你可以成佛，卻不能成為悉達多：關於佛法，法師和高僧不會告訴你的事 (電子書)

【作者序】佛法在世間，不離世間覺 2
走自己的路吧！別當大量生產的「罐頭佛」 3
修行是你個人的功課，關佛什麼事？ 3
【第一篇】關於佛法，法師和高僧不會告訴你的事 7
01.做自己，不要成為量產的「罐頭佛」 7
02.佛經參考就好，不要太執著 9
03.佛是喜樂的，不是壓抑、痛苦的 10
04.其實，佛陀從來沒有度化任何人 12
05.永遠離不開維修廠的車子 13
06.燒佛禪師和拜佛像的人 15
07.佛的慈悲，來自於紅塵間的愛 17
08.「無我」不是要你否定自我 19
09.惡魔和佛陀，都在追求同一種快感 21
10.不要禁絕慾望，而是超越它們 23
【第二篇】「覺知」才是學佛開悟的起點 26
11.四十歲，我才學會怎麼走路 26
12.你的「無明」決定你的命運 28
13.佛陀也有內心的黑暗面 30
14.把標籤貼在河裡的傻子 33
15.你的癮是假的，焦慮才是真的 35
16.風塵女郎也是我們的老師 38

2
17.覺醒需要比自殺更大的勇氣 41
18.觀照，是讓你看透幻象的Ｘ光 43
【第三篇】遇見穿AMANI的「娑婆覺者」 46
19.如何游泳身上才不會濕？ 46
20.你也可以成為「娑婆覺者」 48
21.我們全身的細胞都是經文 49
22.太饑渴，就會對食物過分執著 51
23.佛法，是用來當地板踩的 53
24.人間苦，是我們中了大腦的詭計 54
25.當佛陀也穿上ARMANI 56
【後記】我們的靈魂來這世間的祕密 59
【附錄】讀者來函問答錄 61
覺醒後還能談戀愛嗎？ 61
學佛就不能追求名利和愛情嗎？ 62
習氣有什麼可怕的？ 63
佛陀是不左不右的中道主義者 63
出家前，先去風月場所體驗人生 64
佛法不是解決問題的萬靈丹 65
為何學佛仍無法得到圓滿的人生？ 65
業力真的存在嗎？如何跳脫呢？ 66
活著，就是為了準備如何死嗎？ 66
開悟了，是不是就不用當人了？ 67
覺醒了，就能隨心所慾嗎？ 67
什麼是定？如何入定？ 67

佛法在世間，不離世間覺。
然而，不幸的是，很多人都以為佛法在寺廟裡，在像枯木般的打坐中，在想破頭也看不懂的艱澀經文中，在千篇一律的膜拜儀式裡，甚至要躲到深山裡又饑又渴的自虐，才是學佛修行。
佛陀早就說過了，佛法在世間，就在你的家裡，就在你的辦公室裡，在街道或公車上，在百貨公司，在電影院、ＫＴＶ、美食餐廳裡，在你執迷的ＧＵＣＣＩ包包上面，在你最愛的ＡRＭＡＮＩ西裝或ＢＭＷ名車裡，佛法，就在你活著的每一個當下裡。
很多學佛的朋友告訴我，學佛就要看完三部十二藏經，就要背熟很多佛學的專有名詞，要像佛陀那樣托缽行乞，要像佛陀那樣捨棄家人財產，連表情也要像佛陀那樣安詳微笑。
突然間，我似乎看到西方淨土裡，有數不盡的佛在那裡托缽，每個人的臉都像是戴上佛陀的招牌式面具，面帶微笑雙眼半閤，活像涅槃工廠大量生產出來的罐頭佛陀，大家都一模一樣，誰也分不清誰是誰。
老實說，如果西方淨土真是這模樣，我寧可在苦海裡淹死，也不要成佛。
走自己的路吧！別當大量生產的「罐頭佛」
佛法的本意是超凡智慧，但真正的智慧，是來自於個人內在體悟的。悟這個東西是屬於自性的，是個性化的，每個人都不同，每個人的悟都是獨一無二的。（悟這個字不就是由吾心組成的嗎？由五種感官──眼、耳、鼻、舌、身體驗接受到的滋味，通通入心，才會有所悟。你的五感不同於我的五感，甚至天差地別，悟這個東西，怎麼可能用佛經或語言來傳承呢？）
同樣的道理，智慧也無法像在量販店裡大量流通的罐頭，雖然透過說法和文字，可以讓人有所啟發或醒覺，但真正的智慧，是需要每個人吸收了外界種種因緣，在內心消化吸收後才會出現的。
人生是苦，這是佛陀的體悟，如果你沒有自己去人生苦海裡痛苦一番，你永遠不知苦是什麼滋味，佛陀的苦是佛陀的，永遠不可能是你的。
同樣的，佛陀的覺悟和快樂，也是屬於佛陀自己的，如果你不自己去體驗、觀照，你永遠不知道佛陀的悟和快樂是怎麼一回事，頂多是多念幾次經，根據佛經的描述，自己用頭腦想像罷了。
很不幸的，我們都誤解了佛陀本意，我們都為了急著想離苦而喪失自我，很多人都還沒有搞清楚修行是「個體化」的體驗和觀照，就急著把「自性」丟掉，把家人親人否定掉，甚至還搞不懂什麼是我執和空，就像丟掉垃圾一樣，逼著頭腦把我執刪除，這就好像你逼一台電腦要他自己消除所有程式和作業系統，這台電腦遇到這樣矛盾且衝突的指令，必然程式錯亂當機停擺。
大家醒了嗎？很多學佛學到得憂鬱症或精神分裂，都是這樣來的。
這本書，不是給已經開悟得道的高僧大德看的；這本書，也不是給已經體驗過人生，經過嚴格且專業訓練的修行者看的；這本書，是給那些還活在娑婆紅塵裡，還要為三餐，為房貸、孩子學費和柴米油鹽醬醋茶煩惱的凡人看的。
或許，我所說的不是最完美的，也不見得適用所有人，但這些卻是我自己親身體悟的；相對的，有很多人說的法很漂亮很完美，境界很高，卻不見得是他們自己體悟的東西。
因此，各位高僧大德也沒有必要再寫信來抨擊或指正，我只是把我想說的說給大家參考，並不是要顛覆傳統佛教或某些大師，畢竟，佛法是無所不容，是柔軟且有大慈悲心的，而且法無定法，應隨各人因緣不同而現，大家就不要在文意或意識型態的蝸牛角上爭什麼了。
修行是你個人的功課，關佛什麼事？
原始佛教沒有像現在的佛教，有那麼繁複和形式化的規定，反而更注重個人的體悟和覺醒，更注重內在的心法，反而不重形式的規範。
因為，個人的覺悟，必定來自個人獨有的因緣和際遇，那是人人不同，無法複製的，為了覺悟，你可以選擇出家或到深山苦修，但那只是眾多選擇之一，不是必然的過程，真正覺醒的人，只要懂得往內在去觀照、修行，他在什麼地方，擁有什麼身分，穿夜市的便宜貨，或是穿ＡRＭＡＮＩ的名牌西裝，手拿紅白塑膠袋或是ＧＵＣＣＩ包，都不妨礙他或她的修行和體悟，只要懂得保持覺知，懂得不執著於這些因緣聚合的東西，萬事萬物都不會成為修行上的罣礙。
然而，很多學佛的人都跳不出佛陀的劇本，總認為學佛修行就是要去模仿二千五百年前佛陀的生活方式和觀點，才能像佛陀那樣到達涅槃的境界，這種執著，說穿了也是一種妄見，畢竟佛陀的時空因緣已和現在不同，如果學佛的人太執著佛的劇本，也等於違反了佛法的本質，不僅矛盾，也讓人感到可悲，體悟修行是你個人的功課，關佛什麼事？
如果大家能跳脫狹窄的修行概念，就會發現，真正的覺醒者和修行者，是隱藏在各行各業中的，很多人不識字，但能勇敢面對人生的實相和無常，反而比很多出家眾更懂得人性，更懂得什麼才是「解脫」。這些人可能是家產百億的企業家，可能是煮麵的師傅，可能是掃地掃了幾十年的清潔工，可能是市場賣菜的小販，也可能是風月場所裡送往迎來的媽媽桑。
關於這系列以佛陀名號為引子的書，本來我只想寫到三本成為三部曲就停筆，但有太多讀者問了太多讓我憂心的問題，雖然我已經盡量把佛法用現代白話，盡可能用大家聽得懂的語法和例子來說，然而，還是有太多讀者不了解佛法的本來意涵是什麼，因此，我只好繼續往下寫。
然而，這本已是第五本，我想，我該說的也應該全部說完了，所謂佛度有緣人，如果讀者還有誤解或不解處，也請讀者自己再把這五本書多看幾遍，且用心去看，因為，我實在不想一直重複寫同樣的東西。所以，這本書將是【佛陀系列】的最後一本，日後這系列的書我不會再寫了，但讀者仍有問題，還是可以寫電郵給我，我能回答的，一定盡量回答。
我寫這幾本書，不求名也不為利，只誠摯希望這些書可以當鬧鐘或小石頭，讓有些人因此覺醒，發現自己仍在夢中，如此，我發願的使命就可說是完成了。如果有讀者看得懂我的書，也因此有所啟示或覺醒，也希望大家一起推廣「自力覺醒」這個理念，不分宗教、種族、國籍或身分，人人可用，人人都可覺醒，因為，佛說的眾生皆有佛性，是真實不虛的真理，如果你也看見這個真理，就先從自己開始，去找回自己的本來面目吧！