古韜龍劍論集之２：賞析古龍-古劍龍吟名家會評

序言

充滿現代精神的古龍小說：《賞析古龍》是多視角、多面相的集粹

淡江中文系教授　林保淳

在中國武俠小說發展的過程中，金庸、古龍向來並尊，但讀者情各有所鍾，論者亦各有左右袒，頗類於《紅樓夢》中的「擁黛」、「擁釵」派。不過，從相關的討論網站、發表評論文章，以及學界相關的研究論文看來，「擁金」、「擁古」是頗有軒輊之別的。別的不說，僅從各地所召開的學術研討會來說，以金庸小說為主題的討論會，早已有數十場之多，而古龍專題的研討會，至今則僅僅有二○○五年在淡江大學為紀念古龍逝世二十周年而召開的「古龍與武俠小說國際研討會」，會後由台灣學生書局出版了《傲視鬼才一古龍》，這也是目前僅見的一本專門以古龍為專題的論文集。相較於金庸的論文集子，簡直就是鳳毛麟角。

因此，有關金庸小說評論的文字，廣有流傳，名家觀點精彩紛陳，而金庸小說的精義也隨之獲得深入的闡解，這無疑有助於金庸聲名的傳播；而討論古龍的文章，星分沙散，儘管亦頗有熠熠精彩之論，卻苦於斷簡殘篇、蒐羅匪易，未能對讀者有多少的啟發。

金、古如此之大的差別，當然主要是由於生平遭際有異，而未必是其作品高下準據。文學作品的評價，本就是隨時而宛轉的，盛唐之際，李白之名高千古，杜甫聲名未彰，但宋代以後，杜甫盛名鵲起，「詩聖」壓倒「詩仙」，而「李杜」終是唐代詩人的冠冕。是故金古目前的觭輕觭重，也未可遽加論定，時移世易之後，古龍小說的評價未必不會超越金庸。儘管如此，金、古二人在武俠小說界的宗師地位，一樣是可以確立的。

金、古皆具宗師地位

金庸、古龍小說的差異，論者已多有闡述，大抵上，金庸以高華流麗、氣勢宏偉取勝，一如五嶽名山，巍峨崢嶸，令人高山仰止，而攀越其難；古龍則清新俐落、雋永深刻，一如桂林山水，川媚珠潤，玲瓏婉轉，平易近人。一雄闊，一秀美，風格雖異，而皆堪稱巨著。個人以為，金庸是「古典派」，饒富傳統色彩，古龍是「現代派」，充滿現代精神。古典固彌足珍貴，而現代亦屬不可或缺。如果從現代社會發展的角度來說，古龍無疑是更具前瞻意義的。

古龍小說中的文字，簡單明快、乾淨俐落，鮮少用成語、典故，就是置身於白話第一流散文名家中，也不見遜色；在人物塑造上，貼近真實人性，從不播弄高偉形象，筆下英雄俠客，喜怒哀樂，各有緣起，高尚幽微，有時互集一身，隨事生發，隨情起滅，所強調的就是一個「真」字，所以更能撼動人心。情節雖頗以奇詭見長，而往往出人意表又合乎情理，終是人性中所曾有或可有者。尤其是其小說的節奏，明快而有序，與當代社會脈動兩相合拍，故無板滯冗長之弊，更是武俠作家中無出其右者；而其變化多端的敘事手法，尤屬一絕。

古龍武俠小說的特色，正如其筆名之「龍」，屈伸變化，不可方物，唯在一「變」字，而其一生創作，也莫不以「變」為最高指導原則。《易經‧乾卦》以龍為喻，古龍以龍為名，可以沉潛，可以見田，可以躍淵，可以在天，可以悔悟，就是「變」的極致。是故高明可化為沉潛，正言可以若反，平淡可以炫麗，詭奇可以如常，相對於當前變化萬千的社會，無論若何其變，都能夠切近人性之所本有，這就是古龍小說的「現代性」。

金迷較多，古影響後進大

據我的觀察，金庸的小說迷，目前還是較古龍為多，這應與金庸小說版權的歸屬定於一尊，且金庸後期曾親手加以校改，以及出版商強力的推薦有關。古龍的小說，版權既往頗有爭議，各出版社無法統合，故每有闕漏，其全集僅出現一時，又因小部分作品版權屆期而絕版；此自然在推薦的力道上遠不如當初《金庸作品全集》般的火熱；而古龍生前未能及時將其作品作全面的修訂，各出版社所據底本不一，亦難有全貌可供討論，故讀者欲從而無由，於人數上就難免參差。

不過，就影響後起作家而言，無論新舊作家，卻明顯多規仿於古龍，司馬翎後期以「天心月」為筆名的《極限》、《強人》系列，就有取於古龍迅快變幻場景；溫瑞安自《四大名捕會京師》以來，則力追古龍的懸疑與奇詭，冷楓《武林至尊》的趙師舫，明顯步趨楚留香；黃鷹的《沈勝衣》、《驚魂六記》，更等如是古龍的翻版；其他「後金古時期」的新銳作家，包括了大陸「新武俠」諸作者，也多切近於古龍的「風騷」，這應是不爭的事實。

金庸與古龍的武俠小說，該作若何評價，仁智所見，當各有不同。但金庸的相關評論，雖不能說至矣盡矣，卻已是汗牛充棟；而古龍的評論，至今猶如一地的碎琉璃，無人收檢，故雖有佳評妙文，亦難以管窺，不免是樁憾事。

兩岸三地同議古龍作品

二○○五年的古龍會議，是由我策劃執行的，後來編纂成書的《傲世鬼才一古龍》也是由我編訂；十多年來，我一直頗為關注有關古龍小說的研究，更曾閱覽過許多精彩的古龍評論文章，鑑於金、古論文數量如此輕重不一、聚散不等的現象，長久以來，就有編輯一套以古龍為專題的論文集的打算，曾經幾度向若干出版社提出建言，都未蒙採納，始終引以為憾。所幸台灣風雲時代出版社的陳曉林社長，既是古龍好友，又是古龍書迷，且頗以發揚武俠文化為使命，經幾次商討，決意在如出版業蕭條停滯的窘境下，奮袂而出，擬分類蒐羅相關文章，編為三本，分由陳曉林、我，以及大陸古龍版本專家程維鈞擔任主編。我所負責的為「賞析古龍」部分。基本上，此編所收，是由我和我指導的博士生盧亮廷任其責的。盧亮廷從大四開始就從學於我，忠懇好學，向來是我武俠研究的臂助，奔波蒐羅檢校的工作，不辭辛勞，理當特加推薦。

此編所收，幾乎涵括了兩岸三地研究古龍的名家及後起者，陳曉林、陳墨、湯哲聲、王立、楊照、周益忠、翁文信、薛興國，都是學有專攻而又精研於古龍小說的，所論固是抉奧剔微，深入肯綮；其他新進、後學，雖未必有高名厚望（部分未能識荊），但吉光片羽，亦是精采可見。或論生平，或論風格，或論主題，或論評價，有歷史角度、有文化角度，有哲學角度，有媒體角度；既有單部小說，亦有全體觀照，雖不敢說是海陸珍饈，盡呈眼前，而相信各地佳餚，亦足以供食客品味。

古代詩文流傳，每藉文論、詩話、詞話的評介，抉精發微，才能廣為後學所認知、學習、取法，甚望此編古龍的賞析，也能藉這些精闢的評介，讓一代奇才古龍的武俠作品，得到更多的關注。

庚子夏八月，林保淳序於木柵說劍齋