臺灣文學創作思潮簡史

導言

文學思潮是某一時期作家、文學創作者乃至讀者、評論家共同參與而形成的集體思維，是具有廣泛影響的文學思想和文學創作的潮流。之所以會形成「集體思維」，則與時代變遷、社會環境、當時人們普遍的精神指向和關注，以及文學自身的新舊遞嬗等，有著密切的關係。

無可否認，文學思潮的研究具有重要的意義。因為文學創作本為個體性的精神活動，如果分別考察，未免只是一些孤立、零散的點，其實各個體之間以及他們與讀者之間，往往通過某種紐帶而相互聯繫著。這種聯繫如果形成某種集體性的思維，即是文學思潮，而文學思潮也成為文學史的貫串線索和骨架。個體的創作只要是優秀的，遲早都會與「思潮」發生某種關聯。因此本書試圖以文學思潮為考察焦點，以近代以來為重心，提綱挈領勾勒數百年來臺灣文學的發展歷程。

中國學界在20世紀二三十年代就有一波文學、文藝思潮史論的編著熱潮，如先後出現黃懺華《近代文學思潮》、佘祥森《現代德國文學思潮》、呂天石《歐洲近代文藝思潮》、高滔《近代歐洲文藝思潮史綱》、孫席珍《近代文藝思潮》、徐懋庸《文藝思潮小史》、朱維之《中國文藝思潮史略》、李何林《近二十年中國文藝思潮論》等書以及本間久雄《歐洲近代文藝思潮概論》、廚川白村《文藝思潮論》、勃蘭兌斯《十九世紀文學之主潮》等外國學者著作。

不過新中國建立後的前30年，「文學思潮」似乎並未成為學界關注和撰述的焦點，直到改革開放後的「新時期文學思潮」這一概念才又頻繁出現在文學研究著作的書名中。

也許由於新的創作潮流層出不窮、轉換快速，80年代的文學思潮研究專著多以新時期文學為研究物件。90年代，文學思潮研究在量上有了可觀的增長，進入新世紀，更有了爆發式的猛增，甚至有了對「文學思潮」概念的內涵和外延、研究的物件和方法等問題的專門理論探討。「文學思潮」受到學界的高度重視，自然是其本身的重要性所致。

只是「文學思潮」其實包含著「理論思潮」和「創作思潮」兩方面既有聯繫又有區別的內容。有些學者側重於從文學運動、思想論爭、理論宣導等來定義「文學思潮」，這也是較普遍、常見的用法，如朱寨於1987年編著出版的《中國當代文學思潮史》。

近年來有些學者則改以「創作思潮」為主的角度來立論並得到學界同行的肯定，如許志英、鄒恬主編的《中國現代文學主潮》。筆者極為同意這樣的觀點：文學思潮之為「文學」的思潮，並不僅僅是文學理論的思潮，它固然有一定的社會思潮、哲學思潮作基礎，有一定的文學理論批評思想在起指導作用，但這些最終必須是經過一大批創作方法、藝術風格、美學追求相近的文學作品來加以體現；一部文學史主要是作品的歷史，而一個時代的思潮也是更生動更豐富地體現在作家的創作中。因此，本書書名即以「文學創作思潮」這一概念來涵蓋書中將理論思潮和創作思潮緊密結合在一起的論述內容。