得忍痛揭開

3. 他不曾別過頭去：那些走過納粹時代的學者們
 研究院也要「雅利安化」
 誰才應該感到遺憾？
 一個被放逐的學者
 拒絕成為歷史共犯

4. 跨越三百年的世代之聲：長者的圖書館
 跨越世紀的小人物
 被全世界最冷峻的牆隔開
 一夕封閉的邊界
 與自己的國家奮戰
 留下倖存者的聲音

5. 「讓我們的男人回來！」
 怒吼的女人
 守護我們珍惜的一切
 這是反抗，也是革命

6. 如何可能抗拒對德國文化的愛？
 恨納粹，但無法恨德國人
 當個人被「非人」化
 是桂冠，還是災難？

7. 希特勒的迷幻時代
 毒品與藥物的黃金時期
 你的身體屬於誰？
 亢奮的戰場
 跑呀！跑呀！跑呀！
 藥癮心態與全民毒品

8. 這一代人的母輩父輩們
 一場戰爭，五個好友，五種命運
 在克服過往之外，是時候克服悲傷了
 加害者是否也可能是受害者？
 美國人眼中的可疑觀點
 我們內在最敗壞的那部份

9. 撕下那張粉紅標籤：德國同志運動的漫漫長路
 當同性戀被視為有罪
 「老媽說沒問題啦！」
 柏林議員的震撼彈

10. 我們得有全新的語言：那些在政治化後變質的字
 「淨化」是什麼意思？
 當語言成為一種落實暴力的機制
 對待語言，我們也必須要求一種轉型正義

11. 暴政有其界限：檢察官?爾的雷默爾審判
 一度被排斥，今日成模範
 雷默爾審判：暴政有其界限
 不法國家
 抵抗權：日爾曼律法傳統
 格格不入者

12：陌生的父母們
 魔鬼的交易
 原罪？

13：無能哀悼：以一種德意志方式去愛
 無父的社會
 無能哀悼
 以一種德意志方式去愛

各界推薦

※※強力推薦※※
德國文化觀察家 & 作家 神奇海獅（李博研）
教師 ＆ 作家 蔡淇華
廣告導演 & 作家 盧建彰
（依姓氏筆畫排序）