清嘉慶道光時期政治危機研究

推薦序／朱漢民

國驥的大著《清嘉慶道光時期政治危機研究》即將出版，托我作序。這是一件令人欣慰的事情，我願意以此序來表達我衷心的祝賀。

2011 年是辛亥革命一百一十週年紀念年，學術界對辛亥革命的諸多問題展開了多維度的探討。其中有這樣一個問題：辛亥革命為什麼會必然發生？這涉及對晚清社會政治危機的認識。大家都知道，自 1840 年以來，清廷已經面臨內憂外患的政治危機。但是，鴉片戰爭爆發後的清廷所面臨的政治危機，並不是突然發生的，其危機的根源早就潛藏在此前的歷史中。國驥選擇了「清嘉道時期政治危機研究」作為研究課題，就是希望對清嘉慶道光時期政治危機的表象、原因及其性質進行探討，時間大體上從1796 年嘉慶繼位開始，到 1850 年道光去世為止，大約半個世紀，從而為接下來發生的洋務運動、維新運動、辛亥革命尋找歷史的深層原因。

國驥的《清嘉慶道光時期政治危機研究》一書，首先分析了清嘉慶道光時期政治危機的種種表象，主要表現在吏治危機、社會危機、民族危機和改革失敗，這四個方面又相互影響、相互作用、相互轉化，從而導致這種政治危機更加嚴重。接著，作者又詳盡地分析了形成清嘉慶道光時期政治危機的原因，包括嘉慶道光時期因循守成的指導思想、不合時宜的治國方略、窮途末路的封建制度。

特別值得指出的是，作者從世界格局、中西方的對比的視角，來分析清嘉慶道光時期的政治危機，通過更廣闊的時空比較分析，能更清楚地認識到清嘉慶道光時期政治危機的深層次原因。最後，作者指出了清嘉慶道光時期政治危機的性質，認為清嘉慶道光時期的政治危機既是封建王朝末世危機，也是中國封建專制制度性危機，還是歷史重大轉型的危機。由於清嘉道時期的社會政治危機並非簡單的王朝末世危機，它還是封建專制制度性危機，所以危機的解決不能走王朝迴圈的老路，而需要進行政治社會制度的深刻變革。這自然解答了 1911 年辛亥革命推翻帝制為什麼會必然發生，解答了中國延續幾千年的封建統治制度最終必然被推翻，從而使歷史出現了重大的轉機。

這部著作具有重要的學術價值。一方面，清史研究領域過去是兩頭重、中間輕，清嘉慶道光時期是薄弱環節，研究清嘉道時期的政治危機，可以加強長期以來處於清史研究的邊緣地帶和薄弱環節的研究，進一步豐富和促進清代政治史的研究；另一方面，本文從深層次根源如制度根源、文化根源以及治國理念、治國方略等宏觀層面進行剖析，將清嘉慶道光時期政治危機放在整個中國封建歷史的長河中進行考察，放在當時整個世界特別是西方世界的格局中進行考察，更準確地把握清嘉道政治危機的嚴重程度及其基本性質。國驥是在非常繁忙的高校行政管理崗位中擠時間完成這一著作的，並且取得了這樣的成績，我為此感到由衷的高興！

《清嘉慶道光時期政治危機研究》一書，是以國驥的博士論文為基礎修改而成的。國驥在讀博士以前，已經有很好的歷史學學術訓練。他的博士論文的完成和成功，是他的才力、學力、心力的結果。雖然我在名義上是國驥的博士生導師，但是我更認為我們是學術上的朋友，聽國驥談他的博士論文構思和想法，是一件很愉快的事情。我今天寫這個序言，祝賀他的論文出版，同樣是一件很愉快的事情。

朱漢民

於嶽麓書院文昌閣

2011 年 11 月 4 日