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內容簡介
現代兵法「面相學」,不識貨請人看,不識人慘一半!
【本書簡介】
◎「認識自己,見相識人」!面相學已是一門當代顯學,追求成功者必學之兵法。
◎沈全榮老師面相教學精華,掀開面相千年神祕面紗。
◎藉由自我改變,少則趨吉避凶,持盈保泰,大則大富大貴,給自己覺性啟發。
諸葛亮以相治國,見魏延腦後有反骨,設暗細監視,防止軍事叛變案;
郭子儀以面相觀察待斬的李白,直認定李白是個人才,救了李白一命;
曾國藩將相術運用在國家治理最為成功的人,出將入相;
蔣介石、毛澤東皆想學曾國藩之知人善任,故兩人都奉曾氏為師。
人類的面貌五官隱藏著自己生命中的氣性才能,基本上有其脈絡可尋,
學面相的作用,除用於認識自己,改變自己,
同時還能運用在生活、工作、風險管理上,並融入社群交際,
因而提升能量,發展事業,面相真的實用又好玩!
面相學之所以能源遠流傳,在於它見相識人上,具有快速、精準、方便與實用。
本書是一本顛覆傳統的上課筆記,沈老師面相學研究心得大公開,文字淺白,解說詳細,結合案例,供讀者取法。
想在人生賽局中進階勝利組者,必備現代兵法「面相學」。
目錄
一、編者的話
二、作者簡介
三、開場白
四、何謂面相學
五、面相發展源起
六、面相之實用性
七、面相研究主題
八、面相理論根據
九、三停與六府
十、專有名詞解說
十一、髮相
十二、額相
十三、印堂
十四、眉相
十五、眼相
十六、鼻相
十七、顴骨
十八、命門
十九、人中
二十、仙庫
二十一、法令紋
二十二、嘴巴
二十三、牙齒
二十四、下巴
二十五、聲相
二十六、耳相
二十七、面相十二宮
二十八、五行
二十九、面相休咎總歸納
三十、結語三十一、誌謝
序/導讀
【作者序】
面相好好玩,它雖不入流,但在華人社會裡,卻流傳了二千多年而不衰,從過去的古神祕文化,到當今逐漸成為「認識自己,見相識人」的一門顯學。有趣!老沈不學無術,業餘自學面相,無師自通,面相研究純屬無心插柳,柳卻成蔭。
老沈30餘年來,從免費看相、免費教學、及應經紀人公司、救國團台南學習中心、成功大學企管系、南榮科大等邀課,開起面相探索的人人旅程,直到兼任崑山科大講師,再到自己開班授課,並開設臉書社團「愛上面相棧」,過程雖然辛苦,但玩味其中,樂此不疲。
這一路走過來,承諸多學生迴響說:把面相帶入生活、運用於工作、用在風險管理、融入社群交際,還有用於認識自己,改變自己,提升自我能量等,大家才發現,面相真的實用又好好玩!
本面相筆記承蒙門生朱文秀小姐,就老沈過去上課內容,重點摘記,多次校稿,本書才得以二刷問梓,特此致謝!
老沈不揣簡陋,沉浸在面相世界裡數十年,自認才疏學淺,又,面相之學,浩瀚無邊,因此,本面相筆記缺漏難免,尚祈各位先進方家,匡闕補漏為禱!
試閱
九、三停與六府
(一)三停
觀察面相,首先是從三停看起,三停的比例要適度,不可過或不及。
面相所謂三停,即是將人的面部區分為三個橫斷面來觀察、分析、判斷其人之青少年時期、中年時期、老年時期三個階段之休咎。
1、上停:十五歲至卅歲之青少年運勢
部位:位在額頭,即自髮際至眉間為上停,象天文,又稱天位,屬人腦組織思維系統,是檢視其人與師長、父母、祖上關係的儀表板。
好相理:額部高而豐隆、方而寬闊、明亮如覆肝狀、沒有惡紋、斑、痣、凹陷、傷痕、髮際整齊不沖印堂、日月角骨不高低偏斜。主青少年運佳,享有親情,能得祖蔭及貴人
提拔,少年得志,可平步青雲。
壞相理:額頭尖小、凹陷、缺角、傾側、有疤痕、斑、痣、髮際雜亂或額低沖印、色澤暗滯灰濛者,主青少年時期孤苦奔波,多災多難,不得祖蔭,諸事不順,妨剋長上父
母,身心遭磨,影響其個性及人生觀,理想不易實現。
上停佳者,年少早發,但不必竊喜,該部之相理十之八九,承自於德及父母優秀的遺傳。有此相者,應基於感恩的心,把好的發揮極至創造乘數效果。
上停相理差者,即屬先天之不足,不可歸責於己,不可自怨自艾,凡事以忍辱負重,布局未來,萬不可好勇鬥狠,魯莽叛逆。應聽從長者教誨,學習他人經驗,以期後運能否去泰來。
2、中停:卅一歲至五十歲中年運勢
部位:自眉間至鼻準,包括眉目、鼻顴,象人文,又稱人位,屬人之五臟六腑運作系統,是觀看與朋友、兄弟、夫妻關係的儀表板。
好相理:印堂平闊光潤、鼻子豐隆而直、兩眉秀長而揚、兩眼形秀藏神、兩顴豐隆有勢。主人際關係良好能得貴人提拔、事業順暢、身心健康、婚姻幸福美滿、中年運勢騰達,銳不可擋。
壞相理:兩眉鎖印、鼻樑歪斜、偏塌凸節、兩眉逆亂、眼形惡劣無神、顴骨橫張高聳或低扁無勢、有惡痕、痣、紋、斑,主中年有破有敗,勞獲難成正比;健康、婚姻、事
業易出警訊,辛苦自不在話下。
中年運好者,要多行善積德,為事不可逆道,宜謙沖不吝知福知足,並妥善規劃晚年生涯,為自己留下揮灑空間。
中年相理差者,應知所進退,不可一意孤行,要修身養性,吾日三省吾身,漸悟沉潛,檢討自我缺失,調整步伐再創佳績。
3、下停:五十一歲以後晚年運勢
部位:自鼻準至地閣,包括人中、口、顎頦,象地文,又稱地位,屬人之泌尿排泄系統,是探討與下屬、子女關係的儀表板。
好相理:人中深闊、上窄下寬、法令明朗外張如鐘、口形美好有稜有勢、顎部豐隆、兩頤平滿、地閣有朝、色澤亮潤,主心地寬厚、子女孝賢、部屬得力、晚景昌榮、名位望重。
壞相理:下停短塌或長而特凸,下顎狹窄尖削、人中偏斜平滿、口形不佳、法令形劣、地閣不朝、惡紋沖口、氣色暗淡。主苛薄寡恩,子息不孝,部屬不力,孤苦悽涼,貧
病交迫,猶如風中殘燭,老年備極艱困。
晚運佳者,要持盈保泰,多佈施行善回饋社會,積儲陰德以惠及子孫,對晚輩下屬之提攜及經驗之傳授,尤不可吝嗇自封。
晚年運不好者,應樂天知命,達觀處世,放開胸襟,改變心性,物質條件不佳,至少應追求精神的愉悅,多色容寬厚,方可以改變困境,才能安享天年。
(二)六府
六府即是從額頭在髮際中央點,以至地閣下頦中央點,劃一垂直線,又稱子午線,子午線將面相三停區隔為六個部分,稱之六府。
上二府: 指兩輔骨,又稱天倉上府,位在輔角至天倉,包括日月角、驛馬等部位以輔角為標誌,約略在額頭的左右兩邊。
中二府: 指兩顴骨,又稱顴骨中府,位在自命門至虎耳、包括顴骨等,以顴骨為標誌,約略在兩眼袋下方部位。
下二府: 指兩頤骨,又稱頤骨下府,位在腮骨至地庫地閣等部位,以頤骨為標誌,約略在嘴角兩側。
六府以充實相輔為佳相,以支離孤露為凶相,可測斷人的財祿、人際關係。俗云:「六府勻稱、衣食無缺」,古相書云:「六府高強、一生富足」。六府首重在左右兩邊相互對稱,不可偏斜、尖露、破陷,猶如車子輪胎鋼圈,不可偏向一方,若有偏失其運轉必然不很順暢。
府位要對稱,五官任何一個部位左右偏斜者,是府位不對稱。流年所至運程多舛不順,最易有損剋災破。
鼻樑歪斜、塌扁者尤最。人的鼻樑猶如車輪之軸,車軸不正,軸承不堅,車輪運轉必生顛簸,狀況百出。
以上內容節錄自《面相筆記》沈全榮◎著.白象文化出版
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