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內容簡介
在這大千世界，宇宙萬物依循其亙古不變的原理，滋生養息，卻又瞬息萬變；今日事隔天已成過眼雲煙，明天的變化又非今日可掌控，這就是所謂恆常中的無常。所以只有好好把握住當下。
而攝影就是定格在當下的時空景象，將變化的瞬間留下不變的永恆；是透過拍攝者當時心靈感受與視覺藝術所結合的一種創作。
本身在從事建築師行業之餘，最大的嗜好就是旅行與攝影，而在接觸藏傳佛教二十年來，對於祕境西藏更想前往一探究竟。我們都知道，西藏是地球上的一支文明，有自己的語言、文字、宗教、民族、文化與傳統。它是古老的、完整的，也是現今世界唯一保存下來的原始古文明，而一部文明需要上千年時間的孕育成長，一旦消失就不能復原，所以它是值得我們珍惜與呵護的。
經由鵬程旅行社王總經理（跟我學攝影的學生）精心安排行程，我隨團進入藏地七次，參訪了無數精美的寺院，美麗的神山聖湖，以及當地的風土民情，攝得了幾千張珍貴的影像；希望藉由這些作品集結成書，能帶給一心嚮往、卻未能成行的人一趟心靈之旅，或已去過卻忽略未見的旅者，填滿其回憶；也冀盼能引起讀者在欣賞之餘，對藏地多一些瞭解與關懷。
書中形成影像的底片有4〞×5〞、6cm×9cm與135傳統正片，以及canon mark 5DII所拍的數位照片，鏡頭有廣角、標準、長距等。隨著環境、地形、氣候、時間之許可而搭配選擇；拍攝過程雖然狀況不一，仍始終保持歡欣愉悅的心境，以不變應萬變的態度，享受每一趟新奇的旅程，欣賞每一幅如畫的景色。
本書特色
陳春福建築師早期畢業於成大建築系，精研專業攝影多年，獲英國皇家攝影學會及美國紐約攝影學會博學會士，同時篤信藏傳佛教，佛學造詣甚深，親自擔任台北市竹巴噶舉佛學會會長有年。一心嚮往藏密佛教聖地──世界屋頂西藏，探索佛地聖跡。自1997年至2011年共先後入藏七趟，發揮其專業藝術攝影手法，攝得〝幾千〞多張西藏、青康一帶神山聖湖美景及藏傳佛教建築，作品精美多樣。布達拉宮外、大、小聖寺、聖像之真跡，甚而長途拔涉尋覓長江及黃河的源頭，其旅程之艱辛驚險，自不在話下，尤其是有些佛寺從未公開給人拍攝的秘境神像，藉其虔誠禮佛密宗修執，方得以拍得真像，至為難能可貴。
而攝影就是定格在當下的時空景象，將變化的瞬間留下不變的永恆；是透過拍攝者當時心靈感受與視覺藝術所結合的一種創作。
本身在從事建築師行業之餘，最大的嗜好就是旅行與攝影，而在接觸藏傳佛教二十年來，對於祕境西藏更想前往一探究竟。我們都知道，西藏是地球上的一支文明，有自己的語言、文字、宗教、民族、文化與傳統。它是古老的、完整的，也是現今世界唯一保存下來的原始古文明，而一部文明需要上千年時間的孕育成長，一旦消失就不能復原，所以它是值得我們珍惜與呵護的。
經由鵬程旅行社王總經理（跟我學攝影的學生）精心安排行程，我隨團進入藏地七次，參訪了無數精美的寺院，美麗的神山聖湖，以及當地的風土民情，攝得了幾千張珍貴的影像；希望藉由這些作品集結成書，能帶給一心嚮往、卻未能成行的人一趟心靈之旅，或已去過卻忽略未見的旅者，填滿其回憶；也冀盼能引起讀者在欣賞之餘，對藏地多一些瞭解與關懷。
書中形成影像的底片有4〞×5〞、6cm×9cm與135傳統正片，以及canon mark 5DII所拍的數位照片，鏡頭有廣角、標準、長距等。隨著環境、地形、氣候、時間之許可而搭配選擇；拍攝過程雖然狀況不一，仍始終保持歡欣愉悅的心境，以不變應萬變的態度，享受每一趟新奇的旅程，欣賞每一幅如畫的景色。
本書特色
陳春福建築師早期畢業於成大建築系，精研專業攝影多年，獲英國皇家攝影學會及美國紐約攝影學會博學會士，同時篤信藏傳佛教，佛學造詣甚深，親自擔任台北市竹巴噶舉佛學會會長有年。一心嚮往藏密佛教聖地──世界屋頂西藏，探索佛地聖跡。自1997年至2011年共先後入藏七趟，發揮其專業藝術攝影手法，攝得〝幾千〞多張西藏、青康一帶神山聖湖美景及藏傳佛教建築，作品精美多樣。布達拉宮外、大、小聖寺、聖像之真跡，甚而長途拔涉尋覓長江及黃河的源頭，其旅程之艱辛驚險，自不在話下，尤其是有些佛寺從未公開給人拍攝的秘境神像，藉其虔誠禮佛密宗修執，方得以拍得真像，至為難能可貴。
目錄
拉薩及週邊地區 011
稻城、亞丁 057
青 海 083
滇 川 藏 149
川 西 北 169
新藏阿里 219
稻城、亞丁 057
青 海 083
滇 川 藏 149
川 西 北 169
新藏阿里 219
序／導讀
推薦序
我一直鼓勵人們造訪西藏並親自觀覽這片土地與人民的境況。陳春福先生難得多次親臨西藏，其間拍攝了這些照片是關於西藏人民、我們的文化及我們的自然環境，我希望這本書能讓一般大眾從中獲得一些慨念，對於豐富又古老的藏傳佛教文化，及它本身具有的非暴力與慈悲的文化資產。
這樣的一本攝影圖書，也有助於更瞭解西藏文化資產貢獻給人類發展的潛力，我也很樂見陳春福的這本著作。
達賴喇嘛
5.29.2012
推薦序
最勝導師釋迦世尊之妙法寶藏，於聖域印度執持、守護者乃為（廣行派）毘達瑪室利寺院及（深見派）吉祥那爛陀大學中諸班智達及大成就者，堪稱為佛教二大命脈。西藏法王世代及印藏智者、譯師尊眾之大悲恩澤，使聲明文字，廣成妙嚴，周遍雪國央際。尤以佛陀教法及諸明處博通流佈，慈悲行誼善德宏宣，普令無量眾生今生來世，獲大利樂，如上弦月滿。
然因眾生非善業行引墮之力，圖博人民之生存及教政二者強烈衰損。又復瞻洲（世界）科技及時代進步，促使西藏交通發展，生活些許進步，漸漸與國際接軌。寶島台灣陳春福先生順緣具足，足跡遍履西藏上部阿里、中部衛藏、下部多康、安多上下區等藏地及大圖博地域，善巧攝影獵景：城壘山巖、草原林苑、雪嶺藥園、大江湖海、泉泊瀑流、鄉村城鎮、寺院關房、俗居男女、僧尼咒士、野獸動物、空飛水游、禽鳥昆蟲。
此書出版，不但能成諸根之王：眼目最勝莊嚴；更是嶄新資訊、歷史圖像、靈犀泉源、引人入勝、此中之趣、妙義無窮。
(尊貴的賈傑康楚蔣揚敦珠仁波切親撰；尊貴的 賈拉瓦．吉美卓都南卡卻吉嘉措仁波切親譯；最末座之愚徒西若班巴 筆錄)
推薦序
陳春福建築師早期畢業於成大建築系，精研專業攝影多年，獲英國皇家攝影學會及美國紐約攝影學會博學會士，同時篤信藏傳佛教，佛學造詣甚深，親自擔任台北市竹巴噶舉佛學會會長有年。一心嚮往藏密佛教聖地──世界屋頂西藏，探索佛地聖跡。自1997年至2011年共先後入藏七趟，發揮其專業藝術攝影手法，攝得”幾千”多張西藏、青康一帶神山聖湖美景及藏傳佛教建築，作品精美多樣。布達拉宮外、大、小聖寺、聖像之真跡，甚而長途拔涉尋覓長江及黃河的源頭，其旅程之艱辛驚險，自不在話下，尤其是有些佛寺從未公開給人拍攝的秘境神像，藉其虔誠禮佛密宗修執，方得以拍得真像，至為難能可貴。
西元七世紀初葉，西藏在松贊干布的征戰下獲得統一，建立吐蕃王朝。松贊干布選派其貴族子弟，前往印度學習梵文和聲明學，他們學成回藏，創造了西藏文字，開始翻譯佛經。並於西元634年和641年，松贊干布先後迎聚了尼泊爾公主和唐朝的文成公主，分別帶來了大量佛經、佛像，並分別在拉薩修建了大、小昭寺，尺尊公主所帶來的訶利旃檀觀音像，和文成公主所攜來的釋迦牟尼佛像，至今仍然分別供奉於布達拉宮和大昭寺內，成為傳世的珍寶。藏民篤信佛教，全心全意修佛，敬拜禮佛的風氣也助長了政教一體之政制。
這些年來個人特別邀請了陳春福建築師，在台灣科技大學建築系七年來我所主持的講座「新世代建築文化論壇」演講，演講了共四場「西藏攝記Ⅰ、Ⅱ」、「黃河源頭、唐蕃古道探秘攝記」以及「喜馬拉雅山EBC+GOKYO湖登山攝影記」。「西藏攝記」對拉薩地區、布達拉宮、大昭寺、色拉寺、扎什倫布寺、白居塔寺等古寺建築一一講解外，公開了很珍貴的布達拉宮釋迦牟尼佛像，及文成公主像，還有全藏最美的民居群──甲居山寨。對藏人生活及習俗均有所報導。還特別登上海拔最高的珠穆朗瑪峰基地營及絨布寺(5200M)，一路上的聖湖神山，美不勝收。還在川西北石渠草原上，拍到世界獨一無二的石經牆──巴格瑪尼牆，長4公里，以及虔誠的喇嘛，緊握鐵銼，用石敲刻六字大明咒的情景。以一塊塊刻上大明咒的小石條，滿懷感恩心一塊塊建置大明咒石牆，完全來自藏民自動表達敬佛禮佛之心，令人動容。
而「黃河源頭，唐蕃古道探秘攝記」艱險路途無可倫比，青海湖的的晨昏美景、西寧塔爾寺、隆務大寺盡收鏡下，巴顏喀拉山、唐古拉山等山脈綿延環繞，高山終年積雪，夏季冰雪融化成為長江、黃河、瀾滄江之河源。藉此次旅程攝影親自證實中國二大川之源頭。
至於「喜馬拉雅山EBC+GOKYO湖登山攝影記」是長途拔涉在西藏西南巍巍高聳的喜馬拉雅山峰南側，雪山連橫，高海拔的登山探險，驚險萬分。非有堅定的決心、毅力和堅強的體力是無法完成的。最終到達世界屋頂之屋頂「阿里」地區，沿途美景、佛寺均為珍貴的記錄。
陳建築師此次將其七趟藏行攝影作品匯集付梓，以此片字簡文，特別表達個人的敬佩，尤其是他默默地多年不辭辛勞奉獻精力、時間完成巨作，將秘境西藏的文化公諸於世，其功至偉對文化界是一大貢獻。
吳明修建築師 謹誌
台灣科技大學建築系教授
寫於大溪山莊
我一直鼓勵人們造訪西藏並親自觀覽這片土地與人民的境況。陳春福先生難得多次親臨西藏，其間拍攝了這些照片是關於西藏人民、我們的文化及我們的自然環境，我希望這本書能讓一般大眾從中獲得一些慨念，對於豐富又古老的藏傳佛教文化，及它本身具有的非暴力與慈悲的文化資產。
這樣的一本攝影圖書，也有助於更瞭解西藏文化資產貢獻給人類發展的潛力，我也很樂見陳春福的這本著作。
達賴喇嘛
5.29.2012
推薦序
最勝導師釋迦世尊之妙法寶藏，於聖域印度執持、守護者乃為（廣行派）毘達瑪室利寺院及（深見派）吉祥那爛陀大學中諸班智達及大成就者，堪稱為佛教二大命脈。西藏法王世代及印藏智者、譯師尊眾之大悲恩澤，使聲明文字，廣成妙嚴，周遍雪國央際。尤以佛陀教法及諸明處博通流佈，慈悲行誼善德宏宣，普令無量眾生今生來世，獲大利樂，如上弦月滿。
然因眾生非善業行引墮之力，圖博人民之生存及教政二者強烈衰損。又復瞻洲（世界）科技及時代進步，促使西藏交通發展，生活些許進步，漸漸與國際接軌。寶島台灣陳春福先生順緣具足，足跡遍履西藏上部阿里、中部衛藏、下部多康、安多上下區等藏地及大圖博地域，善巧攝影獵景：城壘山巖、草原林苑、雪嶺藥園、大江湖海、泉泊瀑流、鄉村城鎮、寺院關房、俗居男女、僧尼咒士、野獸動物、空飛水游、禽鳥昆蟲。
此書出版，不但能成諸根之王：眼目最勝莊嚴；更是嶄新資訊、歷史圖像、靈犀泉源、引人入勝、此中之趣、妙義無窮。
(尊貴的賈傑康楚蔣揚敦珠仁波切親撰；尊貴的 賈拉瓦．吉美卓都南卡卻吉嘉措仁波切親譯；最末座之愚徒西若班巴 筆錄)
推薦序
陳春福建築師早期畢業於成大建築系，精研專業攝影多年，獲英國皇家攝影學會及美國紐約攝影學會博學會士，同時篤信藏傳佛教，佛學造詣甚深，親自擔任台北市竹巴噶舉佛學會會長有年。一心嚮往藏密佛教聖地──世界屋頂西藏，探索佛地聖跡。自1997年至2011年共先後入藏七趟，發揮其專業藝術攝影手法，攝得”幾千”多張西藏、青康一帶神山聖湖美景及藏傳佛教建築，作品精美多樣。布達拉宮外、大、小聖寺、聖像之真跡，甚而長途拔涉尋覓長江及黃河的源頭，其旅程之艱辛驚險，自不在話下，尤其是有些佛寺從未公開給人拍攝的秘境神像，藉其虔誠禮佛密宗修執，方得以拍得真像，至為難能可貴。
西元七世紀初葉，西藏在松贊干布的征戰下獲得統一，建立吐蕃王朝。松贊干布選派其貴族子弟，前往印度學習梵文和聲明學，他們學成回藏，創造了西藏文字，開始翻譯佛經。並於西元634年和641年，松贊干布先後迎聚了尼泊爾公主和唐朝的文成公主，分別帶來了大量佛經、佛像，並分別在拉薩修建了大、小昭寺，尺尊公主所帶來的訶利旃檀觀音像，和文成公主所攜來的釋迦牟尼佛像，至今仍然分別供奉於布達拉宮和大昭寺內，成為傳世的珍寶。藏民篤信佛教，全心全意修佛，敬拜禮佛的風氣也助長了政教一體之政制。
這些年來個人特別邀請了陳春福建築師，在台灣科技大學建築系七年來我所主持的講座「新世代建築文化論壇」演講，演講了共四場「西藏攝記Ⅰ、Ⅱ」、「黃河源頭、唐蕃古道探秘攝記」以及「喜馬拉雅山EBC+GOKYO湖登山攝影記」。「西藏攝記」對拉薩地區、布達拉宮、大昭寺、色拉寺、扎什倫布寺、白居塔寺等古寺建築一一講解外，公開了很珍貴的布達拉宮釋迦牟尼佛像，及文成公主像，還有全藏最美的民居群──甲居山寨。對藏人生活及習俗均有所報導。還特別登上海拔最高的珠穆朗瑪峰基地營及絨布寺(5200M)，一路上的聖湖神山，美不勝收。還在川西北石渠草原上，拍到世界獨一無二的石經牆──巴格瑪尼牆，長4公里，以及虔誠的喇嘛，緊握鐵銼，用石敲刻六字大明咒的情景。以一塊塊刻上大明咒的小石條，滿懷感恩心一塊塊建置大明咒石牆，完全來自藏民自動表達敬佛禮佛之心，令人動容。
而「黃河源頭，唐蕃古道探秘攝記」艱險路途無可倫比，青海湖的的晨昏美景、西寧塔爾寺、隆務大寺盡收鏡下，巴顏喀拉山、唐古拉山等山脈綿延環繞，高山終年積雪，夏季冰雪融化成為長江、黃河、瀾滄江之河源。藉此次旅程攝影親自證實中國二大川之源頭。
至於「喜馬拉雅山EBC+GOKYO湖登山攝影記」是長途拔涉在西藏西南巍巍高聳的喜馬拉雅山峰南側，雪山連橫，高海拔的登山探險，驚險萬分。非有堅定的決心、毅力和堅強的體力是無法完成的。最終到達世界屋頂之屋頂「阿里」地區，沿途美景、佛寺均為珍貴的記錄。
陳建築師此次將其七趟藏行攝影作品匯集付梓，以此片字簡文，特別表達個人的敬佩，尤其是他默默地多年不辭辛勞奉獻精力、時間完成巨作，將秘境西藏的文化公諸於世，其功至偉對文化界是一大貢獻。
吳明修建築師 謹誌
台灣科技大學建築系教授
寫於大溪山莊
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