想像的共同體──民族主義的起源與散布

吳乃德（中央研究院社會學研究所研究員）
吳介民（清華大學社會學所副教授，當代中國研究中心執委）
李明璁（臺大社會系助理教授）
范雲（臺灣大學社會系助理教授）
南方朔（作家）陳光興（清華大學外國語文學系教授）
陳信行（世新大學社會發展研究所副教授）
張茂桂（中央研究院社會學研究所副所長）
張鐵志（作家，哥倫比亞大學政治學博士候選人）
馮建三（政治大學新聞學系教授）
葉啟政（世新大學社會心理學系講座教授）
楊照（作家）

．據說在全球接軌的浪潮中，國族認同的強度會衰退？或說在網路互動的年代裡，媒體訊息的影響會減弱？不過事實 的發展，顯然沒那麼簡單-國族主義未曾消逝，媒介建構也仍在運作。《想像的共同體》，早已不僅是一本書的名字、或一個朗朗上口的學術名詞，更是每個現代人 在追尋、思索集體與個體名分時，一個始終明亮清朗、安身立命的提醒。 ──李明璁（臺大社會系助理教授）

．讀安德森的《想 像的共同體》既是享受，也是挑戰。他的核心論題不難懂，但他帶領讀者進入的世界，有一大片陌生異境。深具原創性的安德生不媚俗，在自由偏左學界對於民族主 義一片撻伐聲中，他獨排眾議指出現代民族主義的一個重要起源是：弱小社群對抗帝國的「弱者武器」。光是這一點，就值得臺灣讀者好好思索本書的深意。──吳介民（清華大學社會學所副教授，當代中國研究中心執委）

． 安德森的《想像的共同體》在1983年出版後，就成了民族主義研究中最重要的一本書，至今未衰。透過豐富大量歐美帝國主義與第三世界反殖民、反帝國主義等 跨越時間與空間的研究，他帶領讀者去探討一個核心的問題：人們為何會以「民族國家」之名，為其生，為其死，為其殺？「民族國家」到底如何生成？如果你在知 識上思索民族主義，或在心靈上受民族主義之苦，那你就不應該錯過閱讀此書──范雲（臺灣大學社會系助理教 授）

．臺灣的命運總是離不開與民族主義的搏鬥，不論是實踐或是論述。安德森的這本著作讓我們理解民 族主義的起源與重量，而吳叡人的譯筆與對這個問題的權威，讓閱讀這本經典成為一場愉悅而深刻的知識旅程。── 張鐵志（作家，哥倫比亞大學政治學博士候選人）

．從來沒有哪位作者有過安德森這樣的絕佳機會：一本 大量使用書寫與出版為材料來探討文化政治的著作，經過二十餘年來各式各樣的翻譯之後，作者可以用這本書的全球出版史作為材料，再一次精闢地解析了這些年來 的全球政治變遷。所謂「反身性」，莫有過於此者。 ──陳信行（世新大學社會發展研究所副教授）

．閱讀《想像共同體》的經驗，彷彿是在世界政治、文化 史叢林中的探險，旅途中充滿了不可預期的挑戰與刺激。作者安德森饒富隱喻、寓意的文筆，讓各地方看來不相關的事件與人物，重新復活；萬一讀者只能將它當作 民族主義的政治學教科書，那就未免太可惜了，而他反歐洲中心、反殖民、諷刺「大國」的獨尊霸業、親近「小國」與追求獨立的共和精神，都躍然紙上。本書已翻 譯成多國文字，臺灣譯者吳叡人教授誠實幽雅又生動的譯筆，恰當的譯者補充，以及幾可成一家之言的「導讀」，深受安德森以及讀者的讚賞。在此次的新版中，安 德森反思最新網路科技，以及人類跨國界移動對「自我想像」的影響，更為自己這本書在世界各地不同的轉譯的生命歷程，做了後設的分析，而為臺灣民族主義所添 加的討論等，都豐富了原版的內容。──張茂桂（中央研究院社會學研究所副所長）

．關於民族主義與印刷資本主義共生的歷史情境，安德森的敘述與觀點，早成一家之言。安德森認為「馬克斯主義者就不會是民族主義 者」的說法，似是而非；他又辨明民族主義與種族主義大不相同。關心階級政治與國際主義前途的人，對話本書的信念之後，當能續做觀察、分析、辯駁與推進。──馮建三（政治大學新聞學系教授）

．十九世紀以來「現代化」 帶來的「鉅變」折騰著西方人文與社會學者，他們企圖回到古典的「共同體」想像謀求救贖藥方。安德森教授這本問世已久的「舊著」能夠一再地以各種語言出版， 有著眾多的讀者群，不只因為它是有關民族主義的經典著作，更是照應著這樣的學術認知焦慮。──葉啟政（世新 大學社會心理學系講座教授）