山海經：黃效文與探險學會三十年Classic of Mountains and Seas Wong How Man and 30 Years
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內容簡介
探險家黃效文與CERS〈香港中國探險學會〉三十年
黃效文
香港人。出生於1949年。
2005年被Times Magazine選為亞洲英雄。
他上過CNN多次，華爾街日報的頭版，探索頻道為他做了好幾個紀錄片。
他重新定位長江新源頭。
誰會對源頭有興趣？黃效文。他說飲水要思源。
他是對的。原來養育好幾億人口的河流源頭都在青藏高原。
他帶隊探索四大重要河川源頭（長江、黃河、湄公河、怒江）。
是他以藝術的角度讓世界知道藏羚羊的危險處境並給予保護；
是他深入藏區尋找並復育純種的藏獒犬；
讓緬甸貓回到家鄉也是黃效文與CERS。
黃效文是CERS香港（中國）探險學會的創辦人。這個特別的非營利組織，致力於中國偏遠地區跟鄰近國家的探險，研究，保育跟教育工作。
一九八六年，在美國成立學會之前，黃效文就為當時服務的美國《國家地理雜誌》帶領了六次的探險，定位長江新源頭是他第一件為世人所知的成就。
沒有黃效文，現在可能就沒有純種的藏獒犬了；緬甸也沒有純種的緬甸貓；青藏高原也不再有藏羚羊。
沒有黃效文，我們可能只能在百科全書上看到海南島黎族人的傳統茅草屋。藏區東竹林尼姑寺大殿幾百年的壁畫可能只能藉由照片回憶。
沒有黃效文，我們不會知道飛越駝峰的中國機師原來那麼厲害還有那麼多的故事。我們也不會知道在古巴有一個古巴老太太會唱粵劇說粵語，並且曾經在古巴華文日報社做撿字員的工作。
為了讓青藏高原的牧民有多一點的收入，並同時提升西藏氂牛乳製品的經濟價值，他把威斯康辛大學的教授找去西藏教導藏人怎麼做乳酪。去年氂牛乳酪在法國得到首獎。
他不只是個探險家，他也做保育跟教育。他的思考邏輯也很特別。他說考一百分是浪費時間。所以他在學校的時候都不會把時間花在考一百分上，他把時間花在他的興趣上。
CERS現任董事長是林百里先生，支持他的企業包括3M、可口可樂、港龍航空、路華汽車、歐米茄、松下、聲寶集團、殼牌、廣達電腦、瑞士銀行等。支持他的人來自世界各地，甚至是奧地利王子。這些在世界各個國家享有成就的人為什麼這樣默默地支持他？
這一定是有原因的。
藉由探險學會三十周年的機會，台灣的讀者應該要好好的認識這個名揚國際的華人探險家，我們希望藉由他所做的事，以及充滿熱情的探險精神可以讓更多人看到這個世界的美好，並也為自己的人生發揮探險精神。
作者劉鋆用「黃效文影子」的角度貼身把探險故事說給大家聽。也從旁觀者的角度去觀察黃效文看事情的態度與顛覆的思考模式。
本書特色
黃效文說：好玩很重要，理性與浪漫的中間叫「好玩」。
當然設計也要反映好玩跟趣味，同時也要帶出他對自然、人文、歷史的尊重。
《山／海／經》設計說明：
《山／海／經》，這是一本關於探險家和探險協會三十年的探險紀錄，
透過文字和設計，希望將原本只屬於少數人的探險，點燃大眾對於未知的發現期待，以及對於已知的自然文化保護。
藉著這本《山／海／經》，不僅閱讀到CERS三十年之間的重要探險事蹟。
並且透過特殊的分類編輯和精裝設計，期待大家能夠感受出探險之路的艱辛難忘和成就樂趣。
內頁採用不同主題單元裝幀，讓每一個領域的探險活動能更有系列感。更有助於對於CERS多年的理想與耕耘有更深入的認識。
書籍封面則是以探險的路徑、出發點和終點為理念，「經者徑也」。作者和CERS的許多文字、經歷和體驗，在裝幀設計上都需要經過轉化成為最單純的視覺語言。
因此我們使用了點、線、面的設計元素，並且由於探險家的東方文化背景，所以特別使用書法與黃金分割的完美比例，加上印刷的特殊燙印效果處理，在內斂中顯鋒芒。
盼能完美地詮釋「探險的本身就是一門藝術」的最高境界。
<信封袋裡內容物>
-黃效文1986年給CERS會員的第一封信
-駝峰大地圖
-摺紙汽車、飛機、船
-黃效文攝影的明信片
目錄
黃效文與探險學會
‹綠．水›
三探長江源頭．掬飲長江水
湄公河發源地．瀾滄江源頭．水是冰的卻暖了心
黃河新源頭．遠上白雲間
緬甸河船HM Explorer I
茵萊湖與緬甸貓復育
從流放到度假．海南洪水村黎族保護項目
巴拉望．HM Explorer II
<紅．火>
達摩祖師洞
東竹林尼姑寺
那一年，最後一個離開西藏的傳教士．沙智勇神父
‹黃．土›
藏羚羊．不再唱悲歌
黑頸鶴．信守承諾一輩子
純種藏獒的愁眉深鎖
金絲美猴vs.傈僳獵手
<白．雲>
以死聞名的僰人懸棺
馬年轉第一神山．岡仁波切
卡瓦卡博的茶館與診所
坐看雲起－駝峰飛行員
翻越K2第一人．陳文寬
飛虎王牌．飛越駝峰735趟－迪克．羅西
比爾．邁爾的告別飛行
<藍．中間．人>
最後一個鄂溫克人．黃效文的謬思
她是古巴人．她是粵劇名伶
探險路上的逗點．探險博物館
CERS人物
試閱
他是個「探險家」，也是個作家跟攝影家。
他是CERS香港（中國）探險學會的創辦人。這個特別的非營利組織，致力於中國偏遠地區跟鄰近國家的探險，研究，保育跟教育工作。
一九八六年，在美國成立學會之前，黃效文就為當時服務的美國《國家地理雜誌》帶領了六次的探險，定位長江新源頭是他第一件為世人所知的成就。他帶隊探索四大重要河川源頭（長江、黃河、湄公河、怒江）。是 他以藝術的角度讓世界知道藏羚羊的危險處境並給予保護；是他深入藏區尋找並復育純種的藏獒犬；讓緬甸貓回到家鄉也是黃效文與CERS。海南島洪水村就這麼剛好讓他知道再過幾天傳統的茅屋即將被拆除，這意外中的難事是要介入，還是別裡它？
他知道如果不插手的話，海南黎族僅存的傳統茅屋以後只能在百科全書裡見到了，他開始張羅尋找資源和協助，花了二年修復了十五棟茅草屋。
這幾年CERS將觸角延伸到中國的鄰近國家，包括尼泊爾、寮國、 印度、不丹、菲律賓，特別是緬甸。超過十年的時間，他將緬甸從北探索到南，在北部的撣邦進行幾個項目。二零一三年開始啟用一艘 106 呎的探險船，他的團隊將工作重心放在依洛瓦底江和欽敦江的上游，這兩條河是緬甸很重要的動脈。二零一五年 CERS 啟用一艘70呎的外伸支架艇在菲律賓的巴拉望從事海洋研究工作。
三十年來，CERS 成功地主導多項保育項目，其中多個並製作成紀錄片。黃效文經常受邀到大學跟國際會議上為企業和特定人士演講。他曾被青年總裁組織 (Young President’s Organization) 和世界總裁組織 (World President’s Organization) 選為最佳演講。他曾多次在倫敦的「英國皇家地理學會」與其香港分會演講。他的探險與保育事業受到許多基金會，個人與企業的支持。
他很主觀也很極端，但他也珍惜他的失敗。他只是本能地去搶救那些美好的事物。 從小他就知道「不行」不是一個選項。 他說，給我一個三歲小孩，我給你一個探險家。他對世間萬物的好奇，讓他總是那麼活躍，一刻也停不下來。
他說，當我老了，真的走不動的時候，我就是一個講故事的人，把我所經歷的一切作為故事講給孩子們聽。
二零零二年黃效文被《時代雜誌》選為亞洲二十五位英雄其中的一 員，稱他為「中國最有成就的在世探險家」。三十年裡，太多的殊榮與國際媒體報導聚集在這位探險家身上。
這樣的一位華人探險家，我們怎麼能不認識？
綠．水
在藏傳佛教中有一門獨特的宗教藝術「壇城沙畫」，Dultson-kyil-khor，藏語的意思是彩粉之曼陀羅。繁華世界，不過一掬彩沙，多日而成卻可瞬間散去。壇城中的北方以綠色表現，在佛教中綠色不空成就佛代表著北方。
綠，也是水。
因畏懼， 順水而下；若為感恩，逆江溯源。
若要認真地從歷史或契機說起「香港中國探險學會」的成立， 就不得不回到1985 年 HM 在美國國家地理雜誌支持下進行的「長江溯源行」。那年，HM重新界定了長江源頭。在此之前，世人所認識的長江源頭是沱沱河源（通天河支流）的格拉丹東雪山；然而，在HM的這次溯源後，長江的源頭被重新界定在通天河的另一條支流「當曲」的源頭（發源於霞舍日阿巴山）， 這個發現讓長江的長度增長了 6.5 公里。
「長江溯源」、「黃河溯源」這些項目聽起來無比浪漫，但執行起來卻必須是科學與理性的，這完全符合HM 喜愛極端的個性。1985年HM得到美國太空暨航空總署噴射推進實驗室 （NASA ／ JPL）的支持，從太空梭照片中成功判讀出長江的這 個源頭，然後經過縝密的規畫與無數的會議後才讓這個探險不只是紙上談兵。這個計劃讓 HM 從一個浪漫的夢想者躍升為理性的實踐家。我們不妨回過頭來看看HM的成長過程，當他在美國威斯康辛大學念書時，同時修讀浪漫的「藝術」與追求真實 的「新聞」；他讓他孩童般的天真與好奇在藝術裡恣意生長，卻 也同時用著另一半的科學頭腦去平衡他嬉皮的浪漫情懷。
6.5公里也許對這條全長6300公里的世界第三大河本身來說算不了甚麼，當時也沒有馬上讓HM成為中國英雄，但這6.5公里卻為這位華裔探險家未來之路打下的最堅固的基礎。
逆流上達三江源，探險學會也順水而下將項目發展至緬甸，甚至容納百川的海洋。探險的方式也變得更全面，從四輪的探險車到完全不用輪子的河船，唯一不變的是那個對世間萬物的「好奇心」。
三探長江源頭．掬飲長江水
‧19名探險隊員，包括醫生、生物學、地理學、人類學及太空科學的各類專家，與來自英國的 Land Rover專業維修人員。
‧以在阿多鄉衛生院任職的茶高為首，帶領 6名藏族嚮導。
‧26匹馬，9頭氂牛，7天的糧食。
「1985年探險前，我研究了1984年太空梭上傳回的大底片影像， 當時這條支流不巧被雲層所遮掩。對於六千四百公里的河流來說，一公里不算甚麼；然而在河源上游比較兩個源頭時，長度相差一公里的話，意義就格外重大了。」這個在電腦螢幕上看來也許不到一公分的差距，卻讓 HM發動了第三次長江溯源。他的第二次長江溯源是在1995年。
與二十年前的不同是，這次的出發地是CERS的雲南中甸中心；不變的依然是高原上的遼闊景致與突如其來的驚心大雪。每次的出發，探險隊並不會只有一個目標，只做一件事情。這次的終極雖然是要再次尋找長江新源頭，然而很多高原上的項目都在這次的路程上繼續著。協助土木寺重建藏醫學院的評估、發放可自行調整度數的眼鏡給偏遠地區的藏族、甚至意外地解救了兩隻幼隼而讓整個探險隊心情大好。這些在探險路上所發生的事情，不禁令人聯想到從自然取用並給予回饋的概念。青藏高原與天相接，風光縱然美好，但也總是會不經意地就丟出難題來試探企圖接近的人類，但只要謙卑地知道人類在大自然前有多麼的渺小，並懂得敬畏，高原也可以成為祝福之地。
探索新源頭的那日清晨，東南的雪山格外耀眼，地面上的一層濃霜 也因朝暉而閃爍著童話故事般的金色光點，探險隊伍輕裝騎馬進入 加色格拉山麓並沿著多朝能上溯。
「不同於若霞能的源頭，那是從地底湧出的泉眼；多朝能與格拉丹冬的源頭類似，都是雪山融雪！」HM恍然大悟的說著。是的，即使再先進的科技也無法分辨出源頭是泉眼還是融雪，一切都必須自己到達此地親眼為憑，而這，也就是探險的重要意義不是嗎？
‧ 北緯 32 °36＂14´
‧ 東經 94 °30＂44´
‧ 海拔 5710 公尺
‧ 2005年6月15日下午1點15分
「就是這裡了！」HM向空中拋灑了五彩風馬旗，拿著一片經幡鋪在源頭處。他選了一池雪穴，下有雪水流經，代表源頭，並在雪地跪下，以雙手捧起雪水，一飲長江水。
長江流域哺育超過四億人口，也是醞釀中華文化的母河之一；在 二十一世紀初，CERS 仍然能為地球上如此重要的地理特徵做出這 樣的貢獻，真的很棒！
紅．火
在藏族的宗教與藝術世界中，代表紅色的西方極樂世界坐鎮的是阿彌陀佛。早期在印度，紅色是最不起眼與低廉的顏色，因此出家人以此為衣著色，以示不受世俗干擾，超脫外表，只求精神的完美。
用斧頭把烏雲劈開吧 騎白馬的婆婆來了 騎黑馬的婆婆也來了 太陽快點照過來吧 讓騎黑馬的婆婆快點走吧 ――藏族童謠
清晨薄霧，像白色絲帶一樣隔斷山腰。中甸迪慶機場四周的山頭依然覆雪。跟每一年的每一天一樣，神山給予藏族人保佑， CERS 也剛剛結束了這次的達摩祖師洞行程。此刻是2016年五月十日，距離HM第一次踏上這塊應許之地已經有三十年了。 這三十年間烏雲曾經密布，HM也曾像個天真的小孩般，拿著斧頭奮力劈開空中的陰霾。當年陰霾不知飄向何方，但舒展婀娜的彩虹確實在他的照片裡出現過好幾次。
CERS在藏區的三十年探險中，與宗教有著像火與薪柴那般密切的關係。更與僧人和阿尼們一起創造了許多奇妙的故事。
那一年，一個在冰川旁閉關二十五年、赤足、披著長捲髮的喇 嘛多加，對著白雅仁波切說，HM是佛教寧瑪派創始人蓮花生 大師的第二十五個大弟子。雖然當時的HM因為思及自己多采多姿的俗世生活而一笑置之，但以這樣一個並未皈依任何教派的俗人來說，HM與高原上的寺廟、僧人的種種緣分確實是神祕難言的。
因為修復壁畫，使得雲南唯一一座藏族尼姑寺裡的八十七個尼姑從此改變命運；因為尋找長江源頭，路經並協助達賴七世出生地房頂漏水的修繕，因此與扎西仁波切結緣；因為扎西仁波切與CERS成為好友，他因而協助了CERS藏區的許多項目，像是純種藏獒的尋找。協助土木寺修建後山的擋土牆也是一個珍惜緣分的好例子。
藏區的三十年裡因為路過而結的緣分，如同瑪尼堆上飄揚的經幡，早已無法細數，也無法知悉這些緣分飄揚到了哪個角落、影響了哪次和哪些人的相遇又或者哪個項目的完成。有些人因 為項目而結識，又因這些人的結識而推動了另外的項目，善因善果循環生息，是佛陀給予CERS最良善美好的回應。
在五彩風馬旗飄揚的青藏高原上，或許一般人的眼裡只有藏傳佛教的身影，然而，HM卻找到了1952年最後一個離開那塊土地的天主教傳教士－沙智勇神父。為了清楚1949年新中國成立前天主教在藏區的狀況，HM溯著沙神父的足跡從台灣天祥一路到了瑞士的大聖伯納教堂。沙神父娓娓細數的故事不僅讓HM紀錄了那段歷史，更讓兩人成為跨越世紀、種族、文化、 與信仰的忘年之交。
達摩祖師洞
掛經幡、念經、煨桑，這個由CERS修復過後的達摩祖師洞旁的閉關室2016年五月正式啟用。來自台灣星雲大師的毛筆大字「禪」 被安靜慎重地掛在閉關室的牆上。跟著扎西仁波切和 HM 的規律腳步，一行人開始了今年薩珈達瓦節（SAKADAWA）的轉山。雖然只 是藏人轉山中的「小轉」，但達摩祖師洞這個項目在所有人的預期 之外出現；也在所有人的預期之外就有了成績，這讓達摩祖師的本 命年，猴年，的薩珈達瓦節（SAKADAWA）別具意義。
我們也許很難把這個項目跟長江探源或者黑頸鶴的保育相比較，時間、精力、費用都無法相比；但小，並不一定不重要，HM喜歡「在大裡找小」做些畫龍點睛的項目，這個短而快速的項目也完全印證了HM的那句話「算得太多就做不成事」。
類似的項目還有西藏邊壩的東普增登寺，這個寺廟位於西藏東部， 有雪山、冰川相伴，天堂似的地方。只是2014那一年，這個寺廟的閉關室卻只是三間破敗的傳統藏式房舍，連屋頂都只是以泥漿澆 在乾草枯枝上而成。不到幾個小時，沒有多餘的形式與廢話，CERS現場立約並拿出現金協助修繕保存這三間房舍。幾個修繕的原則也清楚明確：不用水泥，保留土牆、土磚，原本已經在壁上的圖畫紋飾盡量維持原貌。CERS 在青藏高原上的很多項目都是一期一會的因緣，難怪HM總喜歡說，做好事也是需要機緣和運氣的。
這些因緣際會型的項目多半決定得很匆促，但，絕不草率。能夠快速準確的做這樣的判斷，除了跟HM急躁不願等待的個性有關以外，很重要的一點來自於他大量閱讀、大量吸取相關知識的習慣。 他的博學與見聞總是讓人驚訝，但他卻也能誠實地承認自己並非一般人眼中的「好學生」。他喜歡比較考是非題時的0分與100分， 他說“I learn, but I don’t study”，不管這是不是他年輕時叛逆的藉口，畢竟以結果論英雄，這個得過《時代雜誌》亞洲英雄頭銜的HM，完全可以把這個觀念作為他成功人生的哲學之一，不是嗎？
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