上帝給．問How

【自序】不求自己的益處

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。

有一次已故的劉俠女士問了一個問題：「覺得哥林多前書第十三章〈愛的篇章〉，哪一種愛是最不容易做到？」也許很多人的回答不盡相同，但劉俠女士說自己的領受是：「不求自己的益處最難做到。」忍耐也好、恩慈也好；不忌妒、不自誇、不張狂也好；不做害羞的事，不輕易發怒，不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容、相信、盼望、忍耐都很好，都是愛的展現。

不過，這些說穿了，能做到的話，多少對「自己」有好處，唯獨「不求自己的益處」不同，那是一種全然虛己，倒空自己，為他人求益處的境界。雖然也會對自己有好處，但更能讓他人得到幫助，且讓世界變得更加美好！今天的世界紛爭如此多，歸根究柢，就是因為人們做不到「不求自己的益處」，社會上絕大多數人都熱切追求自己的益處，甚至有一堆學說理論告訴你人本來就應該自私地追求自己的益處。

「不求自己的益處」，就是神之愛的核心。耶穌「不求自己的益處」，所以取了奴僕的形象，道成肉身，來到世界，捨己為人。德蕾莎修女不求自己的益處，照顧幫助了無數臨終之人。金恩博士不求自己的益處，以自己的生命換來了民權法案，給美國社會帶來平等，幫助黑人與白人和好。

「不求自己的益處」就是「先求祂的國與祂的義」，聖經說虛心的人有福了，虛心的人就是「不求自己的益處」的人。「不求自己的益處」就不會在意自己的付出，能否換得什麼樣對等的好處。「不求自己的益處」可以讓人願意放下自己的私利，真正推動天國事工，「不求自己的益處」的牧師，不會擔心參與跨教會的聯合事工後，慕道友都不來我牧養的教會，仍然竭力做主工，為主得人。

「不求自己的益處」讓人不再定睛在自己身上，信主、愛主為主服事，不是為了博取好基督徒的美名，不是要能換得考上好學校，找到好工作，找到好對象，身體能健康，事業賺大錢……。

「不求自己的益處」一切所求所想都是神國的需要，對社會的苦難與弱勢群體有強烈的負擔，願意與鄰居，甚至仇敵分享自己所有的一切恩典，願意停止以牙還牙的報復性思想，能夠把右臉也轉過來給打你左臉的人再打一巴掌，為那傷害你的仇敵祝福，與那最小的一個弟兄分享自己所有……。

「不求自己的益處」，這段令人耳熟能詳的經文，藏著一個極深刻的教導，某種程度上，甚至可以說是上帝透過整部聖經對人類最大的教導：你要盡心、盡力、盡性愛主你的神，並且愛人如己，之所以不是天方夜譚，乃是確實可行的原因。

試試看，爾後凡要做任何的決定之前，先提醒自己「不求自己的益處」，先求祂的國和祂的義，看看神如何彰顯奇妙大能在你身上！？