樂遊緬甸:沐浴在南傳佛光之旅

不經緬甸一事,不長佛學一智
  • 分類:
    中文書旅遊亞洲東南亞旅遊
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  • 作者: 莊錦豪 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 時報文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2020/04/28

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內容簡介

這是遊記也是時光之旅,可見反璞歸真的一面。


「行萬里南傳佛教路,勝讀萬卷佛經書」,
「不經緬甸一事,不長佛學一智」!


做為一個「儒釋道之子」,作者高度肯定佛陀的智慧能夠成為自己人生的心靈導師。

這一趟旅遊行程,筆者深刻感受到在大而靜穆的緬甸佛寺內,透過與佛陀簡單又直接的對話,順利進入空與無我的境界,自然更容易「心領神會」佛陀旨意體悟!

…………………………………………………………………………..

筆者是一名醫師,向來篤信數字,但隨著年紀漸長,人生資歷愈見豐厚,開始轉而追求心靈上的富足與美好……
堅信旅行不只是另一次的充電,旅途中的一切美好事物與其背後代表的內涵,
對他都是反省、瞭解、珍惜以致蛻變成長的過程!
而緬甸一行,讓他更加了解這個佛教古國的底蘊……
旅行途中的每顆「心」、每雙「眼」,都讓他看見更不一樣的美好世界。
理解這個國家愈多,讓他的身心靈愈有方向─一個更加美好的世界。

作者

莊錦豪
    
1950年出生台灣新竹,1976年畢業於台灣大學醫學系,專長在小兒外科,曾擔任台灣小兒外科醫學會理事長、高雄長庚紀念醫院外科部主任、副院長、代理院長,以及長庚大學臨床醫學研究所高雄分班副所長,目前為顧問級主治醫師,並榮任長庚醫療財團法人董事。

業餘勤於寫作,已出版四本書,分別是:自傳《過河卒子:一名外科醫師未預期的人生之旅》、供民眾就醫參考的《醫療大觀園:避免成為看病劉姥姥的就醫指南》、供晚年參考的《老有所終》,以及闡釋儒釋道信仰的《心領神會:儒釋道之子的信仰體驗》。

目錄

作者序

壹、憧憬組團緬甸行,誰來伴我冒險遊?
為什麼組團到緬甸旅遊?
開發中的緬甸,有骨氣的國度!
金塔林立為禮佛,沒有台灣的亂葬崗!
夜奔新都遍寂寥,餐廳溫暖遊客心

貳、嶄新、政軍內比都,蓮花、金塔致祥和
新都、金塔都闊氣,蓮花、寺內慕佛心
禮佛環保又肅靜,導遊不介入買賣

叁、從內比都到蒲甘,國都有新舊,佛心無分別
內比都到蒲甘,綠意滿山野,佛塔映眼簾
佛塔盛名為禮佛,佛像尊容藏玄機
飯店洋溢緬甸味,開國佛塔傳佛音

肆、舊時堂前曼德勒,佛光依舊耀古今
舊時堂前曼德勒,宮殿迎客話當年
經書亭中藏智慧,遊客登山野茫茫
佛要金裝在人為,信眾織布真佛心
俗人情牽烏本橋,信眾佈施有功德
奶油佛塔藏真情,敏貢遺址現天真

伍、國門深鎖如閨秀,紅顏驚豔是仰光
茵雅湖畔樂迎曦,玉佛、臥佛透心扉
緬人支柱大金塔,信眾擁入獻熱忱
佛學聽講有廣告,金色餘暉話別離

陸、除卻巫山不是雲 曾經緬甸樂佛緣

後記

試閱

筆者不是特別喜好遊山玩水的人,偶爾為了放鬆心情,增廣見聞,和親朋好友組團出遊,也多會在事前篩選旅遊景點,旅行中照相,並當下做成記錄,事後保存檔案。這一系列的舉動,純粹為了自己萬一有一天回想某一個地方,和哪些人出遊時,不會張冠李戴,弄錯人事時地物。從未有寫成遊記,和他人分享的念頭。但是,這次緬甸之旅,至少對筆者而言意義重大,於是興起何不出書,將緬甸旅遊所見所聞和團友及需要的人分享?

很多人聽過徐霞客(一五八七-一六四一年)的大名,他是明代著名的地理學家、旅行家和文學家。在封建科舉、資訊遠遠不如今天發達的年代,敢於跋涉許多前人未到的蠻荒地區,包括古人稱充滿瘴癘之氣的雲南騰越(今騰衝),並因此得病去世!從現代人的角度看,他是集背包客與冒險家於一身的奇人異士,因旅遊認識雲南納西族土司木增,也託朋友完成《徐霞客遊記》,成為聞名千古的旅行家。

即使現代資訊比起四百年前徐霞客旅遊的年代充實許多,聽到要去比騰衝更南方的緬甸旅遊,很多人還是裹足不前。雖然瘴癘之氣不一定有,但是很多流行病比其他國家高。加上緬甸軍政府長期統治,又有西方媒體大肆報導回教徒族群羅興亞人的遭遇,諸多負面訊息充斥,比起封閉不知,一樣地嚇人!

筆者個人好奇心也許比不上徐霞客,但是對南傳佛教的著迷,驅動我前去緬甸冒險。徐霞客的旅遊,常常單槍匹馬,也往往露宿於荒郊野外。雖然現代人旅行有旅館可以住,也可以找旅行社安排行程,但是筆者就算膽子再大,也不敢單獨前往壯遊。幸好有十二「壯士」,願意陪筆者走一趟,完成這好不容易得來的旅遊。筆者除了衷心感謝所有團友,其中還包括我的老師和長輩,也希望藉這簡短的遊記,提供一些有用的訊息,給對緬甸旅遊抱持興趣的人參考。緬甸絕對不是喜好旅遊的人的首選,如果偏重高級享受的人,也不必考慮去。喜歡崇山峻嶺、奇峰異石的旅客,現階段去了可能會失望。做為國民深度信仰南傳佛教上千年的國度,緬甸景區開發雖然落後,但是佛塔、佛寺的建築深具特色,搭配它特殊的傳統歷史文化背景,有其迥異於其他國家的吸引力。筆者這本遊記最有用的對象,應該是對佛教信仰保持高度熱忱,又不拘泥於漢傳大乘佛教的一般民眾。也許他們有心涉獵南傳佛教,但還未涉足緬甸,若能翻閱這本遊記,或許可以做為未來規劃旅遊時參考。筆者自認所見所聞,即使只是一面之緣,也可能失之粗淺,仍應該有一定程度的參閱價值。

緬甸所呈現的南傳佛教,一直是筆者心儀的對象。除了只信奉釋迦牟尼佛,讓信徒可以更專注於佛陀本意。其寺廟的結構和我們習以為常的台灣寺廟非常不一樣,四尊佛像居於佛塔或佛寺的中間位置,恰好面對四方,加上寺內空間非常大,足以讓來自於四方的信徒與他們信仰的佛陀,可以很從容自在地交心,其可近性遠非漢傳佛教國家的寺廟可以比擬。就禮佛方式而言,他們簡潔、靜穆又環保的做法,令筆者心生敬佩!而緬甸人死後的安排,更是對生者最貼切的餘蔭,也應該是領略佛陀風華甘旨者的上乘作為!

當然,也不是緬甸信徒所有的做法,筆者都認同。例如,女信眾不能太親近佛陀,以及只有男信眾可以在佛像身上貼金箔以示禮敬的方式,筆者就深感不以為然!但總體而言,南傳佛教有它的特色,包括兒童接受的佛學教育,令其表現在外的,就是一般民眾的親切、和善。緬甸玉也許是一般人珍惜的對象,但是緬甸淳樸的風土人情,是筆者更珍視和推薦的。這本遊記定位為沐浴在南傳佛光之旅,其實也是時光之旅,因為緬甸讓我們見識到很多文明社會已經失去,但確實還有須要的返璞歸真的一面。
筆者先前不認識緬甸,自然地,也不用替緬甸背書。筆者純粹反映此行的觀感。行前以為十一月過後,緬甸屬於旱季,會竟日陽光普照,沒想到受到印度洋颶風的影響,多數日子為陰天偶爾小雨或多雲。但是南傳佛光普照,足以抵銷不佳天氣的影響,使團員們遊興不減。當然,獲益最多的是筆者本人,足以套用一句俗語「行萬里南傳佛教路,勝讀萬卷佛經書」,做為這次緬甸旅遊的註腳。也希望讀者未來若成行,能體會我再套用的另外一句話「不經緬甸一事,不長佛學一智」!

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789571381046
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 184
    • 商品規格
    • 32開13*19cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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