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內容簡介
《陳攖寧文集》,是當前收錄陳攖寧先生著作最為全面的、校訂最為精良的輯著。全書分為十一分册。其中第一至三册為「陳攖寧自傳」與「仙學專著卷」;第四、第五册為「典籍校訂卷」,第六、第七册為「外丹經典卷」,第八册為「仙佛零稿卷」,第九册為「道教道家卷」,第十册為「書信問答卷」,第十册為「醫學文稿卷」「詩詞歌賦卷」「其他文稿卷」。
第二册 仙學專著卷(中)
《參同契講義(乙本)》,係陳攖寧先生親居杭州銀洞橋胡海牙先生家中,為胡海牙先生重新講解《參同契》後,胡海牙先生等人重新抄錄。此寫本經陳攖寧先生、胡海牙先生校訂。《參同契講義(甲本)》與本書,内容與體例略有不同,然均為仙學實修之秘本。本書為首次公開發佈。
《業餘講稿》,係一九四三年至一九四五年陳攖寧先生暂住於南京孟冠美先生、孟懷山先生家之「亞園」時,為孟冠美、孟懷山及上海來訪之張竹銘、謝利恒、方公溥等人講課之記錄稿。全書共分四十二章。本書涉及修煉方面的内容比較廣泛,理論與方法兼備,對一些與修煉相關的問題有深入的分析。
《仙學必成》,係一九四五年陳攖寧先生的夫人吴彝珠去世後,陳攖寧先生在心情低落的情况下,準備入山時,留與諸學生的仙學修煉中之清静工夫全部口訣。此書用淺顯的文字,詳細介紹了仙學修煉全過程及工夫細微事宜,是仙學正式修煉之南针。
《為禅密淨仙息爭的一封信》,是陳攖寧先生一九四六年所作,通過對禅、密、淨、仙四家宗旨之比較,融合各家之說,以息各家之爭。
《五祖七真像傳》,是陳攖寧先生未完成著作之一,最早由《揚善半月刊》連載。五祖七真之傳略,來源於史志及道書,由陳攖寧先生纂集;畫像原為陳攖寧先生早年所藏。陳攖寧對五祖之像傳,皆有詳細的記述和自己的按語;對於北七真之像傳,相對簡略。因南宗張紫陽得訣於劉海蟾,故在五祖像傳之前,率先刊出劉海蟾真人之畫像;北宗之始祖為王重陽,故於七真像傳中,刊有王重陽真人之像傳。由於時代因素,《仙道月报》停刊,北七真尚缺譚長春、郝大通二真之像傳。
《神經衰弱静功療養法問答》,你係一九五七年八月陳攖寧先生受杭州屏風山療養院張院長之邀,為静功療養科所撰寫的講稿。全書以問答地形式,解析了静功療養法的真諦,并在書末附蘇東坡數息法、朱熹觀鼻端白法及陳攖寧先生自己創编的聽呼吸法三種心息相依的仙學入手法門,以及治遺精之特效運動。
第二册 仙學專著卷(中)
《參同契講義(乙本)》,係陳攖寧先生親居杭州銀洞橋胡海牙先生家中,為胡海牙先生重新講解《參同契》後,胡海牙先生等人重新抄錄。此寫本經陳攖寧先生、胡海牙先生校訂。《參同契講義(甲本)》與本書,内容與體例略有不同,然均為仙學實修之秘本。本書為首次公開發佈。
《業餘講稿》,係一九四三年至一九四五年陳攖寧先生暂住於南京孟冠美先生、孟懷山先生家之「亞園」時,為孟冠美、孟懷山及上海來訪之張竹銘、謝利恒、方公溥等人講課之記錄稿。全書共分四十二章。本書涉及修煉方面的内容比較廣泛,理論與方法兼備,對一些與修煉相關的問題有深入的分析。
《仙學必成》,係一九四五年陳攖寧先生的夫人吴彝珠去世後,陳攖寧先生在心情低落的情况下,準備入山時,留與諸學生的仙學修煉中之清静工夫全部口訣。此書用淺顯的文字,詳細介紹了仙學修煉全過程及工夫細微事宜,是仙學正式修煉之南针。
《為禅密淨仙息爭的一封信》,是陳攖寧先生一九四六年所作,通過對禅、密、淨、仙四家宗旨之比較,融合各家之說,以息各家之爭。
《五祖七真像傳》,是陳攖寧先生未完成著作之一,最早由《揚善半月刊》連載。五祖七真之傳略,來源於史志及道書,由陳攖寧先生纂集;畫像原為陳攖寧先生早年所藏。陳攖寧對五祖之像傳,皆有詳細的記述和自己的按語;對於北七真之像傳,相對簡略。因南宗張紫陽得訣於劉海蟾,故在五祖像傳之前,率先刊出劉海蟾真人之畫像;北宗之始祖為王重陽,故於七真像傳中,刊有王重陽真人之像傳。由於時代因素,《仙道月报》停刊,北七真尚缺譚長春、郝大通二真之像傳。
《神經衰弱静功療養法問答》,你係一九五七年八月陳攖寧先生受杭州屏風山療養院張院長之邀,為静功療養科所撰寫的講稿。全書以問答地形式,解析了静功療養法的真諦,并在書末附蘇東坡數息法、朱熹觀鼻端白法及陳攖寧先生自己創编的聽呼吸法三種心息相依的仙學入手法門,以及治遺精之特效運動。
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