為自己選對一幅唐卡：西藏唐卡繪畫大師帶路，讓你選對唐卡，創造自己的心靈聖境 (電子書)

【推薦序】一脈相傳、學養豐厚的唐卡畫師
【自序】出乎意料的「迷你班」
【前言】唐卡，用「圖像」演繹佛教教義

序篇  畫師說唐卡
【唐卡1】白度母
【唐卡2】千手觀音
【唐卡3】黃財寶天王
【唐卡4】釋迦牟尼佛傳記故事
【側寫】直擊唐卡畫師工作室

■Part 1 我所傳承的唐卡藝術
第一章     唐卡的開端
佛陀的倒影
發光的佛陀
佛陀的等身像
第二章    現代唐卡畫派的起源
勉孜畫派的誕生
噶瑪嘎孜畫派的誕生
第三章     我的祖師爺──第八世司徒班禪丘吉‧迥涅所遺留下來的無價瑰寶
完成「八十大成就者」曠世鉅作
名聞遐邇跨領域跨教派的「大智者」
無懈可擊的唐卡畫作——「釋迦本生傳如意藤」
第四章    噶瑪嘎孜畫派的三位薪傳大師
八蚌寺的大藝術家——唐拉‧才旺
唐卡繪畫藝術的推手——傑嘎喇嘛
延續風格，繼往開來的大師——喜饒‧班丹

■Part 2 如何為自己選購一幅唐卡？
第五章     了解自己的需求──是為了欣賞？還是修行？
購買唐卡前，先問、先想、先感覺
一幅唐卡，一個祈福祝禱的處所
第六章     尋找一位好的唐卡畫師
唐卡是身、語、意的繪畫
牧羊少女與喇嘛
第七章     教你辨別商業唐卡的好壞
早期唐卡來自訂製，而非公開販售
商機四起，「仿古」唐卡你看得出來嗎？
諸佛造像度量標準，幫你找出唐卡謬誤
身相特點幫你抓出問題點
良莠不齊的市場，也有頂級的畫像
效力強大的時輪金剛咒，正確與否差異大
第八章     請供一幅唐卡的時機與動機
送你一個禮——出生與來生的唐卡
給你保護——清除障礙，領受加持
幫助修行——引導法本觀想
不同的聖像，達成不同的心願
第九章     選擇唐卡的畫派
哪一種畫派抓得住你呢？
畫裡千秋，一眼看盡
承先啟後，不同的唐卡畫風
第十章     選擇唐卡的配色
唐卡使用目的，決定外觀用色
本尊類別影響色彩搭配
第十一章    認識唐卡的材質
顏料不同，價值大不同
畫布質地，一看辨新舊
第十二章    貼布繡唐卡
唐卡也有繡的嗎？
難得一見的貼布繡唐卡

■Part3 一幅唐卡的完成與加持
第十三章    唐卡畫師的簽名
畫作上可以簽名嗎？
畫作傳遞了什麼？
第十四章    唐卡與功德主
商業畫與訂製畫的差別，在於心態
唐卡的精神，不只是畫
第十五章    織錦裝襯
選對襯邊顏色，唐卡更出色
畫師、裁縫師聯手，品質天衣無縫
有了襯邊，還要地邊，唐卡才完備
第十六章    為唐卡加持
心靈老師淨化開光
減少人為、自然的傷害，找到最佳的防護
創造家中的神聖空間
第十七章    唐卡的神聖性
相機怎麼會故障？
令人嘖嘖稱奇的聖像
第十八章    我記得的一則故事
只有半個綠度母經過
進入唐卡殊勝的心靈境界

致謝詞
 

導讀

　　■唐卡，用「圖像」演繹佛教教義

　　依我個人的了解，「唐卡」一詞在藏語裡有兩種寫法，一種寫法是「Thangkha」，其中「Thang」表示「平坦」，「kha」表示「一碼 」；另一種寫法是「Thangka」，「Thang」同樣是「平坦」之意，而「ka」則代表「教義」。做為一個唐卡畫師，我個人對於唐卡的詮釋是：在平坦的紙面或布料上，將佛陀的教導立體化，而呈現在眾人的眼前。我會如此地詮釋是有其歷史淵源的，這要從佛陀時代說起。

　　■看見唐卡聖像，如同看見本尊

　　佛陀在世時，有時也會舉行一些慶典儀式。通常，佛陀會帶領僧眾們出外乞食，而他總是走在隊伍的最前方，迎接的群眾們因而就能立刻看到佛陀帶領著僧眾前來。如果同一時間，慶典必須在其他地方進行的話，佛陀因無法同時出現在各地，此時，僧眾們便將佛陀的唐卡或銅像置於隊伍的最前方，以象徵佛陀與大家同在。人們雖然無法親睹佛陀的尊顏，可是看到唐卡或銅像中佛陀的聖容，仍然可以感覺到佛陀彷彿就在眼前。這就如同現在，當你造訪不同的寺院或佛教中心時，倘若該寺院的上師並未親身領導法會，你一定會發現在前方壇城、上師的座椅上放置著他的相片，以象徵上師與大眾同在。

　　■唐卡在手，觀修法門如虎添翼

　　在西藏民間，每個家中的牆上都會掛著不同的佛菩薩或本尊的唐卡，表示佛陀或菩薩就在他們的生活周遭。雖然有些房子看似簡陋，但是因為牆上掛著唐卡，自然會散發出一種祥和的氛圍。同時，在藏傳佛教的觀修法門中，唐卡也具有相當重要的角色，修持者會端坐於唐卡前，實際觀修冥想唐卡中的諸佛形相，彷彿該尊佛或菩薩就顯現在面前，直接教導、引領修學者修持的功課。因此，擁有一幅正確繪製的唐卡，在個人修持上會有相當大的助益。

　　有了這番了解，大家便可以隨著我的帶領，認識唐卡藝術如何開啟於佛陀時代。

推薦序

　　■一脈相傳、學養豐厚的唐卡畫師

　　蔣詠‧辛傑（Jamyong Singye）先生是成長於佛教家庭的藝術家，從年輕時起即追隨多位噶舉（Kagyu）傳承的大師學習，並接受西藏佛教各個傳統的完整教育。

　　他在具有正統繪畫的傳承與技藝的大師座下，專修西藏佛教藝術。西藏佛教的肖像畫有幾個主要的傳統，他跟隨其師傑嘎喇嘛（Gega Lama）學習的是其中的噶瑪嘎孜（Karmae Gardri）畫派，此派具有獨特的藝術風格與著色技巧。該畫派被十八世紀的八蚌寺住持（Palpung Thubten Choekhor Ling Monastic Seat）第八世大司徒丘吉‧炯涅（8th Tai Situ Choekyi Jungney）妥善保存並發揚光大，因為他本人便是此一畫派最著名的畫師。

　　蔣詠‧辛傑先生在唐卡繪畫的領域擁有豐富的資歷並全心投入此一傳承，本書資料翔實，必能利益許多對唐卡繪畫有興趣者。

　　我以虔誠的祈禱與祝福來支持並鼓勵他對本書的寫作。願它能利益一切眾生，並讓他們都能達到究竟佛果。

第十二世廣定大司徒巴（Kenting Tai Situpa）
金剛乘八蚌寺住持