建築倫理學的前景

建築師和設計師的責任在於創造一個建築環境，以便能夠在提高某些價值的同時削弱其他價值。鑒於這一點，本書審視了人們用來思考建築環境倫理學的方式，以及這種方式與幸福感之間的聯系。

本書融合了建築理論家和哲學家的思想，它更關注的問題是，堅持以開放的態度來看待建築環境、設計實踐，以及存在於建築和城市空間當中的多種人類主體（居民、個人和社區）之間的多重關系，而不是以絕對的方式來理解倫理學的兩個組成部分，即「好」的理論和「對」的理論。

本書為我們研究倫理學和建築環境拓寬了思路，對某些理論的狹隘性提出了質疑，如此一來，人們更加希望建築學和倫理學研究能夠對以下方面起到推動作用：豐富行動主義的形式，促進人們努力改善生活條件，以誠實的態度和有意義的方式來紀念歷史事件和實現城區改造。

曾有人就林瓔的越戰紀念碑等著名建築設計以及新城市主義對社區的探索展開爭論，本書回顧了這些問題，從概念層面建立了一個倫理學框架，以便理解我們周圍及其他地方的環境，因為它們曾經塑造了我們的生活，並將繼續發揮同樣的作用。有人認為，建築和設計可以（可能本身也應該）成為一種獨特的倫理學調查形式。

本書通過探討這一觀點，鼓勵哲學家、建築師、學者和設計師重新考慮一個問題，即面對富有挑戰性的時代應該做些什麼，以及能夠做什麼。

威廉•M•泰勒（William M. Taylor）西澳大利亞大學建築學教授，主講建築設計史和建築環境理論的課程。近期作品包括《景觀的生命力：自然與英國19世紀的建築環境》（阿什蓋特出版公司，2004）、匯編文集《法律地理學：景觀、身份與法規》（牛津：哈特出版社，2006）和合編專着《每日瞬間：金礦區攝影師約翰•約瑟夫•德懷爾的城市形象》（西澳大學出版社，2010）。目前的研究課題為建築與瞬時性，同時正在准備關於建築、船舶與海洋的論文集。

邁克爾•P•萊文（Michael P. Levine）西澳大利亞大學哲學教授，曾於賓夕法尼亞大學、斯沃斯莫爾學院、巴魯克學院（紐約市立大學）和弗吉尼亞大學任教，並作為富布萊特學者訪問莫斯科。最新研究成果包括《最不尋常的政治：「反恐戰爭」中的暴力、主權和民主》（帕爾格雷夫•麥克米倫出版社，2009，合着）、《完整性和脆弱的自我》（阿什蓋特出版公司，2003，合着）、《種族主義思想》（康奈爾大學出版社，2003，合編）和《解析大師弗洛伊德》（勞特利奇出版社，2000，編着）；同時着有多篇關於道德心理學、宗教哲學、哲學史、形而上學和電影的文章。目前正在撰寫有關哲學和電影的作品。